1 Coríntios 2:1

1. E eu, quando cheguei Paul começou a falar sobre seu próprio método de ensino, havia entrado imediatamente em discussão sobre a natureza da pregação do evangelho em geral. Agora, novamente, ele volta a falar de si mesmo, para mostrar que nada nele foi desprezado, a não ser o que pertencia à natureza do próprio evangelho, e de alguma maneira aderiu a ele. Ele permite, portanto, que ele não teve nenhum dos auxílios da eloquência ou sabedoria humana para qualificá-lo para produzir qualquer efeito, mas, embora se reconheça destituído de tais recursos, ele sugere a inferência a ser tirada disso - que o o poder de Deus brilhou de maneira mais ilustrativa em seu ministério, de sua posição na necessidade de tais ajudas. Esta última idéia, no entanto, ele será encontrado apresentando-se logo em seguida. No momento, ele simplesmente admite que não tem nada de sabedoria humana e, entretanto, reserva a si mesmo tanto - que ele publicou o testemunho de Deus Alguns intérpretes, de fato, explique o testemunho de Deus em um sentido passivo; mas quanto a mim, não tenho dúvida de que outra interpretação está mais em de acordo com o design do apóstolo, de modo que o testemunho de Deus é aquilo que saiu de Deus - a doutrina do evangelho, da qual ele é o autor e testemunha. Ele agora distingue entre discurso e sabedoria (λόγον ἀπὸ τὢς σοφίας.) Portanto, o que eu notei antes (103) está aqui confirmado - que até agora ele não estava falando de meras tagarelas vazias, mas incluiu todo o treinamento do aprendizado humano.