Jó 32

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Jó 32:1-22

1 Então esses três homens pararam de responder a Jó, pois este se julgava justo.

2 Mas Eliú, filho de Baraquel, de Buz, da família de Rão, indignou-se muito contra Jó, porque este se justificava a si mesmo diante de Deus.

3 Também se indignou contra os três amigos, pois não encontraram meios de refutar a Jó, e mesmo assim o tinham condenado.

4 Eliú tinha ficado esperando para falar a Jó, porque eles eram mais velhos que ele.

5 Mas, quando viu que os três não tinham mais nada a dizer, indignou-se.

6 Então Eliú, filho de Baraquel, de Buz, falou: "Eu sou jovem, vocês têm idade. Por isso tive receio e não ousei dizer-lhes o que sei.

7 Os que têm idade é que devem falar, pensava eu, os anos avançados é que devem ensinar sabedoria.

8 Mas é o espírito dentro do homem que lhe dá entendimento, o sopro do Todo-poderoso.

9 Não são só os mais velhos, os sábios, não são só os de idade que entendem o que é certo.

10 "Por isso digo: Escutem-me; também vou dizer o que sei.

11 Enquanto vocês estavam falando, esperei; fiquei ouvindo os seus arrazoados; enquanto vocês estavam procurando palavras,

12 dei-lhes total atenção. Mas não é que nenhum de vocês demonstrou que Jó está errado? Nenhum de vocês respondeu aos seus argumentos.

13 Não digam: ‘Encontramos a sabedoria; que Deus o refute, não o homem’.

14 Só que não foi contra mim que Jó dirigiu as suas palavras, e não vou responder a ele com os argumentos de vocês.

15 "Vejam eles estão consternados e não têm mais o que dizer; as palavras lhes fugiram.

16 Devo aguardar, agora que estão calados e sem resposta?

17 Também vou dar a minha opinião, também vou dizer o que sei,

18 pois não me faltam palavras, e dentro de mim o espírito me impulsiona.

19 Por dentro estou como vinho arrolhado, como vasilhas de couro novas prestes a romper.

20 Tenho que falar. Isso me aliviará. Tenho que abrir os lábios e responder.

21 Não serei parcial com ninguém, e a ninguém bajularei,

22 porque não sou bom em bajular; se fosse, o meu Criador em breve me levaria.

Visto que seus três amigos foram silenciados pela forte declaração de justiça própria de Jó, nossa atenção é atraída para um jovem que tem sido um observador silencioso desse drama interessante. Parece não haver dúvida de que Eliú é um tipo de Cristo intervindo como mediador e não como acusador de Jó, nem como justificador de Jó. Seu nome significa "Meu Deus é Jeová" e ele é filho de Barachel, que significa "Bendito de Deus". Portanto, ele tem um relacionamento forte com Deus, e o que ele fala é manifestamente por Deus.

Sua raiva foi despertada tanto contra Jó quanto contra seus amigos (vv.2-3), visto que Jó havia justificado a si mesmo e não a Deus, e seus amigos não tinham resposta para os argumentos de Jó, embora o condenassem. Eliú sabia que as acusações deles contra Jó eram injustas, mas como ele era mais jovem do que eles, esperou que eles tivessem tempo para dizer tudo o que tinham a dizer antes de falar. Assim, o Senhor Jesus não entrou em cena até o final da história do mundo, depois que os homens tiveram tempo para declarar todas as suas opiniões quanto ao motivo de Deus permitir o sofrimento mesmo da parte daqueles que não eram culpados de transgressão.

Muitos, inclusive filósofos, levantaram dúvidas quanto ao procedimento de Deus e, embora discutidos de muitos ângulos, eles ficaram sem resposta. Agora o verdadeiro Mediador entre Deus e os homens veio, e todas as questões foram resolvidas Nele, o Senhor Jesus Cristo.

MOTIVOS PARA O SILÊNCIO DE ELIHU

(vv.6-10)

Eliú fala de ser jovem em contraste com seus quatro ouvintes, que eram "muito velhos" (v.6). Por esse motivo, ele não havia falado antes, pensando que seria considerado um arrivista imaturo se ousasse falar. Pois é perfeitamente certo que “a idade fale, e a multidão de anos ensine a sabedoria” (v.7). No entanto, depois que toda a oportunidade foi dada, nenhum desses homens idosos encontrou a resposta. A pergunta deve, portanto, permanecer sem resposta?

Não! Pois "há um espírito no homem, e o sopro (ou Espírito) do Todo-Poderoso lhe dá entendimento" (v.8). Elifaz apelou para a sua própria observação (cap.4: 8). Bildade apelou para a tradição (cap.8: 8-9). Zofar era ainda mais ignorante em apelar para sua própria intuição (cap.11: 5,6). Estes são referidos em 1 Coríntios 2:9 : “O olho não viu (observação), nem ouvido ouviu (tradição), nem penetrou no coração do homem (intuição) as coisas que Deus preparou para aqueles que O amam.

"Em seguida, é adicionado:" Mas Deus os revelou a nós pelo Seu Espírito "(v.10). Eliú reconheceu isso, que o próprio Deus deve revelar a verdade pelo Seu Espírito se o homem quiser conhecê-la; e como Eliú disse, “há um espírito no homem.” Deus deu ao homem um espírito, e o Espírito de Deus é capaz de se comunicar com o espírito do homem, se apenas o espírito do homem estiver sujeito a Deus.

