Oséias 7:8

Efraim, ele se misturou com o povo; Efraim é um bolo não virado.

Ver. 8. Efraim, ele se misturou com o povo ] viz. em confederações, casamentos, maneiras, superstições. Eles foram conformados com aquelas nações das quais Deus os separou com uma separação maravilhosa, Êxodo 33:16 , e os colocou por si mesmos de todo o mundo na terra prometida, como se fosse em uma ilha, Isaías 20:6 .

E isso eles tinham feito não uma vez, mas freqüentemente, como a conjugação importa; e isso deliberadamente, sem qualquer necessidade; sim, e isso constantemente e de costume, ou obstinação desesperada (hebr. יתבלל ele se misturará). de modo que havia pouca diferença a ser discernida entre Efraim, o professo povo de Deus: e os pagãos profanos. Daí isso, Amós 9:7 .

"Não sois para mim como filhos dos etíopes, ó filhos de Israel? Diz o Senhor." Conseqüentemente, Saul é chamado de Cuche, ou etíope, raposa em sua condição negra e doentia, Salmos. vii., título, como o caldeu o interpreta. Podemos estar em más companhias, mas não devemos nos misturar com eles. Os rios do Peru, depois de entrarem no mar principal, sim, alguns escrevem a vinte ou trinta milhas, eles se mantêm sem mistura com a água salgada; de modo que dentro do mar um caminho muito grande os homens possam apanhar água doce como se estivessem perto da terra.

Em Belgrado, na Hungria, onde o Danúbio e o Sava (dois grandes rios) se encontram, suas águas não se misturam mais do que água e óleo (Geog. De Abbat); não que um deles flutue acima do outro: mas junte-se sem mistura: de modo que perto do meio do rio eu fui em um barco (diz meu autor, Sir Henry Blount), e provei do Danúbio tão claro e puro quanto um poço; então, colocando minha mão nem um centímetro mais longe, tirei do Sava tão perturbado quanto um canal de rua, sentindo o gosto do cascalho em meus dentes.

Assim, eles correram 60 milhas juntos e, durante um dia de viagem, fui testemunha ocular disso. Para chegar mais perto de casa, o rio Dee, em Merionethshire, correndo por Pemblemere, permanece inteiro, e não mistura seus riachos com a água do lago. Não permita que Efraim se misture com o povo, mas clame com Davi: "Não ajunteis a minha alma com os pecadores", Salmos 26:9 , e Oséias 7:5 , "Odeio a congregação dos malfeitores e não me sentarei com os ímpios. , "

Efraim é um bolo não virado ] E assim, mas meio assado, ou massa cozida; neque crudus, neque coctus, nem quente nem frio, como Laodicéia, Apocalipse 3:15 , parando entre dois, como 1 Reis 18:21 . Mongrels, como aqueles 2 Reis 17:33 Sofonias 1:5 .

Cracas, que não são peixes nem carne; Anfíbios, que se conformam com o mundo, e ainda assim parecem ser para o Senhor. Mas ele não gosta de tais servos, de tais servos de dia sagrado; ele requer ser servido verdadeiramente, para que não haja parada; e totalmente, que não haja redução pela metade; ele não pode acabar com os deveres de massa assada. Os homens devem ser "fervorosos de espírito, servindo ao Senhor", devem ser "zelosos de boas obras", se procuram ser aceitos, 1 Timóteo 2:14 .

A "oração fervorosa eficaz", ou a oração elaborada, "de um homem justo, muito vale", Tiago 5:16 , ενεργουμενη. Um bolo meio cozido meio queimado não agrada ao paladar; não mais as apresentações costumeiras, formais e conspurcadoras agradam ao Senhor. É a nota de Gualther sobre este texto; Como um bolo, diz ele, que está cru de um lado e queimado do outro é jogado fora; assim, os hipócritas que são ardentes em suas superstições, mas frios em suas devoções, são rejeitados por Deus;

“ Introrsum turpes, speciosi pelle decora. ”

Eu sei que as palavras são interpretadas de outra forma por Lutero, Mercer, Polanus e outros, com referência às seguintes palavras, assim: que os adversários de Efraim, mesmo aqueles estranhos com quem ele se misturou, serão tão ávidos para devorá-lo, que eles não permanecerá até que esteja cozido dos dois lados, mas comê-lo-á cru. Mas eu gosto mais do primeiro.