1 Timóteo 3:1-16
1 Esta afirmação é digna de confiança: se alguém deseja ser bispo, deseja uma nobre função.
2 É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher, sóbrio, prudente, respeitável, hospitaleiro e apto para ensinar;
3 não deve ser apegado ao vinho, nem violento, mas sim amável, pacífico e não apegado ao dinheiro.
4 Ele deve governar bem sua própria família, tendo os filhos sujeitos a ele, com toda a dignidade.
5 Pois, se alguém não sabe governar sua própria família, como poderá cuidar da igreja de Deus?
6 Não pode ser recém-convertido, para que não se ensoberbeça e caia na mesma condenação em que caiu o diabo.
7 Também deve ter boa reputação perante os de fora, para que não caia em descrédito nem na cilada do diabo.
8 Os diáconos igualmente devem ser dignos, homens de palavra, não amigos de muito vinho nem de lucros desonestos.
9 Devem apegar-se ao mistério da fé com a consciência limpa.
10 Devem ser primeiramente experimentados; depois, se não houver nada contra eles, que atuem como diáconos.
11 As mulheres igualmente sejam dignas, não caluniadoras, mas sóbrias e confiáveis em tudo.
12 O diácono deve ser marido de uma só mulher e governar bem seus filhos e sua própria casa.
13 Os que servirem bem alcançarão uma excelente posição e grande determinação na fé em Cristo Jesus.
14 Escrevo-lhe estas coisas embora espere ir vê-lo em breve;
15 mas, se eu demorar, saiba como as pessoas devem comportar-se na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e fundamento da verdade.
16 Não há dúvida de que é grande o mistério da piedade: Deus foi manifestado em corpo, justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado entre as nações, crido no mundo, recebido na glória.
O apóstolo aponta a seguir a Timóteo as qualidades necessárias para um bispo ou diácono, bem como para a esposa deste último. [4] Ele supõe aqui que havia alguns que desejavam realizar esse trabalho. Foi um bom trabalho. Cuidar das almas e vigiar o andar dos crentes; vigiá-los para que os membros de Cristo respondam ao Seu amor e não percam nenhum privilégio cristão; fazer isso mantendo aquela ordem feliz e aquela preciosa unidade que se realizou naquele momento, e proteger o rebanho do Senhor contra os lobos devastadores que procuravam invadi-lo: este era realmente um trabalho valioso, e aquele em cujo coração o O Senhor havia assim colocado as almas de Seu povo que poderiam desejar empreendê-lo.
O apóstolo sentiu isso: era uma palavra verdadeira e fiel; mas certas qualidades eram necessárias para tornar qualquer um apto para tal cargo. Os dons não estão incluídos entre eles, a menos que seja considerado "aptidão para ensinar"; mas mesmo isso é apresentado como uma qualidade que o homem deve ter 'aptidão' [5] para isso não como um dom. O poder de usar tal verdade com os outros foi muito útil no cumprimento de seu encargo, sem dizer nada que ele ensinou publicamente na assembléia. O essencial era o que dava peso moral.
Timóteo não foi deixado em Éfeso para nomear presbíteros; mas essas eram as qualidades necessárias a um bispo, e Paulo o exorta a estar atento a esse ponto.
Não é necessário entrar nos detalhes dessas qualidades; eles são bastante claros, assim como os exigidos para um diácono.
Vemos qual foi o tema da "condenação do diabo": ele se exaltou ao pensar em sua própria importância. (Compare Ezequiel 28 ) "O laço do diabo" é outra coisa. Se um homem não é de boa fama, ele cederá em algum lugar ao inimigo, porque não ousará resistir a ele com ousadia.
Note-se que o apóstolo fala das esposas dos diáconos, não das dos bispos (exceto para dizer que estes devem ser os maridos de uma só esposa). Os bispos tinham um encargo, no qual se ocupavam com as almas e exerciam autoridade na igreja, no qual as mulheres não deviam agir. Os diáconos estavam necessariamente ocupados com detalhes e circunstâncias familiares. Nestes, as mulheres podem muito bem estar preocupadas e muitas vezes muito úteis.
Nos cuidados espirituais dos anciãos eles não tinham nada para fazer. Era necessário, portanto, que as esposas dos diáconos possuíssem qualidades que fizessem com que seus maridos fossem respeitados e, ao mesmo tempo, se protegessem de se tornarem intrometidas e contadoras de histórias.
A fidelidade no cargo de um diácono, cujo exercício de fato é uma questão da maior delicadeza, e exige muito amor cristão e paciência, era um meio de adquirir força na obra de Deus. Estevão e Filipe são exemplos disso: seus poderes espirituais logo os levaram além de seus serviços como diáconos.
O que era a assembléia naqueles dias felizes? O que certamente sempre é aos olhos de Deus, mas então, de fato, quando o amor se manifesta em uma ordem mantida pela energia do Espírito Santo, e quando a unidade de todo o corpo se desenvolve na ação de todos os seus membros , era a casa de Deus. Graças a Deus, é sempre assim; mas que diferença desde então em sua condição prática!
Mas vamos aqui examinar o caráter que o apóstolo dá à assembléia na terra. Escreveu esperando chegar logo, mas para que, caso se demorasse, Timóteo soubesse como se comportar. Ele então nos diz o que é a assembléia.
Em primeiro lugar é a 'casa de Deus'. Deus habita nele sobre a terra. (Compare Efésios 2:22 ) Entendemos que aqui é visto como na terra, porque o apóstolo está falando de como se comportar nela. Mas esta verdade é importante. Dá um caráter à assembléia da mais alta importância para nós no que diz respeito à nossa responsabilidade.
Não é uma coisa vaga, composta de mortos, de vivos, uma coisa que não sabemos onde encontrar, porque uma parte dela está viva na terra e outra é constituída de almas no céu. É a casa de Deus aqui embaixo, na qual temos que nos comportar (qualquer outra posição que possamos ocupar) de uma maneira que se torne a casa de Deus. Deus habita na assembléia na terra. Não podemos nos lembrar com muita seriedade desse fato.
O que quer que traga confusão na apresentação da verdade, pela ideia de que alguns estão mortos e que toda a assembléia não está aqui, vem do inimigo e está em oposição à palavra. A assembléia vista como subsistindo na terra, é a casa de Deus.