1 Coríntios 2:12

12. Agora recebemos, não o espírito do mundo Ele eleva, por contraste, o certeza da qual ele havia mencionado. “O Espírito da revelação”, diz ele, “que recebemos, não é do mundo, de modo que se arrasta pelo chão, de modo a estar sujeito à vaidade, ou estar em suspense, ou variar ou flutuar, ou nos manter em dúvida e perplexidade. Pelo contrário, é de Deus e, portanto, é acima de todos os céus, de verdade sólida e invariável, e colocada acima de todo risco de dúvida. ”

É uma passagem que é mais abundantemente clara, por refutar a doutrina diabólica dos sofistas quanto a uma constante hesitação por parte dos crentes. Pois eles exigem que todos os crentes estejam em dúvida, estejam eles na graça de Deus ou não, e não permitam garantia de salvação, mas o que depende de conjecturas morais ou prováveis. Nisso, porém, eles derrotam a fé em dois aspectos: para primeiro eles nos colocam em dúvida se estamos em um estado de graça e depois depois eles sugerem uma segunda ocasião da dúvida - quanto à perseverança final. (120) Aqui, no entanto, o apóstolo declara em termos gerais que a elege o Espírito lhes deu, por cujo testemunho eles têm certeza de que foram adotados para a esperança da salvação eterna. Sem dúvida, se eles mantiverem sua doutrina, devem necessariamente tirar o Espírito de Deus dos eleitos ou sujeitar até o próprio Espírito à incerteza. Ambas as coisas estão abertamente em desacordo com a doutrina de Paulo. Portanto, podemos saber que a natureza da fé é essa, que a consciência tem do Espírito Santo um testemunho seguro da boa vontade de Deus em relação a ela, de modo que, apoiando-se nisso, não hesite em invocar Deus como Pai. Assim, Paulo eleva nossa fé acima do mundo, para que ela possa desprezar com altivo desdém todo orgulho da carne; pois, caso contrário, será sempre tímido e vacilante, porque vemos como a ousadia humana se exalta, cuja arrogância exige ser pisada pelos filhos de Deus por meio de uma arrogância oposta de magnanimidade heróica. (121)

Para que possamos conhecer as coisas que nos são dadas por Cristo. A palavra sabe que é usada para expressar de forma mais completa a garantia de confiança. Observemos, no entanto, que não é adquirido de maneira natural e não é atingido pela capacidade mental, mas depende inteiramente da revelação do Espírito. As coisas que ele menciona como dadas por Cristo são as bênçãos que obtemos através de sua morte e ressurreição - que foram reconciliadas com Deus e obtiveram remissão de pecados, sabemos que fomos adotados para a esperança da vida eterna e que, sendo santificados pelo Espírito de regeneração, somos feitos novas criaturas, para que possamos viver para Deus. Em Efésios 1:18, ele diz o que equivale à mesma coisa -

"Para que você saiba qual é a esperança do seu chamado."