1 Coríntios 2:1-5

Portanto, irmãos, quando vim a vocês, não vim anunciando o segredo de Deus a vocês com nenhum dom notável de retórica ou sabedoria, pois foi minha decisão deliberada não saber nada entre vocês, exceto Jesus Cristo, e ele na cruz. Então eu estava com você em fraqueza e desconfiança e em muito nervosismo. Minha história e minha proclamação não foram feitas com palavras persuasivas de sabedoria; foi pelo Espírito e pelo poder que eles foram incontestavelmente demonstrados como verdadeiros, para que sua fé não dependesse da sabedoria dos homens, mas do poder de Deus.

Paulo se lembra da época em que veio pela primeira vez a Corinto, e três coisas se destacam.

(1) Ele veio falando com simplicidade. Vale a pena notar que Paulo veio de Atenas para Corinto. Foi em Atenas que, pela única vez em sua vida, pelo que sabemos, ele tentou reduzir o cristianismo a termos filosóficos. Lá, na Colina de Marte, ele conheceu os filósofos e tentou falar em sua própria língua ( Atos 17:22-31 ); e foi aí que ele teve um de seus poucos fracassos.

Seu sermão em termos de filosofia teve muito pouco efeito ( Atos 17:32-34 ). Quase parecia que ele havia dito a si mesmo: "Nunca mais! De agora em diante, contarei a história de Jesus com total simplicidade. Nunca mais tentarei envolvê-la em categorias humanas. Não conhecerei nada além de Jesus Cristo, e ele na sua cruz".

É verdade que a simples e simples história da vida de Jesus tem em si um poder único de comover o coração dos homens. Dr. James Stewart cita um exemplo. Os missionários cristãos chegaram à corte de Clovis, o rei dos francos. Eles contaram a história da cruz e, ao fazê-lo, a mão do velho rei se encaixou no punho de sua espada. "Se eu e meus Franks estivéssemos lá", disse ele, "nós teríamos invadido o Calvário e o resgatado de seus inimigos.

"Quando lidamos com pessoas comuns e não técnicas, uma imagem vívida e factual tem um poder que falta a um argumento fechado. Para a maioria das pessoas, o caminho para os recessos do ser mais íntimo de um homem não está em sua mente, mas em seu coração. .

(2) Ele veio falando com medo. Aqui temos que ter cuidado para entender. Não era medo por sua própria segurança; ainda menos foi que ele estava envergonhado do evangelho que estava pregando. Foi o que foi chamado de "a ansiedade trêmula de cumprir um dever". A própria frase que ele usa aqui de si mesmo, Paulo também usa da maneira pela qual os escravos conscienciosos devem servir e obedecer a seus senhores. ( Efésios 6:5 ).

Não é o homem que se aproxima de uma grande tarefa sem tremer que a faz realmente bem. O verdadeiro grande ator é aquele que fica excitado antes da representação; o pregador realmente eficaz é aquele cujo coração bate mais rápido enquanto espera para falar. O homem que não tem nervosismo, nem tensão, em qualquer tarefa, pode ter um desempenho eficiente; mas é o homem que tem essa ansiedade trêmula que pode produzir um efeito que a arte sozinha nunca pode alcançar.

(iii) Ele veio com resultados e não apenas com palavras. O resultado da pregação de Paulo foi que as coisas aconteceram. Ele diz que sua pregação foi incontestavelmente demonstrada como verdadeira pelo Espírito e pelo poder. A palavra que ele usa é a palavra para a prova mais rigorosa possível, o tipo contra o qual não pode haver argumento. O que foi isso? Foi a prova de vidas transformadas. Algo recriador havia entrado na poluída sociedade de Corinto.

John Hutton costumava contar uma história com entusiasmo. Um homem que havia sido um réprobo e um bêbado foi capturado por Cristo. Seus colegas de trabalho tentavam sacudi-lo e diziam: "Certamente um homem sensato como você não pode acreditar nos milagres que a Bíblia conta. Você não pode, por exemplo, acreditar que esse seu Jesus transformou água em vinho". “Se ele transformou água em vinho ou não, disse o homem: “Não sei; mas em minha própria casa eu o vi transformar cerveja em móveis."

Ninguém pode argumentar contra a prova de uma vida transformada. É nossa fraqueza que muitas vezes tentamos convencer os homens a aceitarem o cristianismo, em vez de, em nossas próprias vidas, mostrar-lhes Cristo. "Um santo, como alguém disse, "é alguém em quem Cristo vive novamente."

A SABEDORIA QUE VEM DE DEUS ( 1 Coríntios 2:6-9 )