Jó 3:1-26
1 Depois disso Jó abriu a boca e amaldiçoou o dia do seu nascimento,
2 dizendo:
3 "Pereça o dia do meu nascimento e a noite em que se disse: ‘Nasceu um menino! ’
4 Transforme-se aquele dia em trevas, e Deus, lá do alto, não se importe com ele; não resplandeça a luz sobre ele.
5 Chamem-no de volta as trevas e a mais densa escuridão; coloque-se uma nuvem sobre ele e o negrume aterrorize a sua luz.
6 Apoderem-se daquela noite densas trevas! Não seja ela incluída entre os dias do ano, nem faça parte de nenhum dos meses.
7 Seja aquela noite estéril, e nela não se ouçam brados de alegria.
8 Amaldiçoem aquele dia os que amaldiçoam os dias e são capazes de atiçar o Leviatã.
9 Fiquem escuras as suas estrelas matutinas, e espere ele em vão pela luz do sol e não veja os primeiros raios da alvorada,
10 pois não fechou as portas do ventre materno para evitar que eu contemplasse males.
11 "Por que não morri ao nascer, e não pereci quando saí do ventre?
12 Por que houve joelhos para me receberem e seios para me amamentarem?
13 Agora eu bem poderia estar deitado em paz e achar repouso
14 junto aos reis e conselheiros da terra, que construíram para si lugares que agora jazem em ruínas,
15 com governantes que possuíam ouro, que enchiam suas casas de prata.
16 Por que não me sepultaram como criança abortada, como um bebê que nunca viu a luz do dia?
17 Ali os ímpios já não se agitam, e ali os cansados permanecem em repouso;
18 os prisioneiros também desfrutam sossego, já não ouvem mais os gritos do feitor de escravos.
19 Os simples e os poderosos ali estão, e o escravo está livre de seu senhor.
20 "Por que se dá luz aos infelizes, e vida aos de alma amargurada,
21 aos que anseiam pela morte, e esta não vem, e a procuram mais do que a um tesouro oculto,
22 aos que se enchem de alegria e exultam quando vão para a sepultura?
23 Por que se dá vida àquele cujo caminho é oculto, e a quem Deus fechou as saídas?
24 Pois me vêm suspiros em vez de comida; meus gemidos transbordam como água.
25 O que eu temia veio sobre mim; o que eu receava me aconteceu.
26 Não tenho paz, nem tranqüilidade, nem descanso; somente inquietação".
E finalmente Jó falou. Jó começa a amaldiçoar o dia de seu nascimento.
Jó abriu a boca e amaldiçoou o seu dia ( Jó 3:1 ).
Observe que ele não amaldiçoou a Deus; apenas o dia em que nasceu.
Pereça o dia em que nasci, e a noite em que se disse: Um menino foi concebido. Que esse dia seja escuridão; não olhe Deus lá de cima, nem resplandeça sobre ele a luz. Que a escuridão e a sombra da morte o manchem; que uma nuvem habite sobre ela; que a escuridão do dia o aterrorize. Quanto à noite, que a escuridão se apodere dela ( Jó 3:3-6 );
Você percebe a repetição da escuridão, escuridão, escuridão. Esta é a poesia hebraica. É aquela repetição e tudo de um pensamento e de uma ideia com amplificação sobre ela.
Que aquela noite seja solitária, que nenhum som alegre venha dela. Que a amaldiçoem como a maldição do dia, que estão prontos para levantar seu luto. Que as estrelas do crepúsculo sejam escuras; que procure luz e não a tenha; nem o deixe ver o raiar do dia: Porque não fechou as portas do ventre de minha mãe, nem escondeu as dores dos meus olhos. Por que não morri desde o ventre? ( Jó 3:7-11 )
Por que não nasci morto?
por que não desisti do fantasma quando saí de sua barriga? Por que os joelhos me impediram? ou por que os seios que eu deveria amamentar? Pois agora, se eu estivesse quieto e quieto, teria dormido; Ou com príncipes que tinham ouro, que encheram de prata as suas casas: Ou como um nascimento prematuro oculto eu não tinha; como crianças que nunca viram a luz ( Jó 3:11-16 ).
Por que não morri onde tudo estaria acabado? Eu teria apenas ficado quieto. Eu nunca teria experimentado nada.
Lá [ele disse] os ímpios cessam de perturbar; e ali os cansados descansam. Lá os prisioneiros descansam juntos; eles não ouvem a voz do opressor. Os pequenos e os grandes estão lá; e o servo está livre de seu senhor. Por isso é dada luz ao que está na miséria e vida ao amargurado de alma; Que anseiam pela morte, mas ela não vem; eles cavam em busca disso mais do que de tesouros escondidos; Que se regozijam muito, e se alegram, que podem achar a sepultura.
Por que a luz é dada a um homem cujo caminho está oculto e a quem Deus cercou? Pois meu suspiro vem antes de eu comer, e meus rugidos são derramados como as águas. Pois aquilo que eu temia muito veio sobre mim, e aquilo que eu temia veio sobre mim. eu não estava em segurança, nem descansava, nem sossegava; ainda assim, surgiram problemas ( Jó 3:17-26 ).
Agora, deixe-me apontar, antes de tudo, que você não deve tomar as declarações de Jó em sua miséria e procurar desenvolver a partir delas a doutrina bíblica. Pois os adventistas do sétimo dia, as testemunhas de Jeová e outros tomaram essas declarações de Jó aqui e desenvolveram a doutrina do sono da alma a partir dessas declarações de Jó, onde ele declara, versículo Jó 3:17 : "Ali os ímpios cessam de perturbar ; ali os cansados descansam.
