João 5

CAPÍTULO V.

JESUS ​​EM BETESDA.

Até agora, em sua história de Cristo, João seguiu de perto a ordem cronológica, e há pouca dificuldade em atribuir a data aproximada de cada evento. Enquanto ele pretende selecionar os eventos que ilustram seu grande objetivo e, muitas vezes, fornecer o que os outros escritores omitiram, em vez de fornecer. história completa, mas podemos localizar cada ocorrência em sua devida conexão até chegarmos ao milagre no tanque de Betesda.

Ocorreu em "uma festa dos judeus", por ocasião da segunda visita do Senhor a Jerusalém depois que ele começou seu ministério. Foi depois da ocorrência no poço de Jacó, ou na última parte do outono, e antes da alimentação dos cinco mil, que foi por volta de primeiro de abril. Este fato fez com que a maioria dos comentaristas pensasse que a festa frequentada era a de Purim, no início de março.

O rigor da estação teria impedido os doentes de se deitarem em divãs expostos ao ar livre (5:3); 2. O curto intervalo de três semanas até a Páscoa torna improvável que ele deixasse Jerusalém. viagem para a Galiléia; e, 3. A festa de Purim não foi ordenada pela lei judaica, mas uma observância baseada na tradição humana. Todo o espírito dos ensinamentos do Salvador se opunha a tais observâncias e na ausência de testemunho. não posso acreditar que ele tenha vindo a Jerusalém para participar. festa desse tipo.

Há uma probabilidade muito maior de que a Páscoa mencionada em João 6:4 tenha sido. ano depois e isso. todo o ano do ministério do Senhor interveio no intervalo. Esta é a visão de Irineu, Eusébio, Lightfoot, Neander, Greswell e Andrews. De acordo com a opinião deles, Cristo foi para a Galiléia em dezembro e retornou na primavera a Jerusalém para participar de sua segunda Páscoa.

A Páscoa era, de todas as festas judaicas, aquela em que Cristo mostrava o maior interesse. Frequentou um aos doze anos de idade, outro quando expulsou os cambistas e provavelmente o terceiro, nesta época, apenas um ano depois, em sua segunda visita à Judéia. João nomeia mais duas Páscoas após esta que o Salvador participou, totalizando, com isso, quatro após o início de seu ministério, e cinco incluindo aquela quando ele tinha doze anos de idade.

Isso é certo, que foi a segunda visita de nosso Senhor a Jerusalém depois de seu batismo, e que ocorreu por aí. ano após sua primeira visita, pois havia passado oito meses na Judéia, e. tempo considerável na Galiléia, antes de seu retorno.

A localização do tanque de Betesda não pode ser determinada com certeza. Havia várias piscinas ao redor de Jerusalém que eram usadas para banho, e mais de uma agora alimentada por fontes intermitentes que agitam a água em intervalos. A parte que começa com "esperando o movimento da água" no terceiro verso e incluindo o quarto verso, é omitida pela Versão Revisada, não é encontrada nos melhores manuscritos e é evidentemente uma interpolação de algum escriba monge que queria explicar suas idéias de como a água foi movida.

Esta passagem na vida de Cristo, além de outros interesses, é profundamente significativa como o primeiro conflito entre Jesus e as autoridades em Jerusalém. Em sua visita um ano antes, eles questionaram seus procedimentos. O milagre no tanque de Betesda faz com que eles procurem matá-lo ( João 5:18 ).