João 6:14-27

Exposição do Evangelho de João

João 6:14-27

Começamos com nossa análise costumeira da passagem que está diante de nós: –

Os versos iniciais da passagem diante de nós contêm a continuação do que está descrito nos primeiros treze versos de João 6 . Ali lemos sobre o Senhor ministrando, com maravilhosa graça, a uma grande multidão de pessoas famintas. Eles não tinham nenhuma apreciação real de Sua pessoa abençoada, mas foram atraídos pela curiosidade ociosa e pelo amor do sensacional - "porque viram os milagres que ele fez sobre os enfermos" (versículo 2). No entanto, o Filho de Deus, na mais terna piedade, supriu suas necessidades por meio dos pães e dos peixes. Que efeitos, então, isso teve sobre eles?

Cristo havia manifestado Seu poder divino. Não havia como negar isso. A multidão ficou impressionada, pois nos é dito: "Então aqueles homens, vendo o milagre que Jesus fizera, disseram: Este é realmente o profeta que deveria vir ao mundo" ( João 6:14 ). O título "aquele profeta" já esteve diante de nós em João 1:21 .

A referência é a Deuteronômio 18:15 , onde lemos que, através de Moisés, Deus declarou: "O Senhor teu Deus te levantará do meio de ti, de teus irmãos, um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis ." Esses homens, então, pareciam prontos para receber o Senhor como seu Messias. E, no entanto, quão pouco eles perceberam e reconheceram o que Lhe era devido como "aquele profeta" - o Filho de Deus encarnado.

Em vez de prostrar-se diante Dele como pecadores desfeitos, clamando por misericórdia; em vez de prostrar-se a Seus pés, em adoração reverente; em vez de possuí-lo como o Bem-aventurado, digno da adoração de seus corações, eles o "tomariam à força para fazê-lo rei" ( João 6:15 ); e isso, sem dúvida, para seus próprios fins, pensando que Ele os lideraria em uma revolta bem-sucedida contra os odiados romanos.

Quão vazias, então, eram suas palavras! Quão pouco foram suas consciências examinadas ou seus corações exercitados! Como eles ainda eram cegos para a Luz! Se seus corações tivessem sido abertos, a luz brilharia, revelando sua miséria; e então, eles teriam tomado seu lugar como pecadores perdidos e necessitados. É o mesmo hoje.

Muitos há que consideram nosso Senhor como um Profeta (um Mestre maravilhoso), que nunca viram sua necessidade dEle como um refúgio da ira vindoura - uma condenação que eles merecem. Não nos deixemos enganar, então, por esta aparente honra de Cristo por aqueles que elogiam Seus preceitos, mas que desprezam Sua Cruz. Não é mais uma prova de que são salvos aqueles que, hoje, reconhecem Cristo como maior do que Buda ou Maomé, do que esta declaração desses homens da antiguidade - "Este é de fato o profeta que deveria vir ao mundo", evidenciou que eles "passaram da morte para a vida".

"Quando Jesus, pois, percebeu que eles viriam e o levariam à força" ( João 6:15 ). Isso é muito solene. Cristo não foi enganado por seu discurso justo. Suas palavras soaram muito louváveis ​​e laudatórias, sem dúvida, mas o Cristo de Deus era, e é, o Leitor de corações. Ele sabia o que estava por trás de suas palavras. Ele discerniu o espírito que os impeliu.

"Jesus, portanto, percebeu" é paralelo com João 2:24 ; João 2:25 : "Mas Jesus não se comprometeu com eles, porque ele sabia tudo, e não precisava que alguém testificasse do homem, porque ele sabia o que havia no homem." "Jesus, portanto, percebeu" é uma palavra que traz diante de nós Sua Divindade. O restante do versículo 15 é profundamente significativo e sugestivo.

"Quando Jesus, pois, percebeu que viriam e o levariam à força, para o fazerem rei, retirou-se novamente sozinho para o monte" ( João 6:15 ). Esses judeus O possuíam (com seus lábios) como Profeta, e estavam prontos para coroá-Lo como seu Rei, mas há outro ofício que vem entre estes. Cristo não poderia ser seu Rei até que Ele primeiro oficiasse como Sacerdote, oferecendo a Si mesmo como um sacrifício pelo pecado! Daí o significado doutrinário de "Ele partiu novamente para uma montanha sozinho", pois em Sua obra sacerdotal Ele não é vigiado - cf. Levítico 16:17 !

