Salmos 137:1-9

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Salmo 137:1-9 é um salmo de cativeiro escrito muitos anos depois da época de Davi, escrito por um dos que estavam cativos na Babilônia.

Junto aos rios da Babilônia, ali nos sentamos, sim, choramos, quando nos lembramos de Sião. Penduramos nossas harpas nos salgueiros no meio dela. Pois aqueles que nos levaram cativos exigiam de nós uma canção; e aqueles que nos desperdiçaram exigiam de nós alegria, dizendo: Cantai-nos uma das canções de Sião. Mas como cantaremos a canção do Senhor em terra estranha? Se eu me esquecer de ti, ó Jerusalém, esqueça-se a minha destra da sua astúcia.

Se não me lembro de ti, apegue-se-me a língua ao céu da boca; se eu não preferir Jerusalém acima da minha principal alegria. Lembra-te, SENHOR, dos filhos de Edom nos dias de Jerusalém; que disse: Rasgue, rasgue, até a fundação dela. Ó filha da Babilônia, que está para ser destruída; feliz será aquele que te recompensar como você nos serviu. Feliz será aquele que pegar e espatifar os teus pequeninos contra as pedras ( Salmos 137:1-9 ).

Portanto, o salmo reflete o cativeiro babilônico, onde os babilônios exigiam que eles cantassem algumas de suas canções. Agora cantar é uma parte muito importante da vida judaica. Uma coisa que gosto nos israelenses até hoje é a música deles. Tem tanta vida. E eles têm grandes festivais de música lá o tempo todo. Sempre tentamos comprar os discos desses festivais de música, embora eu não entenda hebraico; Eu gosto de ouvir a música.

Há tanta vida nisso. Muitas vezes, nossos motoristas e guias de ônibus se reúnem à noite e se divertem cantando. E é sempre emocionante, essas noites de música. Suas canções são canções emocionantes. Há muita ação, muito ritmo, muita exuberância na música deles. Você sabe, eles, "Hava nagila, Hava nagila", você sabe, e eles realmente gostam disso. Você pode sentir isso, e esses caras realmente adoram cantar.

É uma bela experiência.
Mas, como em Eclesiastes, há um tempo para cantar. E há momentos em que você não sente vontade de cantar. E enquanto eles estavam cativos na Babilônia e pensavam na desolação de Jerusalém, era difícil cantar as alegrias da terra, as bênçãos, a prosperidade, a bondade de Deus. E assim, enquanto na Babilônia, as canções eram silenciosas. "Nós penduramos nossas harpas nos salgueiros.

Apenas nos sentávamos à beira do rio e chorávamos quando pensávamos em Jerusalém." Suas últimas lembranças de Jerusalém eram a fumaça fumegante subindo de uma cidade que havia sido devastada. Olhando para trás, eles podiam ver o outrora glorioso templo de Salomão destruído. a desolação, e isso foi implantado em suas mentes, agora lembrando-se disso, difícil de cantar.Agora
o salmista, antes de tudo, decola contra os edomitas.

Os edomitas eram descendentes de Esaú. Eles eram uma espécie de inimigos perenes dos judeus. Muitas batalhas contra eles e eles freqüentemente se uniam a qualquer um que atacasse Israel. Eles atacariam também. Sempre que Israel fosse atacado por qualquer um dos agressores do norte, eles sempre atacariam do sul. E quando os babilônios estavam atacando, eles vinham de Edom e encorajavam os babilônios na destruição de Jerusalém.

"Destrua, destrua até a base. Limpe-o!" "E Deus, você os recompensa. Cuide deles por isso." E então, porque a Palavra de Deus havia predito a queda da Babilônia, o salmista, por causa de todos os ferimentos sofridos pelo povo nas mãos dos babilônios, o salmista com alegria realmente esperava a destruição da Babilônia, o inimigo de Deus .
Agora, no Novo Testamento, somos ensinados a amar nossos inimigos.

Essas expressões do salmista realmente não são expressões de Deus no sentido de que Deus nunca se deleita no julgamento. Deus nunca se deleita em trazer Seu julgamento sobre um povo ou uma nação. E, no entanto, muitas vezes queremos ver o julgamento de Deus cair sobre a cabeça dos ímpios. Mal podemos esperar pelo dia do julgamento de Deus. Mas Deus não está ansioso para julgar. Deus prefere mostrar misericórdia, pois Sua misericórdia dura para sempre.

E Deus se deleita na misericórdia.
Você se lembra de quando Deus enviou Jonas a Nínive para avisar aquela cidade, a capital da Assíria, sobre a destruição iminente, o julgamento de Deus que estava por vir. Jonas não queria ir. Por quê? Ele temia que se fosse, eles poderiam se arrepender e Deus não os julgaria. Ele queria ver o julgamento de Deus sobre a Assíria. Ele queria ver Nínive exterminada. E assim, para ajudar a garantir o julgamento de Deus contra eles, ele tentou decolar para a Inglaterra para escapar do chamado de Deus.

