Tiago 4

Sinopses de John Darby

Tiago 4:1-17

1 De onde vêm as guerras e contendas que há entre vocês? Não vêm das paixões que guerreiam dentro de vocês?

2 Vocês cobiçam coisas, e não as têm; matam e invejam, mas não conseguem obter o que desejam. Vocês vivem a lutar e a fazer guerras. Não têm, porque não pedem.

3 Quando pedem, não recebem, pois pedem por motivos errados, para gastar em seus prazeres.

4 Adúlteros, vocês não sabem que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? Quem quer ser amigo do mundo faz-se inimigo de Deus.

5 Ou vocês acham que é sem razão que a Escritura diz que o Espírito que ele fez habitar em nós tem fortes ciúmes?

6 Mas ele nos concede graça maior. Por isso diz a Escritura: "Deus se opõe aos orgulhosos, mas concede graça aos humildes".

7 Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês.

8 Aproximem-se de Deus, e ele se aproximará de vocês! Pecadores, limpem as mãos, e vocês, que têm a mente dividida, purifiquem o coração.

9 Entristeçam-se, lamentem e chorem. Troquem o riso por lamento e a alegria por tristeza.

10 Humilhem-se diante do Senhor, e ele os exaltará.

11 Irmãos, não falem mal uns dos outros. Quem fala contra o seu irmão ou julga o seu irmão, fala contra a Lei e a julga. Quando você julga a Lei, não a está cumprindo, mas está se colocando como juiz.

12 Há apenas um Legislador e Juiz, aquele que pode salvar e destruir. Mas quem é você para julgar o seu próximo?

13 Ouçam agora, vocês que dizem: "Hoje ou amanhã iremos para esta ou aquela cidade, passaremos um ano ali, faremos negócios e ganharemos dinheiro".

14 Vocês nem sabem o que lhes acontecerá amanhã! Que é a sua vida? Vocês são como a neblina que aparece por um pouco de tempo e depois se dissipa.

15 Ao invés disso, deveriam dizer: "Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto ou aquilo".

16 Agora, porém, vocês se vangloriam das suas pretensões. Toda vanglória como essa é maligna.

17 Pensem nisto, pois: Quem sabe que deve fazer o bem e não o faz, comete pecado.

Em tudo o que se segue temos ainda o julgamento da natureza desenfreada, da vontade em suas diferentes formas: contendas que surgem das concupiscências do coração natural; pedido feito a Deus procedente da mesma fonte; os desejos da carne e da mente se desenvolvem e encontram sua esfera na amizade do mundo, que é, portanto, inimizade contra Deus. A natureza do homem cobiça com inveja, está cheia de inveja em relação aos outros.

Mas Deus dá mais graça: há poder de oposição, se alguém se contenta em ser pequeno e humilde, em ser como nada no mundo. A graça e o favor de Deus estão com tal pessoa; pois Ele resiste aos soberbos e dá graça aos humildes. Sobre isso, o apóstolo desdobra a ação de uma alma dirigida pelo Espírito de Deus, no meio da multidão incrédula e egoísta com a qual estava associada.

( Tiago 4:6-10 ) Pois ele ainda supõe que os crentes a quem se dirigiu estejam em conexão com a lei. Se falaram mal de seu irmão, a quem a lei deu um lugar diante de Deus, falaram mal da lei, [1] segundo a qual seu valor era tão grande. O julgamento pertencia a Deus, que havia dado a lei e que vindicaria Sua própria autoridade, bem como concederia libertação e salvação.

Versículos 13-16 ( Tiago 4:13-16 ). A mesma obstinação e esquecimento de Deus são culpados, a falsa confiança que flui de contar sobre ser capaz de fazer o que quiser na ausência de dependência de Deus. O versículo 17 ( Tiago 4:17 ) é uma conclusão geral, fundada no princípio já sugerido ( Tiago 3:1 ), e no que é dito em relação à fé.

O conhecimento do bem, sem a sua prática, faz com que até mesmo a ausência da obra que se poderia ter realizado seja um pecado positivo. A ação do novo homem está ausente, a do velho está presente; pois o bem está diante de nossos olhos, sabemos o que devemos fazer e não escolhemos fazê-lo; não há inclinação para fazê-lo, não o faremos.

Nota 1

Compare 1 Tessalonicenses 4:8 onde o Espírito toma o lugar da lei aqui.