“Nem sempre os grandes homens são sábios, nem os idosos sempre entendem a justiça” (v.9). Um homem pode atingir a grandeza no mundo e, ainda assim, ser ignorante de seu Criador, ou pode ter anos de experiência no mundo e ainda estar sem o conhecimento de Deus. "A carne para nada aproveita." Se Deus deve ser compreendido, isso só pode ser Deus se revelando ( 1 Coríntios 2:12 ). Com isso em mente, Eliú pode perguntar com segurança a seus ouvintes: 'Portanto, digo, ouçam-me, também declararei minha opinião. "

O FRACASSO DOS TRÊS AMIGOS

(vv.11-13)

Eliú esperou pacientemente enquanto Elifaz, Bildade e Zofar se empenhavam em seus raciocínios, prestando muita atenção a tudo o que diziam, e não falou nada até que os três amigos fossem silenciados e Jó também dissesse que suas palavras haviam terminado. Obviamente, era verdade que nenhum dos três conseguiu convencer Jó ou responder aos problemas que ele havia levantado (vv.11-12).

Por que eles foram silenciados? “Para que você não diga: Encontramos sabedoria” (v.13). Deus os humilharia por causa de seu próprio orgulho em pensar que tinham a resposta que escapou de Jó. Eles não puderam derrotar Jó, pois Eliú disse: "Deus o vencerá, não o homem." Eliú sabia que Jó precisava ser vencido, mas não pelo homem, fossem os três amigos ou ele mesmo. Quer percebamos ou não, todos nós precisamos que Deus ganhe a vitória sobre nós. Somente quando permitirmos a Deus este lugar de autoridade absoluta, nossos próprios corações encontrarão verdadeira alegria e regozijo.

ELIHU COMPLETOU A FALAR

(vv.14-22)

Eliú os lembra que Jó não dirigiu suas palavras contra ele, como haviam sido contra seus três amigos (v.14); e ele não usaria seus argumentos contra Jó. Percebeu que estavam consternados a ponto de não terem mais nada a dizer, de modo que era perfeitamente conveniente que o jovem pudesse falar agora, depois de esperar até que todos os outros estivessem sem palavras.

Agora ele falará, não porque se considere mais sábio do que eles, mas porque, sendo cheio de palavras, o espírito dentro dele o compeliu a se expressar (vv.17-18). Se alguém é guiado pelo Espírito de Deus a falar, Deus lhe dará as palavras pelas quais outros serão afetados. Ele não precisará procurar palavras, pois suas entranhas estarão tão cheias que ele se sentirá prestes a explodir (v.19). Quando alguém está persuadido de que tem a mensagem de Deus, o poder do Espírito de Deus o capacita totalmente para dar essa mensagem.

Quando Jeremias foi zombado e ridicularizado por seu povo por ter declarado a palavra do Senhor, isso o afetou tanto que "Eu disse: Não farei menção Dele, nem falarei mais em Seu nome. Mas sua palavra estava em meu coração como um fogo aceso encerrado nos meus ossos: já estava cansado de o conter e não podia "( Jeremias 20:9 ). Portanto, está claro também que Eliú, recebendo uma mensagem de Deus, não teve permissão para retê-la. Ele encontraria alívio apenas falando (v.20).

Uma questão vital está envolvida nisso: ele não deve mostrar parcialidade para com ninguém, e, se lisonjeasse alguém, ele considerava que isso seria motivo para seu Criador o levar embora (vv.21-22). Ele deve dar a verdade de forma simples e clara como vinda de Deus, que não faz acepção de pessoas.

Introdução

Neste livro, Israel não é mencionado, de modo que parece que Jó viveu antes da época da história de Israel, talvez na época de Abraão. Este livro é poético e magnificamente belo em sua linguagem. Alfred Lord Tennyson, um poeta renomado, chamou-o de "o maior poema da literatura antiga ou moderna". O escritor é desconhecido, mas é claramente ditado por Deus, que conhecia perfeitamente todas as circunstâncias, as palavras exatas que Satanás falou bem como o Senhor no primeiro e no segundo capítulos, as palavras exatas de Jó e de seus três amigos e de Eliú, então as palavras que o próprio Deus falou do capítulo 38 ao 42: 6. Considerando tudo o que aconteceu, só Deus é o Autor.

Isso não significa que as palavras de Jó ou de seus três amigos foram uma revelação de Deus, mas sim que Deus relatou com precisão o que eles disseram, embora em alguns casos estivessem errados. Em outros casos, suas palavras estavam certas, mas sua aplicação da verdade não era correta. As palavras de Eliú foram uma apresentação muito mais precisa da verdade.

A obra de Deus ao lidar com um indivíduo é exibida maravilhosamente neste livro. Mesmo o caráter mais justo e louvável foi reduzido a um estado de pobreza e depressão, e depois recuperado e abençoado além de sua dignidade anterior. Que lição para todos nós! Podemos nós, que não podemos reivindicar (como fez Jó) qualquer honra farisaica, esperar escapar da humilhação se quisermos aprender corretamente de Deus?

Existem cinco divisões principais no livro. Os capítulos 1 e 2 apresentam uma introdução histórica. Os capítulos 3 a 31 registram as controvérsias entre Jó e seus três amigos. Os capítulos 32-37 registram o testemunho de Eliú. Os capítulos 38-42: 6 apresentam as palavras do Senhor em referência à Sua grande glória na criação; e, finalmente, a última seção mostra "o fim do Senhor", isto é, o resultado maravilhoso dos procedimentos de Deus em restaurar Jó para uma bênção maior do que nunca.