E mais tarde, quando sob pressão e coação, ele foi para Nínive e eles se arrependeram em pano de saco e cinzas diante do Senhor, e a misericórdia de Deus foi estendida a eles, ele ficou com raiva de Deus. Saiu e sentou-se debaixo de uma árvore e disse: "Ok, Deus, apenas me acabe." E Deus disse: "Qual é o problema? É certo você ficar com tanta raiva?" "Pode apostar que você é. Eu sabia que você era misericordioso. Eu sabia. Eu estava com medo de que isso acontecesse.

Eles iriam se arrepender e então você não iria eliminá-los." E ele estava com raiva porque o julgamento de Deus não caiu. Mas Deus não está ansioso para julgar.
Acho que muitas vezes temos um conceito falso em nosso mente a respeito de Deus, que Ele está apenas parado sobre nós com um porrete, esperando para nos bater no primeiro movimento errado. Não é assim. Deus está desejando mostrar Sua misericórdia a você e Ele está apenas procurando uma desculpa. Ele está apenas procurando uma desculpa. para você dar a Ele uma desculpa para dizer: "Bem, tudo bem. Eu te perdôo.” Apenas esperando por você para dizer: “Oh Deus, sinto muito.” Pois Sua misericórdia dura para sempre.

Assim, o salmista expressa, na verdade, uma alegria na destruição que está por vir sobre a Babilônia, mas não é realmente a expressão do coração de Deus quando o julgamento cairá. Tenho certeza de que Deus sempre chora pelo julgamento. Encontramos Jesus olhando para a cidade de Jerusalém e chorando. Por quê? Por causa do julgamento que viria sobre a cidade. "Ó Jerusalém, Jerusalém, se você soubesse as coisas que pertencem à sua paz, pelo menos nestes dias.

E agora eles estão escondidos de seus olhos, e seus filhinhos vão ser jogados nas ruas "( Lucas 19:42 ; Lucas 19:44 ). E Ele está chorando enquanto fala do julgamento que está acontecendo. Não é um coisa alegre: "Tudo bem, você sabe, vamos nos vingar de você.

Você me rejeita, você me crucifica. Nós vamos cuidar de você, você sabe. Vamos colocá-lo em um miúdo romano e ver como você gosta." De jeito nenhum. É choro. Choro porque suas ações exigem o julgamento de Deus. Mas choro pelo julgamento. E tenho certeza de que sempre que Deus está forçado a julgar que há sempre uma grande tristeza no coração de Deus."

Veja mais explicações de Salmos 137:1-9

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Junto aos rios da Babilônia, ali nos sentamos, sim, choramos, quando nos lembramos de Sião. Salmos 137:1 - Salmos 137:9 .-. triste estado de Israel na Babilônia; sua incapacidade de cantar as canções...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-4 Seus inimigos haviam levado os judeus cativos de sua própria terra. Para completar seus problemas, eles os insultaram; eles exigiram deles alegria e uma canção. Isso foi muito bárbaro; também prof...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

SALMO CXXXVII _ O estado desolado e aflito dos cativos na Babilônia _, 1, 2. _ Como eles foram insultados por seus inimigos _, 3, 4. _ Seu apego ao país _, 5, 6. _ Julgamentos denunciados contr...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Salmos 137 Relembrando o Exílio Este Salmo é uma lembrança do cativeiro babilônico escrito por uma pessoa desconhecida. Alguns deram o nome de Jeremias, mas ele não estava na Babilônia. O Salmo expr...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O silêncio do canto sagrado na dor do exílio....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_os rios da Babilônia_ Não apenas o Eufrates e seus afluentes, como o Quebar ( Ezequiel 1:1 ; Ezequiel 3:15 ), mas os numerosos canais com os quais o país foi cruzado. A Babilônia era caracteristicame...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

David. Contém uma forma de agradecimento por ele ou por qualquer outro. (Worthington) (Berthier) --- Algumas cópias gregas acrescentam, "de Aggeus e Zacharias". Mas isso é de pouca autoridade, embora...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Pelos rios da Babilônia - Os rios, os cursos de água, os regatos. Havia apenas um rio que fluía através da Babilônia - o Eufrates; mas a cidade foi regada, como agora é Damasco, por meio de canais ou...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Salmos 137:1. _ pelos rios da Babilônia, sentamos, sim, nós choramos, quando nos lembramos de Sião. Nós enforcamos nossas harpas sobre os salgueiros no meio do mesmo. _. Babilônia estava cheia de cana...

Comentário Bíblico de João Calvino

1. _ Pelos rios da Babilônia _ (178) _ lá nos sentamos _ Eu já disse em outro lugar, que é um grande erro supor que é David quem aqui profeticamente aprova o povo de Deus do cativeiro que deveria vir...

