Lucas 6:12
Comentário Bíblico de John Gill
E veio a passar naqueles dias, quando Cristo estava ensinando no lago de Genesaret, ou em uma ou outra das cidades de Galiléia perto daquele lugar:
que ele saiu; da sinagoga e cidade onde ele tinha sido:
em uma montanha para orar; Por uma questão de solidão, e que se deitam perto do mar de Tiberias; Mateus 14:23.
e continuou a noite toda em oração a Deus; ou "com" Deus, como a versão etiópica torna-a; ou "na oração de Deus" como a frase pode ser literalmente renderizada; não em uma oração da criação de Deus; Embora os judeus, às vezes, falem da oração de Deus, e nos dê uma forma disso: mas isso respeita o objeto de sua oração; Foi feito a Deus, como a nossa tradução sugere; Ou a natureza, a matéria e a maneira: era uma oração divina, considerava coisas divinas, e foi colocada de uma maneira muito fervorosa, e com grande veemência; Assim, as brasas de amor ou ciúme são ditas ser "brasas de fogo, que são שלהבת יה, a chama de Jeová"; Isso é como nós o prestamos, "uma chama mais veemente", Cântico dos Cânticos 8:6 Da mesma forma, "Oração de Deus" é uma oração mais veemente; Gritos fortes enviados a Deus com grande ansiedade e importunação, fervor e devoção; e tal era a oração de Cristo, e em que ele continuou a noite toda: a menos que, pela oração de Deus, seja considerada por muitos, uma casa de oração a Deus, em que Cristo se alojou a noite toda e passou em oração para Deus nisso. Certado é, os judeus tinham suas casas "proseuchre" ou oração. Philo o judeu n muitas vezes fala deles, e assim como Josephus O; E parece haver mencionado deles nos escritos talmúdicos: Quando R. Jochanan Ben Zacacai veio a Vespasiano, em seu acampamento antes de Jerusalém, Vespasiano perguntou a ele, o que ele deveria dar a ele? ele respondeu p,.
"Não desejo nada de ti, mas este" Jabneh ", (uma universidade famosa, que posso ensinar nele os discípulos, e consertar nele תפלה," um oratório ", ou" casa de oração ", e fazer nele, tudo os mandamentos disseram na lei ".
E em outro lugar Q,.
"R. Judá diz, que Samuel disse que é livre para um homem fazer água dentro de quatro côvados, של תפילה, que eu deveria escolher para renderizar," da proseucha ", ou" Casa de oração ": ''.
Embora os gemários depois, e assim o brilho parecem explicar o tempo após a oração, em que um homem deveria esperar antes de evacuar, enquanto ele pudesse ir o comprimento de quatro côvados. Juvenal R tem referência a um desses oratórios, quando diz: "Em Qua Te Qucero Proseucha?" e em um desses, é muito provável que Cristo estava em oração a noite toda; Por pelo lado do mar, e ao lado dos rios, esses oratórios foram usados para ser; Atos 16:13.
m T. bab. Beragoço, fol. 7. 1. Bereshit Rabba, seita. 56, fol. 50. 2. N de Vita Mosis, l. 3. p. 685. No flacum, p. 971, 972, 982. Perna. ad caium. p. 1011, 1012, 1013, 1014, 1016, 1040, 1043. O em Vita. P abot R. Nathan, c. 4. fol. 2. 4. Q T. Bab. Megilia, fol. 27. 2. R Satyr. 3. l. 295.