Miquéias 4

Sinopses de John Darby

Miquéias 4:1-13

1 Nos últimos dias acontecerá que o monte do templo do Senhor será estabelecido como o principal entre os montes; e se elevará acima das colinas, e os povos a ele acorrerão.

2 Muitas nações virão, dizendo: "Venham, subamos ao monte do Senhor, ao templo do Deus de Jacó. Ele nos ensinará os seus caminhos, para que andemos nas suas veredas". Pois a lei virá de Sião, a palavra do Senhor, de Jerusalém.

3 Ele julgará entre muitos povos e resolverá contendas entre nações poderosas e distantes. Das suas espadas, farão arados, e das suas lanças, foices. Nenhuma nação erguerá a espada contra outra, e não aprenderão mais a guerra.

4 Todo homem poderá sentar-se debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira, e ninguém os incomodará, pois assim falou o Senhor dos Exércitos.

5 Pois todas as nações andam, cada uma em nome dos seus deuses, mas nós andaremos no nome do Senhor, o nosso Deus, para todo o sempre.

6 "Naquele dia", declara o Senhor, "ajuntarei os que tropeçam e reunirei os dispersos, aqueles a quem afligi.

7 Farei dos que tropeçam um remanescente, e dos dispersos, uma nação forte. O Senhor reinará sobre eles no monte Sião, daquele dia em diante e para sempre.

8 Quanto a você, ó torre do rebanho, ó fortaleza da cidade de Sião, o antigo domínio lhe será restaurado; a realeza virá para a cidade de Jerusalém. "

9 Agora, por que gritar tão alto? Você não tem rei? Seu conselheiro morreu, para que a dor seja tão forte como a de uma mulher em trabalho de parto?

10 Contorça-se em agonia, ó cidade de Sião, como a mulher em trabalho de parto, porque agora terá que deixar os seus muros para habitar em campo aberto. Você irá para a Babilônia, e lá você será libertada. Lá o Senhor a resgatará da mão dos seus inimigos.

11 Mas agora muitas nações estão reunidas contra você. Elas dizem: "Que Sião seja profanada, e que isso aconteça diante dos nossos olhos! "

12 Mas elas não conhecem os pensamentos do Senhor; não compreendem o plano daquele que as ajunta como feixes para a eira.

13 "Levante-se e debulhe, ó cidade de Sião, pois eu darei a você chifres de ferro; e cascos de bronze para despedaçar muitas nações". Você consagrará ao Senhor os ganhos ilícitos delas, e a riqueza delas ao Soberano de toda a terra.

Mas novamente o profeta, no espírito de Isaías, conclui suas denúncias do pecado e suas profecias de julgamento e desolação, anunciando o pleno restabelecimento da bênção e glória em Sião. O Espírito repete (não havia espaço para mudanças) a declaração da glória de Sião nos últimos dias, dada em Isaías 2 .

Mas, sendo a profecia muito menos desenvolvida, ela conecta essa declaração imediatamente com os eventos dos últimos dias. Israel deve habitar em perfeita paz, como consequência de Deus repreender as nações fortes e julgar entre os povos ( Miquéias 4:3-4 ); e Jeová é exaltado entre eles. Cada nação, dizem eles, se gloriará em seu Deus; mas Jeová é nosso Deus para todo o sempre.

Jeová é a glória do Seu povo. Naquele dia Jeová aceitará o remanescente de Seu povo; Ele reunirá o pobre, fraco e hesitante Jacó, e reunirá o que Ele havia espalhado e afligido. Deve ser o remanescente de Seu desejo; aquilo que Ele havia rejeitado deveria ser uma nação forte. O próprio Jeová reinaria sobre eles em Sião para sempre.

No entanto, embora a profecia seja menos desenvolvida, a ordem dos eventos pelos quais o povo teve que passar é trazida apenas tanto mais clara pela brevidade da profecia, que é, portanto, uma chave para os desenvolvimentos mais prolongados de Isaías. O profeta anuncia que "o primeiro domínio", o reino de Davi e Salomão, retornará a Jerusalém: e com esta declaração se encerra o anúncio direto do estado milenar de bem-aventurança.

Mas, enquanto isso, a realeza com a qual a glória de Jerusalém estava ligada tinha que ser deixada de lado ( Miquéias 4:9 ): um duplo julgamento sobre Jerusalém se conectava a isso. A filha de Jerusalém deve ir para a Babilônia, e ali ser libertada e redimida das mãos de seus inimigos, pelo poder de Deus. Ela deveria ser sua cativa, longe de Sião.

Ou seja, é anunciado o cativeiro de Jerusalém em meio às monarquias gentias. Foi enquanto nesta condição a libertação seria concedida a ela. Mas outro acontecimento viria a caracterizar esses últimos dias de sua história. Muitas nações devem se reunir contra ela, procurando profaná-la e observá-la com insulto (este é o ataque feito a Jerusalém quando Jeová estava tratando com ela em seu próprio lugar); mas os que se levantaram contra ela não conheciam os pensamentos de Jeová.

Ele os havia reunido como feixes na eira. A filha de Sião deve pisar neles e esmagá-los em pedaços, e consagrar seus despojos a Jeová, que naquele dia engrandecerá o Seu nome do Deus de toda a terra (compare Isaías 17:12-14 ; e Zacarias 14:2 ; Zacarias 12:2-3 ; Zacarias 12:2-3 ; Salmos 83 ).

Introdução

Introdução a Miquéias

A profecia de Miquéias é da mesma data e, até certo ponto, tem o mesmo caráter de Isaías. Ou seja, trata especialmente da introdução do Messias na cena do desenvolvimento dos tratos de Deus para com Israel, e até fala particularmente de Sua presença em conexão com o ataque dos assírios. Essa profecia tem, no entanto, seu próprio caráter peculiar; ele entra, como os de Oséias e Amós, na condição moral do povo, e conecta o julgamento do mundo em geral com a condição dos judeus, como temos tipicamente trazido diante de nós em Jonas. Samaria também é em parte o assunto desta profecia, de modo que sua aplicação se estende a todo o Israel.