Miquéias 2

Sinopses de John Darby

Miquéias 2:1-13

1 Ai daqueles que planejam maldade, dos que tramam o mal em suas camas! Quando alvorece, eles o executam, porque isso eles podem fazer.

2 Cobiçam terrenos e se apoderam deles; cobiçam casas e as tomam. Fazem violência ao homem e à sua família, a ele e aos seus herdeiros.

3 Portanto, assim diz o Senhor: "Estou planejando contra essa gente uma desgraça, da qual vocês não poderão salvar-se. Vocês já não vão andar com arrogância, pois será tempo de desgraça.

4 Naquele dia vocês serão ridicularizados; zombarão de vocês com esta triste canção: ‘Estamos totalmente arruinados; dividida foi a propriedade do meu povo. Ele tirou-a de mim! Entregou a invasores as nossas terras’ ".

5 Portanto, vocês não estarão na assembléia do Senhor para a divisão da terra por sorteio.

6 "Não preguem", dizem os seus profetas. "Não preguem acerca dessas coisas; a desgraça não nos alcançará". Ó descendência de Jacó,

7 é isto que está sendo falado: "O Espírito do Senhor perdeu a paciência? É assim que ele age? " "As minhas palavras não fazem bem àquele cujos caminhos são retos?

8 Mas ultimamente como inimigos vocês atacam o meu povo. Além da túnica arrancam a capa daqueles que passam confiantes, como quem volta da guerra.

9 Vocês tiram as mulheres do meu povo de seus lares agradáveis. De seus filhos vocês removem a minha dignidade para sempre.

10 Levantem-se, vão embora! Pois este não é o lugar de descanso, porque ele está contaminado, está arruinado, sem que haja remédio.

11 Se um mentiroso e enganador vier e disser: ‘Eu pregarei para vocês fartura de vinho e de bebida fermentada’, ele será o profeta deste povo! "

12 "Eu vou de fato ajuntar todos vocês, ó Jacó; sim, vou reunir o remanescente de Israel. Eu os ajuntarei como ovelhas num aprisco, como um rebanho numa pastagem; haverá barulho de muita gente.

13 Aquele que abre o caminho irá adiante deles; passarão pela porta e sairão. O rei deles, o Senhor, os guiará".

No capítulo 2, o profeta aponta as causas morais do julgamento de Deus – violência e opressão sem vergonha. Eles formaram planos de violência para satisfazer sua cobiça, e Jeová também formou planos de julgamento sobre eles ( Miquéias 2:1-5 ). Eles recusaram a palavra do testemunho. Será tirado deles acompanhado por este terrível julgamento, que o espírito de erro e embriaguez deve ser profecia para eles.

[1] Levantaram-se como inimigos: sua maldade não poupou nem mulheres nem crianças ( Miquéias 2:8-9 ). Jeová chama todos os que têm ouvidos para ouvir, que se levantem e se afastem de toda essa iniqüidade. Um estado de coisas como este não poderia ser o resto do povo de Deus. Como os santos de Jeová poderiam descansar em meio à poluição? ( Miquéias 2:10-11 ).

Não obstante, Jeová de modo algum renunciou ao Seu propósito estabelecido de abençoar com respeito a Israel. Ele os reuniria todos juntos, o numeroso rebanho de Sua proteção. O destruidor, Aquele que abriria o caminho e derrubaria todos os obstáculos, deveria ir adiante deles. Eles devem sair do lugar de seu cativeiro. Seu rei deve passar adiante deles, e Jeová à sua frente ( Miquéias 2:12-13 ).

Nota 1

Miquéias 2:6 é extremamente obscuro. Duvido que a Versão Autorizada esteja correta. 'Tenha vergonha' é ter vergonha: o hebraico dificilmente tem esse sentido. É literalmente, Profetizar (Desistir) não. Eles profetizam. Não lhes profetizarão; não deve afastar vergonha (literalmente vergonha). Isto é, suponho, a vergonha não deve partir. Miquéias 3:7 talvez explique.

Introdução

Introdução a Miquéias

A profecia de Miquéias é da mesma data e, até certo ponto, tem o mesmo caráter de Isaías. Ou seja, trata especialmente da introdução do Messias na cena do desenvolvimento dos tratos de Deus para com Israel, e até fala particularmente de Sua presença em conexão com o ataque dos assírios. Essa profecia tem, no entanto, seu próprio caráter peculiar; ele entra, como os de Oséias e Amós, na condição moral do povo, e conecta o julgamento do mundo em geral com a condição dos judeus, como temos tipicamente trazido diante de nós em Jonas. Samaria também é em parte o assunto desta profecia, de modo que sua aplicação se estende a todo o Israel.