Lá os prisioneiros descansam juntos; eles não ouvem a voz do opressor." Ele está falando sobre a sepultura. "Por que eu simplesmente não morri onde até os ímpios descansam? Onde ninguém está preocupado. Onde há silêncio. Onde não há nada." Lembre-se agora do contexto. Este é Jó, ele está chorando por causa da miséria de sua própria experiência. Estas não são as verdades inspiradas de Deus que ele está chorando. Estes são seus esforços para entender Deus e os caminhos de Deus.
Jó está realmente desafiando a Deus. "Por que Deus permitiu que eu vivesse? Por que não nasci morto?" E a razão pela qual você não pode tomar essas declarações de Jó enquanto ele está falando sobre a morte onde não há problemas, onde todos estão em paz e descanso e assim por diante, a razão pela qual você não pode tomar isso como doutrina bíblica é verificada nos trinta e oitavo capítulo do livro de Jó. Pois depois do vão esforço do homem para entender o que estava acontecendo, Deus finalmente entrou em cena.
E no capítulo trinta e oito, quando Deus começou a falar com Jó, Deus começou a questionar Jó. Ele disse, antes de tudo, a primeira pergunta: "Quem é este que escurece o conselho com palavras sem conhecimento?" ( Jó 38:2 ) Ora, o que está expresso em Jó é o maior conhecimento da época. As filosofias dos homens e dos sábios daquela época.
E Deus fala de todas as suas especulações de serem palavras sem conhecimento, o que de fato eram. Todo esse conselho carece de conhecimento real. Sim. Nenhum deles realmente entendeu o que realmente estava acontecendo nos bastidores. "Quem é este que escurece palavras de conselho sem conhecimento?" E então, no versículo Jó 3:17 , Deus disse a Jó: "As portas da morte foram abertas para você? Ou você viu as portas da sombra da morte?" ( Jó 38:17 ) Ok, Jó, você tem falado sobre ei, eu gostaria de estar morto onde tudo está quieto, onde não há problemas.
Onde não há problemas. Todos descansam juntos. Deus disse: "Espere, tem os portões da morte, você já esteve lá? Você sabe o que está acontecendo lá? Você sabe, você está falando, Jó, com palavras que não têm conhecimento. Você está falando de coisas que você não conhece." "Não sei. Você não esteve lá. Você não sabe que esse é o caso."
Portanto, se você deseja desenvolver doutrina sobre o que acontece com uma pessoa quando ela morre, você não pode ir para as palavras de Jó ou para as palavras de Salomão em Eclesiastes. Nem mesmo aos Salmos, porque muitas vezes esses homens falavam de coisas que não sabiam. Expressando as ideias, os pensamentos, a sabedoria do homem e o conhecimento limitado do homem. Se você realmente quer saber o que acontece além do túmulo, é melhor ir às palavras de Jesus.
Quem sabe melhor do que Ele? Se você deseja desenvolver a doutrina do que acontece quando uma pessoa morre, você deve recorrer às palavras de Cristo ou às palavras inspiradas do Espírito Santo no Novo Testamento. Deus repreende Jó porque ele está falando sobre algo que desconhece. Falando sobre a morte e o que ele imagina o que seria se ele estivesse morto. Mas Deus diz: "Você está errado."
Agora, existem aqueles santos abençoados e equivocados que são tão ignorantes quanto Zofar, Bildade e Elifaz que pegam a escritura onde Jó declarou: "O que eu temia, o que eu temia veio sobre mim", e eles dizem que era de Jó. problema.
Ele não tinha fé e temia essas coisas o tempo todo, e você sabe, o que você diz é o que você recebe. E então Jó teve esse medo que mostra a falta de fé. Se ele tivesse fé suficiente, isso nunca teria acontecido com ele. Isso é tão estúpido e ignorante quanto Elifaz ou Bildade ou qualquer um dos demais que estavam tentando entender a condição de Jó. Esses homens mostraram a mesma ignorância. Só que eles não têm desculpa para sua ignorância porque Deus nos disse no começo o que estava acontecendo.
Pelo menos Elifaz e Bildade, Zofar, eles têm uma desculpa para sua ignorância porque não foram capazes de ler o primeiro capítulo de Jó para saber o que realmente estava acontecendo. Mas é, bem, eu não posso entrar nisso. Mas é assim... não é uma exposição bíblica. É pura estupidez usar esta escritura, para dizer: "Bem, você sabe, a pessoa, porque você estava com medo disso, é por isso que aconteceu com você e tudo.
Aquilo que você teme virá sobre você." Isso não é verdade. Você pode olhar para Davi e ele disse: "Eu sei que um dia Saul vai me matar." Essa é uma confissão negativa, Dave. dizer é o que você recebe. Não, Saul não o matou. Você não precisa se preocupar em fazer alguma confissão negativa. Não é que Deus está esperando e ouvindo e você faz alguma negativa. "Tudo bem, você disse isso, então eu vou fazer isso.
" Que tipo de Deus é esse?
Da mesma forma, você pode fazer uma confissão positiva por algo que não é bom para você e Deus é gracioso o suficiente para não fazer isso por você. Você não controla Deus e, por favor, não "Não tente. O mundo já está uma bagunça o suficiente. E seria ainda pior se eu fosse aquele que começasse a assumir e ordenasse as coisas que iriam acontecer."