Jonas 1:1
John Trapp Comentário Completo
Então veio a palavra do Senhor a Jonas, filho de Amittai, dizendo:
Ver. 1. Agora veio a palavra do Senhor ] Heb. E a palavra Pois com aquela partícula "E" os hebreus às vezes começam um discurso, como Ezequiel 1: 1 Levítico 1:1 , uma elegância própria daquela língua. No entanto, Hugo Cardinalis fez desse "E" não uma partícula inicial, mas uma copulação de muitas outras coisas que estavam na mente do profeta.
Outros a concebem como continuação de alguma outra história que ainda não existe; ou pelo menos conectivo desta história com o curso de sua vocação ordinária e emprego profético entre as dez tribos, a quem ele profetizou junto com Oséias, Amós e outros, mas com pouco sucesso, no reinado de Jeroboão II :, a príncipe mais próspero do que piedoso, 2 Reis 14:25 .
Jonas profetizou sobre sua prosperidade e vitórias; do qual, quando nenhum bom uso foi feito pela casa de Israel, sua calamidade e cativeiro foram igualmente preditos por Oséias, Amós e Isaías; e, portanto, alguns concluem que Jonas foi o primeiro de todos os profetas cujos escritos existem; pois ele viveu, dizem eles, antes da batalha de Joás, rei de Israel, com os sírios, perto do fim da vida e da profecia de Eliseu, 2 Reis 13:14 .
Para Jonas, o filho de Amittai ] Jonas significa uma pomba, mas Jonas tinha muito pouco da pomba nele: plenus enim fuit effraenatis motibus, diz um; um homem tão apaixonado por um homem honesto, como você rapidamente ouviu falar, diz outro. Se ele era aquele "sujeito louco" (como aqueles capitães muito mais loucos o chamavam 2Rs 9:11), que foi enviado para ungir Jeú, ou então a viúva do filho de Sarepta criada por Elias (como os hebreus querem que seja) , Eu não tenho que dizer.
Mas que ele era um servo do Senhor, encontramos, 2 Reis 14:25 , e um tipo de Cristo, Mateus 12:40 , a respeito de quem ele profetizou, non tam sermone quam sua quadam passione (Agostinho), muito mais claramente do que se ele havia predito pela voz sua morte e ressurreição.
E considerando que os grandes e potentados do mundo obtêm-lhes um grande nome pela morte e perigo de muitos outros; Ionas, seu omnibus superior est, diz um intérprete, Jonas os supera a todos nisto, que por seu sermão em Nínive ele preservou aquela grande cidade, onde havia tantos milhares de pessoas e tanto gado, João 4:11 .
Que ele foi chamado e enviado para lá por Deus, parece por este texto, e Oecolampadius observa isso. Ele não era, diz ele, dos que correm antes de serem enviados; mas, sendo enviado, recusou-se a correr, por causa da dureza da tarefa imposta a ele, como também fizeram Moisés e Jeremias, até que fosse melhor instruído. Há menos perigo em se recusar a correr quando enviado do que em correr não enviado. Mas quando Deus chama um homem para o ministério, que não duvide ou desanime, embora a princípio não encontre tanto encorajamento.
Magna sempre fecerunt, qui Deo vocante docuerunt, diz Lutero. Eles sempre fizeram grandes coisas que seguiram o chamado de Deus, como fez Jonas em Nínive, e ainda faz na Igreja de Deus; pois, entre outros, Cipriano, aquele famoso mártir, confessa que se converteu da idolatria e necromancia ao ouvir a história do profeta Jonas lida e exposta a ele por Cecílio, a quem ele chamou de novae vitro parentem, o pai de sua vida cristã.