Cântico dos Cânticos 1:9-17

9-17 O noivo elogia sua esposa. Aos olhos de Cristo, os crentes são os excelentes da terra, preparados para serem instrumentos para promover sua glória. Os dons e graças espirituais que Cristo concede a todo crente verdadeiro são descritos pelos ornamentos então em uso. Cântico dos Cânticos 1:10; Cântico dos Cânticos 1:11. As graças dos santos são muitas, mas há dependência uma da outra. Quem é o autor será o finalizador do bom trabalho. A graça recebida da plenitude de Cristo brota em animados exercícios de fé, afeição e gratidão. No entanto, Cristo, não seus dons, é muito precioso para eles. A palavra traduzida como "cânfora" significa "expiação ou propiciação". Cristo é querido por todos os crentes, porque ele é a propiciação pelos pecados deles. Nenhum pretendente deve ter seu lugar na alma. Eles resolveram alojá-lo em seus corações a noite toda; durante a continuação dos problemas da vida. Cristo se deleita na boa obra que sua graça realizou nas almas dos crentes. Isso deve envolver todos os que são santificados, a serem muito gratos pela graça que tornou aqueles justos, que por natureza foram deformados. O cônjuge (o crente) tem um olhar humilde e modesto, descobrindo a simplicidade e a sinceridade piedosa; olhos iluminados e guiados pelo Espírito Santo, que abençoavam Pomba. A igreja expressa seu valor para Cristo. Tu és o grande Original, mas sou apenas uma cópia fraca e imperfeita. Muitos são justos de se olhar, mas seu temperamento os torna desagradáveis; mas Cristo é justo, mas agradável. O crente, ver. Cântico dos Cânticos 1:16, fala com louvor às santas ordenanças nas quais os verdadeiros crentes têm comunhão com Cristo. Se o crente está nos tribunais do Senhor, ou na aposentadoria; seja seguindo seus trabalhos diários, ou confinado no leito da doença, ou mesmo em uma masmorra, uma sensação da presença divina transformará o lugar em um paraíso. Assim, a alma, tendo comunhão diária com o Pai, o Filho e o Espírito Santo, desfruta de uma viva esperança de uma herança incorruptível, imaculada e infindável acima.