Mas havia também uma razão moral e dispensacional pela qual Cristo "partiu" quando esses judeus usariam a força para torná-lo um rei. Ele não precisava ser feito “um rei”, pois Ele nasceu assim ( Mateus 2:2 ); nem receberia o reino das mãos deles. Isso foi apresentado lindamente pelo Sr. JB Bellet em suas notas sobre o Evangelho de João: - "O Senhor não tiraria o reino de zelo assim.

Esta não poderia ser a fonte do reino do Filho do Homem. As 'bestas' podem tomar seus reinos dos ventos que lutam contra o grande mar, mas Jesus não pode ( Daniel 7:2 ; Daniel 7:25 ). Este não foi, em Seu ouvido, o grito do povo trazendo a lápide da esquina ( Zacarias 4:7 ); nem o símbolo de Seu povo disposto no dia de Seu poder ( Salmos 110:3 ).

Esta teria sido uma nomeação para o trono de Israel em princípios pouco melhores do que aqueles em que Saul havia sido nomeado no passado. Seu reino teria sido fruto de seu coração revoltado. Mas isso não poderia ser. E além disso, antes que o Senhor pudesse tomar Seu assento no Monte Sião, Ele deveria subir ao monte solitário; e antes que o povo pudesse entrar no reino, eles deveriam descer ao mar tempestuoso. E essas coisas que vemos refletidas aqui como em um vidro."

Deve-se notar que Mateus nos conta como Cristo "subiu a um monte para orar" ( Mateus 14:23 ); assim também Marcos ( Marcos 6:46 ). A ausência desta palavra em João está de acordo com o caráter e tema deste quarto Evangelho, e nos fornece outra daquelas incontáveis ​​provas da inspiração divina e verbal das Escrituras.

Neste Evangelho, nunca vemos Cristo orando ( João 17 é intercessão, dando-nos uma amostra de Seu ministério sacerdotal em nosso favor no céu: observe particularmente os versículos 4 e 5, que indicam que a intercessão registrada nos versículos seguintes era antecipatória da ação de Cristo. retorne ao Pai!), pois o desígnio especial de João é exibir as glórias divinas do Salvador.

"E, quando já era tarde, seus discípulos desceram ao mar, e entraram num navio" ( João 6:16 ; João 6:17 ). Mateus explica a razão para isso: "E logo Jesus obrigou seus discípulos a entrarem em um navio, e irem adiante dele para o outro lado, enquanto ele despedia as multidões" ( Mateus 14:22 ). O Senhor desejava ficar sozinho, por isso fez com que os discípulos fossem à sua frente. Parece, também, que Ele se propôs a ensinar-lhes outra lição de fé. Isso aparecerá na sequência.

"E entrou num barco, e passou o mar em direção a Cafarnaum. E já estava escuro, e Jesus não tinha ido ter com eles" ( João 6:17 ). O que temos aqui, e nos versículos que se seguem, nos fala inequivocamente. Descreve as condições pelas quais devemos passar enquanto viajamos para nosso Lar acima. Embora não sejamos do mundo, estamos necessariamente nele: aquele mundo feito dos ímpios, que são como “o mar agitado”.

" O mundo em que vivemos, caro leitor, é o mundo que rejeitou e ainda rejeita o Cristo de Deus. É o mundo que "está no maligno" ( 1 João 5:19 ), cuja amizade é inimizade com Deus ( Tiago 4:4 ) É um mundo desprovido de luz espiritual, um mundo sobre o qual paira a sombra da morte.

Pedro declara que o mundo é "um lugar escuro" ( 2 Pedro 1:19 ). Está escuro porque "a luz do mundo" está ausente.

"Já estava escuro, e Jesus não veio até eles." Às vezes Cristo retém a luz de Seu semblante até mesmo do Seu. Jó exclamou: "esperando a luz, vieram as trevas" ( Jó 30:26 ). Mas, graças a Deus, está registrado: "Aos justos nasce luz nas trevas" ( Salmos 112:4 ).

Lembremos que as trevas não são criadas por Satanás, mas por Deus ( Isaías 45:7 ). E Ele tem uma razão sábia e boa para isso. Às vezes, Ele retém a luz de Seu povo para que descubram "os tesouros das trevas" ( Isaías 45:3 ).

