Lucas 6:39-42

Ver 39. E contou-lhes uma parábola: Pode o cego guiar o cego? não cairão ambos na vala? 40. O discípulo não está acima do seu mestre, mas todo o que é perfeito será como o seu mestre. 41. E por que vês o argueiro no olho do teu irmão, mas não percebes a trave que está no teu? 42. Ou como você pode dizer a seu irmão: Irmão, deixe-me tirar o argueiro que está em seu olho, quando você mesmo não vê a trave que está em seu próprio olho? Hipócrita, tire primeiro a trave do seu próprio olho, e então você verá claramente para tirar o argueiro que está no olho do seu irmão.

CIRIL; O Senhor acrescentou ao que havia antes uma parábola muito necessária, como é dito, E contou-lhes uma parábola, pois Seus discípulos eram os futuros mestres do mundo, e, portanto, convinha que eles conhecessem o caminho de uma vida virtuosa. , tendo suas mentes iluminadas por assim dizer por um brilho divino, para que não fossem líderes cegos de cegos. E então ele acrescenta: Um cego pode guiar outro cego? Mas se alguém tiver a oportunidade de atingir um grau de virtude igual ao de seus mestres, que fique na medida de seus mestres e siga seus passos.

Daí segue, o discípulo não está acima de seu mestre. Por isso também Paulo diz: Sede vós também meus seguidores, como eu sou de Cristo. Visto que Cristo, portanto, não julgou, por que julgá-lo? pois Ele não veio para julgar o mundo, mas para mostrar misericórdia.

TEOFIL. Ou então, se você julga o outro, e da mesma forma peca a si mesmo, você não é como um cego guiando outro cego? Pois como você pode levá-lo ao bem quando você também comete pecado? Pois o discípulo não está acima de seu mestre. Se, portanto, você pecar, que se considera um mestre e guia, onde estará aquele que é ensinado e conduzido por você? Pois ele será o discípulo perfeito que é como seu mestre.

TEÓFILO; Ou o sentido desta frase depende da primeira, na qual somos ordenados a dar esmolas e perdoar injúrias. Se, diz Ele, a ira te cegou contra os violentos, e a avareza contra os gananciosos, como você pode com seu coração corrupto curar a corrupção dele? Se até mesmo o seu Mestre Cristo, que como Deus poderia vingar Suas injúrias, preferiu pela paciência tornar Seus perseguidores mais misericordiosos, certamente é obrigatório para Seus discípulos, que são apenas homens, seguir a mesma regra de perfeição.

AGOSTO Ou, Ele acrescentou as palavras: Os cegos podem guiar os cegos, para que eles não esperem receber dos levitas aquela medida da qual Ele diz: Eles darão em seu seio, porque deram dízimos a eles. E a estes chama cegos, porque não receberam o Evangelho, para que o povo comece, antes, a esperar esse galardão por meio dos discípulos do Senhor, os quais, querendo apontar como seus imitadores, acrescentou: O discípulo não está acima o mestre dele.

TEOFIL. Mas o Senhor introduz outra parábola tirada da mesma figura, como segue, mas por que vês o argueiro (isto é, a pequena falta) que está no olho do teu irmão, mas a trave que está no teu próprio olho (isto é, o teu grande pecado) você não considera?

TEÓFILO; Agora, isso se refere à parábola anterior, na qual Ele os advertiu que o cego não pode ser guiado pelo cego, isto é, o pecador corrigido pelo pecador. Por isso se diz: Ou, como você pode dizer a seu irmão: Irmão, deixe-me tirar o argueiro que está em seu olho, se você não vê a trave que está em seu próprio olho?

CIRIL; Como se Ele dissesse: Como pode aquele que é culpado de pecados graves (que Ele chama de viga) condenar aquele que pecou apenas levemente, ou mesmo em alguns casos, não? Para isso, o mote significa.

TEOFIL. Mas essas palavras são aplicáveis ​​a todos, e especialmente aos professores, que enquanto punem os menores pecados daqueles que são submetidos a eles, deixam os seus impunes. Por isso o Senhor os chama de hipócritas, porque para isso julgam os pecados dos outros, para que eles mesmos pareçam justos. Daí segue-se: Você hipócrita, primeiro tire a trave do seu próprio olho, etc.

CIRIL; Isto é, primeiro mostre-se limpo de grandes pecados, e depois você deve aconselhar seu próximo, que é culpado apenas de pecados leves.

MANJERICÃO; Na verdade, o autoconhecimento parece ser o mais importante de todos. Pois não apenas o olho, olhando para as coisas externas, deixa de exercer sua visão sobre si mesmo, mas também nosso entendimento, embora muito rápido em apreender o pecado de outro, é lento para perceber seus próprios defeitos.