Lucas 6:12-16

Ver 12. E aconteceu naqueles dias que ele subiu ao monte para orar, e passou a noite em oração a Deus. 13. E quando já era dia, chamou a si os seus discípulos; e escolheu doze deles, aos quais também chamou apóstolos; 14. Simão (a quem também chamou Pedro) e André, seu irmão, Tiago e João, Filipe e Bartolomeu, 15. Mateus e Tomé, Tiago, filho de Alfeu, e Simão, chamado Zelote, 16. Judas, irmão de Tiago , e Judas Iscariotes, que também foi o traidor.

LUSTRO. Quando os adversários se levantaram contra os milagres e ensinamentos de Cristo, Ele escolheu apóstolos como defensores e testemunhas da verdade, e prefacia sua eleição com oração; como se diz: E aconteceu, etc.

AMBROSE; Não deixe seus ouvidos abertos ao engano, para que você pense que o Filho de Deus ora por falta de força, para que possa obter o que não pôde realizar; por ser Ele mesmo o Autor do poder, o Mestre da obediência, Ele nos conduz por Seu próprio exemplo aos preceitos da virtude.

CIRIL; Examinemos então nas ações que Jesus fez, como Ele nos ensina a sermos instantâneos em oração a Deus, indo à parte por nós mesmos, e em segredo, ninguém nos vendo; pondo de lado também os nossos cuidados mundanos, para que a mente se eleve à altura da contemplação divina e isso temos marcado no fato, ato, que Jesus foi a um monte à parte para orar.

AMBROSE; Em todos os lugares também Ele ora sozinho, pois os desejos humanos não compreendem a sabedoria de Deus; e ninguém pode ser participante dos segredos de Cristo. Mas nem todo aquele que reza sobe a uma montanha, somente aquele que reza avançando das coisas terrenas para as mais altas, que não está ansioso pelas riquezas ou honras do mundo. Todos cujas mentes estão elevadas acima do mundo sobem a montanha. No Evangelho, portanto, você encontrará que somente os discípulos sobem a montanha com o Senhor.

Mas você, ó cristão, tem agora o caráter dado, a forma prescrita que você deve imitar; como segue, E ele continuou a noite toda em oração a Deus. Pois o que você deve fazer pela sua salvação, quando Cristo continua a noite toda em oração por você?

CRIS. Levante-se então você também à noite. A alma é então mais pura, a própria escuridão e o grande silêncio são em si suficientes para nos levar à tristeza por nossos pecados. Mas se você olhar para o próprio céu cravejado de estrelas como com olhos incontáveis, se você pensar que aqueles que devassam e fazem injustiça durante o dia não são nada diferentes dos mortos, você detestará todos os empreendimentos humanos. Todas essas coisas servem para elevar a mente.

A vaidade então não inquieta, nenhum tumulto de paixão tem o domínio; o fogo não destrói tanto a ferrugem do ferro quanto a oração noturna a praga do pecado. Aquele a quem o calor do sol febril durante o dia é refrescado pelo orvalho; as lágrimas noturnas são melhores do que qualquer orvalho, e são à prova de desejo e medo. Mas se um homem não é acarinhado pelo orvalho de que falamos, ele murcha durante o dia. Portanto, embora você não ore muito à noite, ore uma vez com vigília, e é suficiente; mostram que a noite pertence não só ao corpo, mas à alma.

AMBROSE; Mas o que você deve fazer quando começar qualquer obra de piedade, quando Cristo, prestes a enviar Seus discípulos, orou pela primeira vez? pois segue, E quando era dia, ele chamou seus discípulos, etc. a quem Ele verdadeiramente destinou para ser o meio de espalhar a salvação do homem pelo mundo. Volte seus olhos também para o conselho celestial. Não os sábios, nem os ricos, nem os nobres, mas Ele escolheu enviar pescadores e publicanos, para que eles não parecessem atrair os homens à sua graça pelas riquezas ou pela influência do poder e da posição, e que a força da a verdade, não as graças da oratória, pode prevalecer.

CIRIL; Mas note o grande cuidado do. Evangelista. Ele não apenas diz que os santos apóstolos foram escolhidos, mas os enumera pelo nome, para que ninguém se atreva a inserir outros no catálogo; Simão, a quem também chamava Pedro, e André, seu irmão.

TEÓFILO; Ele não apenas apelidou Pedro primeiro, mas muito antes disso, quando foi trazido por André, diz-se: Você será chamado Cefas, que é, por interpretação, uma pedra. Mas Lucas, desejando mencionar os nomes dos discípulos, já que era necessário chamá-lo de Pedro, quis logo insinuar que este não era seu nome antes, mas o Senhor o havia dado a ele.

EUSEB. Os dois próximos são Tiago e João, como segue, Tiago e João, ambos filhos de Zebedeu, que também eram pescadores. Depois deles, ele menciona Filipe e Bartolomeu. João diz que Filipe era de Betsaida, da cidade de André e Pedro. Bartolomeu era um homem simples, desprovido de todo conhecimento e astúcia mundanas. Mas Mateus foi chamado por aqueles que costumavam cobrar impostos; a respeito de quem ele acrescenta Mateus e Tomé.

TEÓFILO; Mateus se coloca depois de seu condiscípulo Tomé, por humildade, enquanto pelos outros evangelistas ele é colocado diante dele. Segue-se, Tiago, filho de Alfeu, e Simão, que se chama Zelotes.

LUSTRO. Porque na verdade ele era de Caná da Galiléia, que é interpretado como zelo; e isso é adicionado para distingui-lo de Simão Pedro. Segue-se, Judas, irmão de Tiago, e Judas Iscariotes, que também o traiu.

AGOSTO Com respeito ao nome de Judas, irmão de Tiago, Lucas parece diferir de Mateus, que o chama de Tadeu. Mas o que impedia um homem de ser chamado por dois ou três nomes? Judas, o traidor, é escolhido, não inconscientemente, mas conscientemente, pois Cristo realmente tomou para Si a fraqueza do homem e, portanto, não recusou nem mesmo essa parte da enfermidade humana. Ele estava disposto a ser traído por Seu próprio Apóstolo, para que você, quando traído por seu amigo, possa suportar calmamente seu julgamento equivocado, sua bondade jogada fora.

TEÓFILO; Mas, em um sentido místico, a montanha na qual nosso Senhor escolheu Seus discípulos representa a grandeza da justiça na qual eles deveriam ser instruídos e que deveriam pregar aos outros; assim também a lei foi dada sobre uma montanha.

CIRIL; Mas se pudermos aprender a interpretação dos nomes dos apóstolos, saiba que Pedro significa “afrouxar ou conhecer”; Andrew “poder glorioso” ou “respondendo”; Tiago, “apóstolo da dor”; João, “a graça do Senhor”; Mateus, “dado”; Philip, "boca grande", ou o "orifício de uma tocha"; Bartolomeu, "o filho daquele que despeja água"; Thomas, "profundo ou sarja"; Tiago, filho de Alfeu, "suplantador do passo da vida"; Judas, “confissão”; Simão, “obediência”.