"Jesus não foi ter com eles. E o mar se levantou por causa do grande vento que soprava" ( João 6:17 ; João 6:18 ). Isso testou a fé e a paciência dos discípulos. Quanto mais eles esperavam, piores as coisas se tornavam. Parecia que Cristo estava negligente com eles.

Parecia que Ele havia esquecido de ser gracioso. Talvez estivessem dizendo: Se o Mestre estivesse aqui, essa tempestade não teria surgido. Se Ele estivesse com eles, mesmo dormindo em um travesseiro, Sua presença os teria animado. Mas Ele não estava lá; e a escuridão estava sobre eles, e as ondas furiosas ao redor deles – emblemas adequados da oposição do mundo contra o curso do crente. Foi um verdadeiro teste de sua fé e paciência.

E, da mesma forma, Deus muitas vezes nos testa hoje. Freqüentemente nossas circunstâncias são sombrias e as condições são todas contra nós. Clamamos ao Senhor, mas Ele "não vem". Mas lembremo-nos de que Deus nunca tem pressa. Por mais que a petulância da incredulidade procure apressar Sua mão, Ele espera Seu próprio tempo. A onipotência pode se dar ao luxo de esperar, pois sempre tem certeza do sucesso.

E porque a onipotência é combinada com sabedoria e amor infinitos, podemos estar certos de que Deus não só faz tudo da maneira certa, mas também no melhor momento: "E por isso o Senhor esperará, para ter misericórdia de vós, e por isso será exaltado, para se compadecer de vós; porque o Senhor é Deus de juízo; bem-aventurados todos os que nele esperam” ( Isaías 30:18 ).

Às vezes, o Senhor "espera" até o anoitecer antes de aparecer em Sua graça e poder libertador. A escuridão torna-se mais sombria, e Ele ainda espera. Sim, mas Ele espera "ser misericordioso". Mas por que? Ele não poderia ser gracioso sem essa espera, e o suspense doloroso que essa espera geralmente nos traz? Certamente; mas uma razão para o atraso é que Sua mão pode ser mais evidente; e outra razão é que Sua mão pode ser mais apreciada, quando Ele intervém.

Algumas vezes a escuridão se torna ainda mais sombria, quase insuportável; e ainda espera. E, novamente, nos perguntamos: Por quê? Não é que todas as nossas esperanças sejam frustradas; para que nossos planos sejam frustrados, até chegarmos ao fim de nossa inteligência ( Salmos 107:27 )! E, então, assim como havíamos perdido a esperança, Ele irrompe inesperadamente, e ficamos surpresos, como foram esses discípulos no mar tempestuoso.

"E, tendo remado cerca de vinte e cinco estádios, viram Jesus andando sobre o mar" ( João 6:19 ). Estas linhas serão, sem dúvida, lidas por mais de um santo que está em apuros. Para você, também, a noite é terrivelmente escura, e os rompedores de circunstâncias adversas parecem que iriam inundá-lo completamente.

Ó provado e perturbado, leia a abençoada sequência de João 6:17 ; João 6:18 . Ele contém uma palavra de ânimo para você, se sua fé se apoderar dela. Observe que os discípulos não desistiram em desespero - eles continuaram "remando" (versículo 19)! E finalmente o Senhor veio ao seu lado e os livrou da tempestade furiosa.

Então, querido santo, qualquer que seja o caminho indicado pelo Senhor, por mais difícil e desagradável que seja, continue nele, e em Seu próprio tempo o Senhor o livrará. Novamente dizemos: Observe que os discípulos continuaram a “remar”. Era tudo o que eles podiam fazer, e era tudo o que era exigido deles. Em pouco tempo o Senhor apareceu, e eles estavam na terra. Oh, que Deus conceda ao escritor e ao leitor perseverança no caminho do dever. Tentado e desanimado, lembre-se de Isaías 30:18 (procure e memorize) e continue remando!

Há outra coisa, uma verdade abençoada, que é bem calculada para nos sustentar no intervalo antes que a libertação venha; e acontecerá se o coração se apropriar de sua bem-aventurança. Enquanto os discípulos sacudidos pela tempestade puxavam os remos e faziam pouco ou nenhum progresso, o Senhor estava no alto – não abaixo, mas acima deles – mestre da situação. E, como Mateus nos diz, Ele estava “orando”. E no alto Ele agora está assim engajado em nosso favor.

