Jó 14

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Jó 14:1-22

1 "O homem nascido de mulher vive pouco tempo e passa por muitas dificuldades.

2 Brota como a flor e murcha. Vai-se como a sombra passageira; não dura muito.

3 Fixas o olhar num homem desses? E o trarás à tua presença para julgamento?

4 Quem pode extrair algo puro da impureza? Ninguém!

5 Os dias do homem estão determinados; tu decretaste o número de seus meses e estabeleceste limites que ele não pode ultrapassar.

6 Por isso desvia dele o teu olhar, e deixa-o, até que ele cumpra o seu tempo como trabalhador contratado.

7 "Para a árvore pelo menos há esperança: se é cortada, torna a brotar, e os seus renovos vingam.

8 Suas raízes poderão envelhecer no solo e seu tronco morrer no chão;

9 ainda assim, com o cheiro de água ela brotará e dará ramos como se fosse muda plantada.

10 Mas o homem morre, e morto permanece; dá o último suspiro, e deixa de existir.

11 Assim como a água desaparece do mar e o leito do rio perde as águas e seca,

12 assim o homem se deita e não se levanta; até quando os céus já não existirem, os homens não acordarão e não serão despertados do seu sono.

13 "Se tão-somente me escondesses na sepultura e me ocultasses até passar a tua ira! Se tão-somente me impusesses um prazo e depois te lembrasses de mim!

14 Quando um homem morre, acaso tornará a viver? Durante todos os dias do meu árduo labor esperarei pela minha dispensa.

15 Chamarás, e eu te responderei; terás anelo pela criatura que as tuas mãos fizeram.

16 Por certo contarás então os meus passos, mas não tomarás conhecimento do meu pecado.

17 Minhas faltas serão encerradas num saco; tu esconderás a minha iniqüidade.

18 "Mas, assim como a montanha sofre erosão e desmorona, e a rocha muda de lugar;

19 e assim como a água desgasta as pedras e as torrentes arrastam terra, assim destróis a esperança do homem.

20 Tu o subjulgas de uma vez por todas, e ele se vai; alteras a sua fisionomia, e o mandas embora.

21 Se honram os seus filhos, ele não fica sabendo; se os humilham, ele não o vê.

22 Só sente a dor do seu próprio corpo; só pranteia por si mesmo".

DETERMINAÇÃO E MORTE DO HOMEM

(vv.1-12)

O que Jó disse no capítulo 3:28 ele expande nesses versículos, dando uma descrição vívida do caráter evanescente da vida do homem na terra. Isso geralmente é verdade para toda a humanidade, embora os homens façam tudo ao seu alcance para aliviar essa condição. “O homem que nasceu da mulher tem poucos dias e tem problemas” (v.1) Embora o próprio Jó tenha vivido 140 anos depois de sua amarga experiência, quando acabou, foram apenas “poucos dias”.

"Como uma flor, o homem nasce e desvanece-se. Como uma sombra, ele não continua (v.2). Em vista dessa brevidade da vida, Jó se perguntou por que Deus se dá ao trabalho de levá-lo a julgamento, como ele pensava que Deus era fazendo.

“Quem pode tirar do impuro o que é limpo? Nem um! Isso é impossível para qualquer ser humano. Mas Deus é capaz de purificar os corações dos homens, purificando-os pelo sangue de Jesus Cristo ( 1 João 1:7 ), pela fé ( Romanos 3:25 ) .Mas isso é encontrado apenas no Novo Testamento, então Jó não entendeu um evangelho tão maravilhoso.

Ele reconhece que Deus determinou a duração da vida de um homem, e o homem não pode ultrapassar seus limites. Mas por que Jó não se submeteu completamente à obra superior de Deus, e não se irritou com os limites que Deus o colocou? (v.5). "Desvie o olhar dele para que descanse", diz Jó. Ele quis dizer que queria que Deus relaxasse os limites, para que ele pudesse descansar confortavelmente? Pois ele era apenas como um homem contratado: não poderia terminar o dia de trabalho em paz?

Nos versículos 7-10, Jó se compara a uma árvore, que pode brotar novamente após ser cortada. Isso é freqüentemente visto, que uma nova árvore começa a crescer a partir do toco de uma árvore cortada. Embora o toco esteja morto, com a umidade uma nova árvore brotará. "Mas o homem morre e é deixado de lado. De fato, ele dá seu último suspiro e onde ele está?" (v.10). No entanto, o fato é que, embora o corpo do homem esteja totalmente decomposto na sepultura, o novo brotar de uma árvore é uma comparação, não um contraste com o eventual "brotar" de um novo corpo do antigo.

A ressurreição do homem demora mais, mas é igualmente certa. Na verdade, Jó sabia disso, como ele declara no capítulo 19:26, mas no capítulo 14 ele está muito preocupado com o futuro imediato para levar em consideração o futuro distante.