Comentário Bíblico de John Gill

Pelos rios da Babilônia, nós nos sentamos, .... Se por Babylon é para o país, então os rios são Chebar, Ulai, Tigris, Eufrates e outros; Veja Ezequiel 1:1; Mas se a cidade em si, apenas eufrates, que...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Junto aos rios da Babilônia, ali nós (a) nos sentamos, sim, choramos quando nos lembramos de Sião. (a) Isto é, moramos muito tempo e, embora o país fosse agradável, não conseguia conter nossas lágrim...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO "A reminiscência mais direta e marcante do exílio babilônico em todo o Saltério" (Professor Alexander). O salmo se divide em duas partes. Primeiro, temos uma imagem da infeliz condição dos e...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Salmos 137:1 O cativeiro já passou, como mostram os tempos em Salmos 137:1 , e como é manifesto pelo próprio fato de que suas misérias se tornaram temas para um salmo. A tristeza deve ser removida um...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

CXXXVII. A AMARGA MEMÓRIA DA BABILÔNIA. A vívida imagem dos exilados em seus enjôos, a zombaria de seus senhores estrangeiros, seu amor por Sião, a menção de Edom e a selvagem sede de vingança, tudo v...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_A constância dos judeus em cativeiro. O profeta amaldiçoou Edom e Babel._ ESTA canção melancólica, diz o Sr. Mudge, foi composta por um dos cativos, logo após sua chegada à Babilônia: Nela o autor le...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

RIOS DA BABILÔNIA] _O_ rio era o Eufrates, do qual se ramificava de uma rede de canais, em cujas margens cultivavam os salgueiros aqui referidos. Estas eram uma espécie de álamo....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Um memorial realista das amargas experiências do exílio concluindo com (_a_) uma forte expressão de patriotismo, e (_b_) uma explosão de ódio contra os inimigos de Jerusalém. Provavelmente escrito log...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

BY THE RIVERS... — Mentioned as the characteristic feature of the country, as we say “among the mountains of Wales.” The canals which irrigated Babylonia made it what an ancient writer called it, the...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

LEALDADE NA ADVERSIDADE Salmos 137:1 Parece que os exilados se retiraram da cidade, com suas distrações, para algum recuo natural ao lado do Eufrates. Eles haviam trazido suas harpas com eles, mas nã...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Pelos rios da Babilônia_ Da cidade, ou melhor, do território da Babilônia, em que havia muitos rios, como o Eufrates, que também se dividia em vários riachos ou riachos, e o Tigre, e outros; _lá nos...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Este salmo não tem título, mas foi evidentemente composto na Babilônia; e ao que parece da última parte, apenas um pouco antes de Ciro tomar a cidade. Provavelmente foi composta pelo profeta Ageu, que...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

CANÇÃO DE LUTO DOS JUDEUS CATIVOS. O poeta desconhecido aqui registra a profunda dor e luto dos judeus durante o cativeiro da Babilônia e inclui uma oração pela destruição de seus inimigos, visto que...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Junto aos rios da Babilônia, ao longo das margens nas quais muitos dos judeus haviam se estabelecido para o período do cativeiro, ALI NOS SENTAMOS, sua profunda tristeza os expulsou para a solidão do...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Esta é uma canção da memória. Em meio às circunstâncias de restauração, a cantora olha para trás, para os dias de cativeiro e tristeza. A imagem é gráfica. Babilônia estava longe de sua própria terra...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Pode haver pouca dúvida a respeito da data deste Salmo: falando, como na sua abertura, da Babilônia, parece muito claramente referir-se ao tempo do cativeiro da Igreja ali. Ao ler ou cantar...

John Trapp Comentário Completo

Junto aos rios da Babilônia, ali nos sentamos, sim, choramos quando nos lembramos de Sião. Ver. 1. _Pelos rios da Babilônia_ ] Tigre e Eufrates; pois a terra de Sinar (onde Babel foi fundada e depois...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

BABILÔNIA. O Salmo é anônimo e provavelmente de Ezequias. Não há necessidade de se referir a tempos pós-exílicos. O Salmo é lido como se fosse. reminiscência de experiências anteriores na Babilônia, e...

Notas Explicativas de Wesley

Sat - A postura usual dos enlutados....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

INTRODUÇÃO “Não pode haver nenhuma dúvida”, diz Perowne, “quanto à época em que este Salmo foi escrito. Expressa o sentimento de um exilado que acaba de voltar da terra de seu cativeiro. Com toda a p...

O ilustrador bíblico

_Junto aos rios da Babilônia, ali nos sentamos, sim,_ choramos. AS LÁGRIMAS DE MEMÓRIA E O GRITO DE VINGANÇA I. As lágrimas da memória ( Salmos 137:1 ). 1. Sua tristeza referia-se à perda da maior...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SALMOS 137 TÍTULO DESCRITIVO Memórias de Babilônia de um levita retornado, apóstrofe a Jerusalém e imprecações sobre Edom e Babilônia. ANÁLISE Estrofe I., Salmos 137:1-3 , Registro de um cativo que...

Sinopses de John Darby

Salmos 137 refere-se, e só o faz, para dar a história completa das dores de Israel à Babilônia, que tem apenas um cumprimento místico nos últimos dias, mas tem sua importância, pois naquela época era...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Daniel 10:2; Daniel 10:3; Daniel 9:3; Ezequiel 1:1; Ezequiel 3:15;...