Lembre-se disso, ó perturbado, seu grande Sumo Sacerdote que está "tocado com o sentimento de suas enfermidades" está acima, sempre vivendo para interceder. Suas orações o sustentam, para que você não afunde. Marcos acrescenta uma palavra ainda mais preciosa - "E ele os viu labutando no remo" ( João 6:48 ). Cristo não foi indiferente ao perigo deles.

Seus olhos estavam sobre eles. E mesmo estando "escuro" ( João 6:17 ) Ele os viu. Nenhuma escuridão poderia esconder aqueles discípulos Dele. E isso também nos fala. Podemos estar "labutando no remo" (a palavra grega significa "cansado"), cansados ​​das pancadas dos ventos e ondas hostis, mas há Alguém acima que não está despreocupado, que vê e conhece nossa sorte dolorosa, e que, mesmo agora, está se preparando para vir para o nosso lado.

Desvie os olhos de sua frágil barca, longe da tempestade circundante, e "olhar para Jesus, o autor e consumador da fé" ( Hebreus 12:1 ).

"E, tendo remado cerca de vinte e cinco ou trinta estádios, viram Jesus andando sobre o mar, e aproximando-se do navio; e ficaram com medo" ( João 6:19 ). Isso mostra quão pouca fé estava em exercício. Mateus nos diz: "E quando os discípulos o viram andando sobre o mar, ficaram perturbados" ( Mateus 14:26 ).

Pense nisso, "perturbado" e "com medo" de Jesus! Alguém diz: Isso foi porque a noite estava escura e as ondas turbulentas, consequentemente foi fácil confundir o Salvador com uma aparição? Além disso, a visão que eles viram foi totalmente sem precedentes: nunca antes eles tinham visto um andando sobre a água! Mas se nos voltarmos para o registro de Marcos, veremos que não foi a obscuridade da visão física que levou os discípulos a confundirem seu Mestre com um espectro, mas a estupidez da visão espiritual: "Não atentaram para o milagre dos pães, porque o coração deles endurecido.

"Seus medos os dominaram. Eles não esperavam libertação. Eles já haviam esquecido aquele exercício da graça e poder divinos que haviam testemunhado apenas algumas horas antes. E com que precisão (e tragicamente) eles nos retratam - tão rapidamente esquecemos as misericórdias e livramentos do Senhor no passado, tão pouco esperamos que Ele responda às nossas orações do presente.

"Mas ele lhes disse: "Sou eu; não temas" ( João 6:20 ). Isso é paralelo em pensamento com o que tínhamos diante de nós no versículo 10. O ceticismo de Filipe e a incredulidade de André não impediram o fluir da misericórdia divina. coração desses discípulos não extinguiu o amor de seu Senhor por eles.

Oh, quão profundamente gratos devemos ser que "Ele não nos tratou segundo os nossos pecados, nem nos recompensou segundo as nossas iniqüidades" ( Salmos 103:10 ). Do começo ao fim, Ele lida conosco com maravilhosa, insondável e soberana graça. "Sou eu", diz ele. Ele primeiro dirige o olhar deles para Si mesmo. "Não tenham medo", era uma palavra para acalmar seus corações.

E esta é a Sua ordem imutável. Nossos medos só podem ser dissipados olhando com fé para Ele e tendo nossos corações ocupados com Ele. Olhe ao redor, e ficaremos desanimados. Olhe para dentro, e seremos desencorajados. Mas olhe para Ele, e nossos medos desaparecerão.

"Então, de bom grado o receberam no navio: e imediatamente o navio estava na terra para onde foram" ( João 6:21 ). Agora que Ele Se revelou a eles; agora que Ele graciosamente pronunciou o tranquilizador “Não temas”; agora que Ele tinha (como Mateus e Marcos nos dizem) falado aquela palavra bem conhecida "Tende bom ânimo": eles "de boa vontade" o receberam no navio.

"Cristo não se impõe sobre nós: Ele espera ser "recebido." É o acolhimento de nossos corações que Ele deseja. — isto é, "manifestando-se" para nós ( João 14:21 )!Como é abençoado notar que assim que Ele entrou no navio, o fim da viagem foi alcançado para eles.

