2 Pedro 3:1,2

Amados, esta é agora a segunda carta que escrevo para vocês, e meu objetivo em ambas é despertar, por meio da lembrança, sua mente pura para que se lembre das palavras ditas pelos profetas em tempos passados ​​e do mandamento do Senhor e Salvador. que foi trazido a você por seus apóstolos.

Nesta passagem vemos claramente expostos os princípios de pregação que Pedro observou.

(i) Ele acreditava no valor da repetição. Ele sabe que é necessário que uma coisa seja dita repetidas vezes para que penetre na mente. Quando Paulo estava escrevendo aos filipenses, ele disse que repetir a mesma coisa várias vezes não era um cansaço para ele, e para eles era o único caminho seguro (Filipenses 3:1). É pela repetição contínua que os rudimentos do conhecimento se estabelecem na mente da criança.

Há algo significativo aqui. Pode ser que muitas vezes estejamos muito desejosos de novidades, muito ansiosos para dizer coisas novas, quando o que é necessário é uma repetição das verdades eternas que os homens tão rapidamente esquecem e cujo significado eles tantas vezes se recusam a ver. Existem certos alimentos dos quais um homem não se cansa, necessários para seu sustento diário, eles são colocados diante dele todos os dias. Falamos do pão de cada dia do homem. E há certas grandes verdades cristãs que devem ser repetidas continuamente e que nunca devem ser relegadas para segundo plano no desejo de novidade.

(ii) Ele acreditava na necessidade de lembrete. Repetidamente, o Novo Testamento deixa claro que a pregação e o ensino muitas vezes não são a introdução de uma nova verdade, mas a lembrança de um homem do que ele já sabe. Moffatt cita um ditado do Dr. Johnson: "Não é suficientemente considerado que os homens precisam ser lembrados com mais frequência do que informados." Os gregos falavam do "tempo que apaga todas as coisas", como se a mente humana fosse uma ardósia e o tempo uma esponja que passa por ela com uma certa qualidade de apagamento. Muitas vezes estamos na posição de homens cuja necessidade não é tanto ser ensinada, mas ser lembrada do que já sabemos.

(iii) Ele acreditava no valor de um elogio. É sua intenção despertar sua mente pura. A palavra que ele usa para puro é eilikrines ( G1506 ), que pode ter um de dois significados. Pode significar aquilo que é peneirado até que não haja mais mistura de palha; ou pode significar aquilo que é tão perfeito que pode ser exposto à luz do sol. Platão usa esta mesma frase – eilikrines ( G1506 ) dianoia ( G1271 ) – no sentido de razão pura, razão que não é afetada pela influência sedutora dos sentidos.

Ao usar esta frase, Pedro apela ao seu povo como tendo mentes não contaminadas pela heresia. É como se ele dissesse a eles: "Vocês realmente são boas pessoas - se ao menos se lembrassem disso." A abordagem do pregador deve ser tantas vezes que seus ouvintes não são criaturas miseráveis ​​que merecem ser condenadas, mas criaturas esplêndidas que devem ser salvas. Eles não são tanto como lixo pronto para ser queimado, mas como joias a serem resgatadas da lama em que caíram.

Donald Hankey fala do "amado capitão" cujos homens o seguiriam a qualquer lugar. Ele olhou para eles e eles olharam para ele, e eles estavam cheios de determinação para ser o que ele acreditava que eles eram. Sempre chegamos mais longe com as pessoas quando acreditamos nelas do que quando as desprezamos.

(iv) Ele acreditava na unidade das Escrituras. Segundo ele, havia um padrão nas Escrituras; e a Bíblia era um livro centrado em Cristo. O Antigo Testamento prediz Cristo; os evangelhos falam de Jesus, o Cristo; e os apóstolos trazem a mensagem desse Cristo aos homens.

A NEGAÇÃO DA SEGUNDA VINDA ( 2 Pedro 3:3-4 )