João 11

CAPÍTULO XI.

O ministério de Cristo foi. manifestação de Deus nele; do Pai no Filho; do Filho por suas próprias obras e palavras. Os milagres selecionados por João dentre o grande número operado pelo Redentor são escolhidos de acordo com sua influência nesta manifestação e atingem seu clímax na ressurreição de Lázaro, o prelúdio adequado para a ressurreição do próprio Senhor dentre os mortos. Neste maravilhoso milagre ele se revela como a Ressurreição e a Vida, o Conquistador da Morte em seus próprios domínios, enquanto sua própria ressurreição o manifesta como tendo vida em si mesmo, a própria fonte da vida e, portanto, divina. Os outros Evangelhos não dão conta dessa parte do ministério do Salvador.

Foi de. ministério frutífero além do Jordão que o Senhor foi chamado de volta a Betânia perto de Jerusalém pela morte de Lázaro. Não está em nosso poder determinar com certeza o momento exato da ressurreição de Lázaro, mas a ordem da narrativa mostra que foi após os incidentes das duas últimas lições. No capítulo 10:39, 40, somos informados de que os judeus de Jerusalém tentaram prendê-lo, que ele escapou deles e se retirou para além do Jordão para a localidade onde João havia batizado inicialmente.

Então para. poucas semanas ele se dedicou ao ensino, e dali ele foi convocado pelo chamado para ajudar seu amigo Lázaro de Betânia. O Senhor espera dois dias depois de receber a mensagem das irmãs antes de partir para Betânia. Tholuck pensa que não poderia ter feito a viagem (provavelmente cerca de 30 milhas) em um único dia e, portanto, foram necessárias partes de dois dias. Ele supõe, portanto, que Lázaro morreu na noite da chegada do mensageiro, foi enterrado no dia seguinte e que Jesus chegou a Betânia no quinto dia.

Houve o dia da morte, dois dias de espera, um de viagem, e o quinto dia de chegada e sua visita ao túmulo. Abbott diz: "Acredito que a ressurreição de Lázaro ocorreu no final de fevereiro ou início de março de 30 d.C., e que foi seguida, após um breve retiro para Efraim, pela marcha triunfal de Cristo e seus discípulos em Jerusalém, e por sua paixão e morte lá.

"Por que João sozinho dá conta da ressurreição de Lázaro? Só ele dá a história do ministério na Judéia em que ocorreu, embora os outros escritores se refiram a esse ministério. Só eles dão um relato do ministério galileu, embora João Ainda assim, parecia haver razões especiais pelas quais Mateus, Marcos e Lucas, que escreveram muitos anos antes de João, deveriam ser muito reticentes sobre a família de Betânia.

Todos falam disso, mas apenas Lucas nomeia as irmãs. Farrar diz: "Pode ter havido razões especiais para não registrar. milagre que teria trazido uma proeminência perigosa. homem que ainda estava vivo, mas de quem os judeus procuraram se livrar porque ele era. testemunha do maravilhoso poder de operação de Cristo. ( João 12:10 .)" Muito antes de João escrever, a própria Jerusalém havia sido destruída, e as razões que podem ter causado o silêncio dos escritores anteriores não existiam mais.