Ao aplicarmos a nós mesmos a segunda metade deste vigésimo primeiro versículo, não devemos entender que significa que quando Cristo se "manifestou" a nós, os ventos deixarão de soprar ou que o "mar" adverso agora se tornará nosso amigo. Longe disso. Mas significa que agora o coração terá encontrado um refúgio de descanso: nossos temores serão acalmados; não estaremos ocupados com a tempestade, mas com o Mestre dela. Tais são algumas das preciosas lições espirituais. que podemos levar para nós mesmos a partir desta passagem.

"No dia seguinte, quando o povo que estava do outro lado do mar viu que não havia nenhum outro barco ali, a não ser aquele em que seus discípulos entraram, e que Jesus não entrou com seus discípulos no barco, mas que seus discípulos foram embora sozinhos; (No entanto, vieram outros barcos de Tiberíades para perto do lugar onde comeram pão, depois que o Senhor deu graças:) Quando.

o povo, pois, vendo que Jesus não estava ali, nem seus discípulos, também embarcaram em navios e foram a Cafarnaum, à procura de Jesus” ( João 6:22-24 ). seu "rei", aparentemente reunido no início da manhã para realizar seu propósito.

Mas ao buscar por Jesus, Ele não estava em lugar algum. Isso deve tê-los deixado perplexos. Eles sabiam que na noite anterior havia apenas um barco no seu lado do mar, e eles viram os discípulos partirem sozinhos. Onde, então, estava o Mestre? Evidentemente, Aquele que milagrosamente multiplicou cinco pães e dois peixes para constituir uma farta refeição para mais de cinco mil pessoas, deve também de alguma maneira milagrosa ter se transportado através do mar.

Assim, aproveitando os barcos que acabavam de chegar de Tiberíades, atravessaram para Cafarnaum, na esperança de encontrar ali o Senhor Jesus; pois eles sabiam que esta cidade havia, por algum tempo, sido Seu principal local de residência. Tampouco sua expectativa foi frustrada.

"E, achando-o do outro lado do mar, perguntaram-lhe: Rabi, quando chegaste aqui? Jesus respondeu-lhes e disse: Em verdade, em verdade vos digo que me procurais, não porque vistes os milagres, mas porque comeram dos pães e se fartaram" ( João 6:25 ; João 6:26 ).

Talvez não houvesse nada de errado na pergunta deles: "Rabi, quando vieste aqui?" Mas ter respondido não os teria aproveitado, e era isso que o Senhor procurava. Ele, portanto, imediatamente lhes mostrou que estava familiarizado com seus motivos e sabia muito bem o que os havia levado até lá. Pelo menos externamente, essas pessoas pareciam prontas para honrá-lo. Eles O seguiram através do mar da Galiléia, e O buscaram novamente.

Mas Ele leu seus corações. Ele conhecia as fontes internas de sua conduta e não devia ser enganado. Era o Filho de Deus evidenciando Sua Divindade novamente. Ele sabia que era uma bênção temporal, não espiritual, que eles buscavam. Quando Ele lhes diz: "Vocês me procuram, não porque viram os milagres (ou "sinais"), mas porque comeram dos pães", Seu significado evidente é que eles não perceberam o significado espiritual desses "sinais".

" Se eles tivessem feito isso, eles teriam se prostrado diante dele em adoração. E lembremos que "Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente." Cristo ainda lê o coração humano. Nenhum segredo pode ser escondido dele Ele sabe por que diferentes pessoas vestem roupas religiosas quando convém ao seu propósito - por que, às vezes, alguns são tão barulhentos em suas pretensões religiosas - por que vocês professam ser cristãos. A hipocrisia é muito pecaminosa, mas sua loucura e inutilidade são igualmente grandes .

“Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará” ( João 6:27 ). A expressão usada aqui por Cristo é relativa e comparativa: Seu significado é: Trabalhe para o último e não para o primeiro. A palavra "trabalho" é muito expressiva.

Significa que os homens devem ser extremamente sérios sobre as coisas espirituais; que eles não devem poupar esforços para obter o que suas almas precisam tão imperativamente. É usado figurativamente e significa tornar a salvação objeto de intenso desejo. Oh, que os homens dessem a mesma diligência para garantir o que é imperativo, como eles se esforçam para ganhar as coisas do tempo e do sentido. Aquilo para o qual Cristo manda os homens dirigirem seus pensamentos e energias é "alimento que dura" - permanecer seria melhor: é uma das palavras características deste Evangelho.

