Oséias 6:1-11

E eles dirão:

Vinde, tornemos para o Senhor, porque ele despedaçou e nos sarará; ele feriu e nos amarrará (Hsa Oséias 6:1 ).

Esta é a oração que eles farão a Deus ou esta é a declaração que eles farão um ao outro. "Vinde, e voltemos para o Senhor. Ele nos despedaçou, mas Ele nos curará. Ele nos feriu, mas Ele nos ligará."

Depois de dois dias nos ressuscitará: ao terceiro dia nos ressuscitará, e viveremos diante dele (Hsa Oséias 6:1-2 ).

Esta é uma profecia fascinante, porque se você olhar para a nação de Israel, já se passaram quase dois mil anos desde que eles existiram como nação. Agora lemos em Pedro que mil anos são como um dia para o Senhor e um dia é como mil anos. Usando essa fórmula, os dois dias seriam dois mil anos. Isso coincidiria completamente com os fatos, pois Israel foi ferido por cerca de dois mil anos e estamos vendo o renascimento da nação.

“No terceiro dia Ele nos ressuscitará,” no terceiro milênio. E vemos Israel sendo levantado. "No terceiro dia Ele nos ressuscitará, e viveremos à Sua vista.
Ou seja, o Messias estará lá e eles habitarão com o Messias. No milênio, o reinado de mil anos de Cristo, Israel, a nação novamente terá um lugar muito proeminente e Deus cumprirá todas as promessas não cumpridas do Antigo Testamento sobre a nação.

Em primeiro lugar, a expansão de suas fronteiras para aquela área que Deus lhes havia prometido. Em segundo lugar, o Rei para sempre sobre o trono de Davi para ordená-lo e estabelecê-lo em justiça e em juízo, doravante e para sempre, o Messias e Seu reinado. E esta é uma profecia extremamente fascinante, porque quando olhamos para a situação como ela existe hoje, usando a fórmula do dia de mil anos, você diz: "Bem, como você sabe que pode usar isso?" Porque cabe.

Certamente não são dois dias literais, e o fato de que já se passaram dois mil anos e agora eles estão sendo ressuscitados. Aguardamos ansiosamente o início desse trimilésimo ano, que será o sétimo milésimo ano na história do homem. E você tem novamente todas as outras analogias interessantes do Antigo Testamento onde um servo serviria por seis anos, mas no sétimo ano ele seria libertado. E assim aguardamos aquele glorioso sétimo milênio, quando Cristo se assentará no trono de Davi, e eles, Israel, viverão à Sua vista.

Então conheceremos, se prosseguirmos em conhecer ao SENHOR: como a alva é a sua saída; ele virá a nós como a chuva, como a última e a primeira chuva sobre a terra (Hsa Oséias 6:3 ).

Então esta promessa gloriosa como a chuva serôdia e como a chuva serôdia sobre a terra para que as bênçãos dos últimos dias, e é a isso que está fazendo referência, da restauração de Deus em Israel. As bênçãos daquele dia serão absolutamente gloriosas. O apóstolo Paulo, escrevendo sobre este dia de restauração, disse: “Se a eliminação deles trouxe glória e salvação aos gentios, qual será a restauração? A Era do Reino, o reinado milenar de Cristo.
Agora Deus clama a Efraim, o Reino do Norte:

Ó Efraim, que farei contigo? (Hsa Oséias 6:4 )

E então para Judá:

Ó, Judá, o que devo fazer para ti? porque a tua bondade é como a nuvem da manhã, e como o orvalho da madrugada se vai (Hsa Oséias 6:4 ).

Claro, isso é algo com o qual poderíamos nos relacionar aqui no sul da Califórnia, as nuvens da manhã. Muitas vezes ouvimos no noticiário: "Nuvens matinais ao longo da costa", você sabe. E eles queimam, isso é o que acontece com a nuvem da madrugada, ela não dura; eles queimam. Assim que o sol nasce no céu, as nuvens da manhã desaparecem. E assim a bondade de Efraim e de Judá não durou; iria queimar.

Portanto, eu os cortei pelos profetas; Eu os matei com as palavras da minha boca; e os teus juízos são como a luz que sai. Pois [o Senhor disse] eu desejei misericórdia e não sacrifício; e o conhecimento de Deus mais do que os holocaustos (Hsa Oséias 6:5-6 ).

As pessoas ainda continuavam com a forma de religião, a forma de adoração, mas faltava-lhes a verdadeira essência. Deus estava procurando que eles tivessem atitudes de misericórdia; Deus desejava que tivessem conhecimento dEle, mas tudo o que tinham era uma forma de religião. Eles ainda tinham os holocaustos, ainda tinham os sacrifícios, mas realmente não tinham um relacionamento vital com Deus.
Você se lembra quando Jesus Se dirigiu à igreja de Éfeso em Apocalipse capítulo 2, Ele disse: “Tenho isto contra ti.

Ele disse: "Conheço as tuas obras, igreja trabalhadora". igrejas como essa hoje. Elas são igrejas que trabalham. Quero dizer, elas têm tantos comitês e todo mundo, você sabe, está sendo incomodado por outra pessoa para fazer seu trabalho, e se você não fizer seu trabalho, haverá alguém que será dando-lhe uma chamada ou escrevendo-lhe uma nota ou qualquer outra coisa.

Quero dizer, eles organizaram tudo tão suavemente e são uma igreja em funcionamento; eles têm todos os movimentos. Mas Jesus disse: "Você não tem emoção. Você não tem amor".
Aqui foi com Efraim, com Judá. Você tem os sacrifícios, você tem as ofertas queimadas, mas não há misericórdia; não há conhecimento real de Deus. Eu preferiria que você fosse misericordioso. Prefiro que você realmente Me conheça. Isso seria preferível a apenas os trabalhos formais.

Mas eles, como homens, transgrediram a aliança: eles agiram perfidamente contra mim. Gileade é uma cidade daqueles que praticam a iniquidade, está poluída com sangue. E como tropas de salteadores esperam por um homem, assim a companhia de sacerdotes assassina no caminho por consentimento: pois cometem lascívia (Hsa Oséias 6:7-9 ).

Então o sacerdócio era culpado e era como uma tropa de ladrões. Agora, de acordo com o hebraico original, eles realmente estavam à espreita para aqueles que estavam fugindo para as cidades de refúgio e os estavam matando.

Tenho visto uma coisa horrível na casa de Israel: há prostituição de Efraim, e Israel está contaminado. Também, ó Judá, ele preparou uma colheita para ti, quando eu voltar do cativeiro do meu povo (Hsa Oséias 6:10-11 ). "