Nos versículos 11-12, ele compara a morte do homem à evaporação da água do mar ou à secura de um rio. "Então o homem se deita e não se levanta até que os céus não existam mais." Isso é um exagero porque o tempo parecia tão longo para Jó, como se a morte fosse o fim de tudo.

OUTRO PLEA PELA MORTE

(vv.13-17)

Embora ele tenha inferido que a morte é o fim de tudo, Jó implora a Deus que ele pode morrer, pensando que ele poderia ser escondido até que a ira de Deus diminuísse. Pois ele pensava que seus problemas provinham da ira de Deus (v.13). Nisso ele estava totalmente enganado. Se ao menos Deus estabelecesse um tempo definido onde Ele pudesse relaxar Seu tratamento difícil com Jó, então Jó entenderia. Mas se ele morresse, ele viveria de novo? (v.14). Vimos que ele mesmo respondeu a isso no capítulo 19: 26-27, mas suas palavras mostram o estado de confusão em que ele se encontrava, o que o fazia frequentemente falar inconsistentemente.

Ele diz: "Todos os dias do meu árduo serviço, esperarei até que chegue a minha mudança", isto é, espere pela morte - mas não espere com paciência! Enquanto isso, Deus estava contando os passos de Jó, mas Jó não queria que Ele zelasse por seus pecados, que ele considerava "selados em um saco", não aparentes, precisando apenas de cobertura do próprio Deus, pois ele pensava acertadamente que Deus poderia fazer isso.

JÓ PENSA DEUS PREVALECE CONTRA O HOMEM

(vv.18-22)

Jó não apenas reconhece que o homem morre, mas nesta vida Jó viu a evidência do poder de Deus sendo usado para quebrar o homem até o pó. É isso que Deus pensa de Sua criação? Ele tem prazer em demolir a obra de Suas mãos? “Como uma montanha cai e se desintegra, e como uma rocha é movida de seu lugar; como a água desgasta as pedras e como as torrentes arrastam o solo da terra; assim, Tu destróis a esperança do homem”. Por que Deus não se contenta em deixar o homem morrer, em vez de fazê-lo sofrer antes da morte?

Jó vê apenas o poder do lado de Deus, Deus prevalecendo contra o homem sem que o homem tenha qualquer chance de recuperação: o homem passa. Deus muda Seu semblante (de agradável para deprimente) e manda o homem embora (v.20), deixado sozinho para vagar na miséria. No entanto, na realidade, Deus estava tratando com amor puro por Jó, não apenas com poder. Quer os filhos do homem recebam honra ou sejam humilhados, o pai fica tão reduzido que não percebe isso (v.

21). É claro que antes que todos os filhos de Jó fossem mortos, mas ele pensa nessa situação como uma verdade geral, que o homem não pode encontrar prazer em sua família, não mais do que em si mesmo. Em vez disso, sua carne sofrerá dor e sua alma lamentará (v.22). Quão dolorosa e sombria é a imagem que ele retrata!

Introdução

Neste livro, Israel não é mencionado, de modo que parece que Jó viveu antes da época da história de Israel, talvez na época de Abraão. Este livro é poético e magnificamente belo em sua linguagem. Alfred Lord Tennyson, um poeta renomado, chamou-o de "o maior poema da literatura antiga ou moderna". O escritor é desconhecido, mas é claramente ditado por Deus, que conhecia perfeitamente todas as circunstâncias, as palavras exatas que Satanás falou bem como o Senhor no primeiro e no segundo capítulos, as palavras exatas de Jó e de seus três amigos e de Eliú, então as palavras que o próprio Deus falou do capítulo 38 ao 42: 6. Considerando tudo o que aconteceu, só Deus é o Autor.

Isso não significa que as palavras de Jó ou de seus três amigos foram uma revelação de Deus, mas sim que Deus relatou com precisão o que eles disseram, embora em alguns casos estivessem errados. Em outros casos, suas palavras estavam certas, mas sua aplicação da verdade não era correta. As palavras de Eliú foram uma apresentação muito mais precisa da verdade.

A obra de Deus ao lidar com um indivíduo é exibida maravilhosamente neste livro. Mesmo o caráter mais justo e louvável foi reduzido a um estado de pobreza e depressão, e depois recuperado e abençoado além de sua dignidade anterior. Que lição para todos nós! Podemos nós, que não podemos reivindicar (como fez Jó) qualquer honra farisaica, esperar escapar da humilhação se quisermos aprender corretamente de Deus?

Existem cinco divisões principais no livro. Os capítulos 1 e 2 apresentam uma introdução histórica. Os capítulos 3 a 31 registram as controvérsias entre Jó e seus três amigos. Os capítulos 32-37 registram o testemunho de Eliú. Os capítulos 38-42: 6 apresentam as palavras do Senhor em referência à Sua grande glória na criação; e, finalmente, a última seção mostra "o fim do Senhor", isto é, o resultado maravilhoso dos procedimentos de Deus em restaurar Jó para uma bênção maior do que nunca.