Quando nosso Senhor diz: "Trabalhe... por aquela comida (porção satisfatória) que permanece para a vida eterna", Ele não estava inculcando a salvação pelas obras. Isso fica muito claro em Suas próximas palavras - "que o Filho do homem vos dará". Mas Ele estava afirmando o que precisa ser pressionado aos desanimados e aos que estão ocupados com coisas materiais. É difícil preservar o equilíbrio da verdade.

Por um lado, estamos tão ansiosos para insistir que a salvação é somente pela graça, que corremos o risco de deixar de cumprir a responsabilidade do pecador de buscar o Senhor de todo o coração. Novamente; ao pressionar a depravação total do homem natural, sua morte em delitos e pecados, estamos aptos a negligenciar nosso dever de invocá-lo a se arrepender e crer no Evangelho. Esta palavra de Cristo, “Trabalho.

.. porque a carne que dura" é paralela (em substância) com "Esforçai-vos por entrar pela porta estreita" ( Lucas 13:24 ), e "cada um entra no reino de Deus" ( Lucas 16:16 ). “Para ele Deus Pai selou” ( João 6:27 ).

O que significa Cristo ser "selado" por Deus Pai? Primeiro, observe que é como "Filho do homem" que se diz aqui que Ele é "selado". Ou seja, era como o Filho de Deus, mas encarnado. Existem dois pensamentos principais relacionados com o "selamento": identificação e atestação ou ratificação. Em Apocalipse 7 lemos sobre o anjo de Deus "selando" doze mil de cada uma das tribos de Israel.

O selamento ali consiste em colocar uma marca em suas testas, e é para fins de identificação: distingui-los e separá-los da massa do Israel apóstata. Novamente, em Ester 8:8 lemos: “Escreve também para os judeus, como quiser, em nome do rei, e sela-o com o anel do rei; porque a escritura que está escrita em nome do rei, e selada com o anel do rei, nenhum homem pode reverter.

"Aqui o pensamento é inteiramente diferente. O "selo" do rei ali fala de autoridade. Seu selo foi acrescentado com o propósito de confirmação e ratificação. Estes, não duvidamos, são os pensamentos principais que devemos associar com o "selo" de Cristo.

A referência histórica é ao tempo em que Cristo foi batizado – Atos 10:38 . Quando o Senhor Jesus, em admirável condescendência, Se identificou com o remanescente crente em Israel, tomando Seu lugar naquilo que falava da morte, o Pai ali O escolheu “ungindo” ou “selando” com o Espírito Santo.

Isso foi acompanhado por Sua voz audível, dizendo: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo". Assim foi o Cristo, agora prestes a entrar em Sua obra mediadora, publicamente identificado e credenciado por Deus. O Pai testemunhou as perfeições de Seu Filho encarnado e comunicou autoridade oficial, "selando-O" com o Espírito Santo. Esta declaração de Cristo aqui no versículo 27 antecipou a pergunta ou desafio que encontramos no versículo 52: "Como pode este homem dar-nos a sua carne para comer?" A resposta suficiente, já dada, foi "porque Deus, o Pai, selou a ele.

"Assim, também, antecipou e respondeu à pergunta do versículo 30: "Que sinal mostras então, para que possamos ver e acreditar em ti?" Assim como os príncipes do reino são muitas vezes autorizados pelo rei a agir em assuntos governamentais e diplomáticos. assuntos em seu nome, e carregam credenciais que levam o selo do rei para confirmar sua autoridade diante daqueles a quem são enviados, então Cristo deu prova de Sua autoridade celestial por Seus milagres: "Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder " ( Atos 10:38 ).

É uma bênção saber que nós também fomos "selados": Efésios 1:13 . Os crentes são "selados" como aqueles que são aprovados por Deus. Mas observe, cuidadosamente, que é em Cristo que somos assim distinguidos. “No qual também depois crestes, fostes selados com o Espírito Santo da promessa”. Cristo foi "selado" por causa de Suas próprias perfeições intrínsecas; nós, por causa de nossa identificação e união com Ele! "Aceito no amado" ( Efésios 1:6 ) nos dá o mesmo pensamento.

Observe, porém, que não é dito (como comumente mal compreendido) que o Espírito Santo nos sela, mas que o próprio Espírito Santo é o "Selo" de Deus sobre nós - o sinal distintivo de identificação, pois os pecadores não têm o Espírito Santo ( Judas 1:19 ).

Deixe o aluno ponderar as seguintes perguntas, preparatórias para o nosso próximo capítulo: