2 Pedro 3:1-4
Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)
Capítulo 26
COMO FORAM OS DIAS DE NOAH
No capítulo anterior, o apóstolo mostrou como os falsos mestres renegados haviam publicado entre os irmãos sua doutrina sedutora declarando que a disciplina paternal de Deus era algo que eles não precisavam passar, para que as provações que Ele lhes enviou pudessem escapar e a inclinação natural do homem coração se entregou tão plenamente quanto eles quiseram. Os maus resultados de tais lições, tanto para o rebanho como para os professores, ele também descreveu de maneira a torná-los abomináveis.
Agora ele fala de uma outra lição que esses guias na estrada descendente acrescentaram à anterior. Aqueles que não aceitam os julgamentos de Deus aqui, logo negam a vinda do julgamento no futuro. Dificilmente poderia ser de outra forma. O desejo é o pai do pensamento, tanto em questões de fé quanto de prática. Homens cujas vidas estão centralizadas neste mundo devem tentar e se convencer, se possível, de que o dia do Senhor, de que a palavra de Deus fala com tanta frequência, é uma ilusão e pode ser expulso de seus pensamentos. Isso esses homens fizeram, e é contra essa zombaria deles que São Pedro dirige sua exortação neste capítulo.
"Esta é agora, amados, a Segunda Epístola que vos escrevo." A julgar pelo advérbio que ele usa (η) agora, (já), devemos concluir que não se passou muito tempo entre a primeira carta do Apóstolo e a segunda. E chamando isso de segundo, ele mostra que se destina às mesmas congregações que o anterior, embora ele não as tenha nomeado na saudação com a qual a carta começa.
Antes eles haviam sido provados por questionamentos internos, e ele lhes enviou sua exortação e testemunho de que, apesar de todas as suas provações, esta era a verdadeira graça de Deus que haviam recebido e nela deveriam permanecer firmes. 1 Pedro 5:12 Agora, o perigo vem de não haver falsa doutrina e viver mal como consequência.
Portanto, embora ele possa ter escrito apenas um pouco atrás, ele não se poupará nem os negligenciará. Pois o perigo é da maior gravidade. Ameaça a destruição de toda a verdadeira vida cristã.
"E em ambos eu incito sua mente sincera, colocando você em memória." Notai com que confiança ele apela à sinceridade das mentes dos irmãos, assim como antes de 2 Pedro 1:12 ele disse que eles sabiam das coisas das quais ele os estava lembrando e foram firmados na verdade que receberam.
E o que ele entende por "mente" podemos ver em 1 Pedro 1:13 , onde ele usa a mesma palavra: "Cinge os lombos da tua mente" - não te entregues a opiniões vãs, relaxadas e especulativas, como se estas gostaria de encaminhá-lo em sua viagem pelo mundo - "seja sóbrio e ponha sua esperança perfeitamente na graça que deve ser trazida a você.
"Uma mente tão preparada olha para a frente, para a revelação de Jesus Cristo, busca cada sinal de sua chegada. E porque é sincero, o homem ousa olhar para seus recônditos mais íntimos e, por auto-exame e disciplina, manter sua pureza. pode pensar sobriamente na vinda do Senhor porque ele está se preparando para isso. Mas aquele cuja mente está escura, dentro de quem a luz se transformou em trevas, não ouse pensar nessas coisas, mas com todos os seus esforços para esquecer, ignorar e negue-os.
Tudo o que São Pedro considera necessário para esses irmãos asiáticos é que ele deve lembrá-los. Ele sabe que a mente dos homens tende a adormecer, especialmente sobre as coisas invisíveis ainda; e seu objetivo é despertá-los para uma vigilância completa. Mas ele não tem nenhuma nova lição para lhes dar.
"Para que vos lembreis das palavras que foram ditas antes pelos santos profetas." Em poucos temas os profetas demoram mais seriamente do que nas visitações de Jeová, que eles publicam como a vinda do dia do Senhor. Com Joel Joel 2:2 ; Joel 2:32 será um tempo grande e terrível, cuja perspectiva é induzir os homens ao arrependimento, pois todo aquele que invocar o nome do Senhor será libertado.
E Israel foi ensinado de muitas maneiras que este grande dia estava constantemente próximo. Eles foram apontados por Isaías 13:6 quando a queda da Babilônia foi predita. Para aquela nação, o dia do Senhor viria como destruição do Todo-Poderoso. Jeremias Jeremias 46:10 e Ezequiel Ezequiel 30:3 pregam a mesma lição com a ruína do Egito como seu texto.
É um dia de vingança, quando o Senhor Deus dos Exércitos O vingará de Seus adversários; dia de nuvens, em que uma espada virá sobre o Egito, e seus alicerces serão derrubados. Pelo que viram ao seu redor, o povo de Deus aprenderia que dia semelhante viria também sobre eles, sobre tudo o que era alto e se erguia contra Deus; e para aqueles que não estavam preparados, outro profeta Amós 5:18 declarou que seriam trevas e não luz.
Antes de sua vinda, portanto, eles foram exortados a Sofonias 2:3 a se voltarem para o Senhor, para que pudessem ser escondidos no dia de Sua ira. Pois Deus planejou por ela fazer-se Rei de toda a terra, Zacarias 14:9 portanto seria grande e terrível.
Pois embora Elias deva primeiro ser enviado a Malaquias 4:5 para converter os corações dos pais aos seus filhos e os corações dos filhos aos seus pais, em sua manifestação aquele dia ainda deveria ser como o fogo do fundidor para purificar o mal entre os Boa.
Todas essas palavras foram escritas anteriormente com um propósito solene, e os pregadores cristãos que sentiam que Deus era fiel estavam certos de que esse dia viria sobre toda a Terra. A forma como isso seria manifestado seria para Deus, não para eles. Alguns dos que viveram quando São Pedro escreveu viram parte de sua realização na derrubada da Cidade Santa. Mas eles sentiram - e sua lição é uma para todos os tempos - que é presunção dos homens computar os dias de Deus, e que é cegueira rebelde não reconhecer a vinda de Seu dia continuamente nas grandes crises da história.
Quantas vezes, desde que São Pedro falou, o Senhor proclamou por julgamentos parciais a certeza daquilo que virá por fim. O dia do Senhor é atestado quando os impérios caem, quando hordas de bárbaros invadem o mundo civilizado que se tornou indiferente a Deus, quando as convulsões grassam como aquelas que precederam a Reforma e que abalaram a Europa na Revolução Francesa, e podemos acrescentar a estes os problemas que atormentam nossa própria terra hoje.
Todas essas coisas pregam a mesma doutrina; todos proclamam que realmente existe um Deus que julga a terra. Ainda não silenciou a voz da profecia. Oh, que os homens se lembrassem de há quanto tempo e com que certeza isso tem falado!
"E o mandamento do Senhor e Salvador por meio de seus apóstolos." Em conexão com o assunto sobre o qual ele está escrevendo, o mandamento de Jesus a que São Pedro alude dificilmente pode ser diferente daquele que ocorre no discurso de nosso Senhor aos seus discípulos após sua última visita ao Templo: “Vigiai, pois , porque não sabeis em que dia virá o vosso Senhor; portanto, estejais prontos, pois na hora em que não pensais que o Filho do homem virá.
“ Mateus 24:42 E com o juízo final nos seus pensamentos, não podemos deixar de nos surpreender com a frequência com que o Apóstolo nesta carta repete como título de Cristo“ Senhor e Salvador ”. 2 Pedro 1:1 ; 2 Pedro 1:8 Esta forma precisa ocorre em nenhuma outra parte do Novo Testamento.
E parece que o apóstolo o usa como se, ao falar da certeza da vinda do dia do Senhor, ele desejasse dar especial destaque ao pensamento de que para aqueles que O buscavam, Ele se manifestaria como o Salvador e Redentor.
As palavras "seus apóstolos" também parecem ser usadas com design. Eles contêm um reconhecimento direto da missão de São Paulo como apóstolo. Por ele, mais do que por qualquer outro, essas regiões foram levadas ao conhecimento de Cristo, e podemos ficar confiantes de que o evangelho que ele pregou em outros lugares também pregou a eles. A lição de vigilância é freqüentemente repetida em suas cartas. Aos coríntios, ele escreve: "Vigiai; estai firmes na fé; desisti como homens; sede fortes", 1 Coríntios 16:13 , enquanto, em conexão com este assunto do dia do Senhor, suas palavras aos tessalonicenses são , "Vós mesmos sabeis perfeitamente que o dia do Senhor vem como o ladrão de noite. Mas vós não estais nas trevas, que esse dia vos surpreenda como um ladrão.
Vamos vigiar e ser sóbrios ". 1 Tessalonicenses 5:2 A carta de São Pedro deveria ser lida nas Igrejas da Galácia cujos membros nos dias anteriores duvidaram do apostolado de São Paulo. Suas advertências iriam afundar ainda mais porque aplicadas pela autoridade daquele que mesmo em suas repreensões lhes havia falado como seus "filhinhos". Gálatas 4:19
"Sabendo primeiro, que nos últimos dias os escarnecedores virão com escárnio." São Pedro diz que os zombadores virão; Policarpo diz que em sua época eles tinham vindo. Ele os chama de primogênitos de Satanás e conta como eles pervertem os oráculos do Senhor para seus próprios desejos e negam que haja ressurreição ou julgamento. Os sinais dos tempos não eram difíceis de ler; e o apóstolo deseja que os irmãos saibam o que procurar, saibam de tal maneira que não devem ser abalados na mente pelo que viram ou ouviram.
Para isso, a primeira necessidade era a sobriedade cristã. Assim estabelecidos, eles poderiam ponderar sobre as palavras de antigas profecias e relembrar as lições daqueles que lhes haviam falado em nome de Cristo; e com isso seus corações poderiam ser consolados e suas cabeças levantadas com expectativa, sabendo que os últimos dias estavam trazendo sua redenção para mais perto. A zombaria dos pecadores não manteria limites. Isso ele expressa por suas palavras enfáticas, assim como a grandeza da bênção é descrita: "Na bênção te abençoarei."
"Andando segundo as suas próprias concupiscências, e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda?" Eles seriam uma lei para si mesmos e, portanto, seguiram uma lei má. Como os pecadores antes deles disseram: "Nossos lábios são nossos", Salmos 12:4 então esses homens, por atos e palavras, proclamaram: "Nossas vidas são nossas, para usarmos como quisermos. Não temos contas a dar.
"Assim, eles se tornaram escravos da concupiscência da carne, da concupiscência dos olhos e da soberba da vida e, com esses grilhões pesados sobre eles, gabaram-se de sua liberdade. Eles se fortaleceram em seu mau caminho zombando de o pensamento do retorno de Cristo ao julgamento. “Ouvimos falar da promessa”, disseram, “mas não vemos sinais de seu cumprimento. Os anjos, você diz, falaram de Seu retorno quando Ele foi tirado de você.
Que Ele apresse e apresse Sua vinda, para que possamos vê-lo. Você está sempre falando disso com certeza e nos apontando de volta às antigas Escrituras, como se fossem uma garantia para o que você prega. Onde está a palavra do Senhor? Que venha agora ". Jeremias 17:15
"Pois, desde o dia em que os pais dormiram, todas as coisas continuam como desde o princípio da criação." Aqui os zombadores deixam de cumprir a promessa do retorno de Cristo e recorrem aos registros mais distantes que fornecem um argumento mais forte. "Os pais" de quem falam não podem ser os pregadores cristãos. Muitos deles ainda não poderiam ter adormecido na morte. Mas os antigos profetas das Escrituras Judaicas já haviam falecido há muito tempo, e contra eles os escarnecedores dirigem suas flechas.
"Séculos atrás", eles insistem, "o registro profético foi encerrado; e sua declaração final foi do dia do Senhor, que ainda não chegou." Sua palavra "adormeceu" também pode ter sido usada como parte de sua zombaria, classificando as palavras da profecia entre os sonhos sem fundamento. Pode ser que eles pretendessem fazer uma alusão especial àquele entre os profetas que data a época da vinda do Senhor. Daniel Daniel 12:12 fala de uma espera que durará mil trezentos e trinta e cinco dias.
Mas dizem esses escarnecedores: “Cumprida a sua palavra, foi-lhe ordenado: 'Vai até o fim. Pois descansarás e estarás na tua sorte no fim dos dias.' Ele adormeceu, e os outros pais também. Todos eles estão em repouso, e o fim dos dias não está mais próximo. O mundo permanece firme e permanecerá. Não viu nenhuma mudança desde que foi trazido à existência. "
Aqueles que pela fé se apegaram a Cristo não podiam deixar de pensar na pergunta do Mestre, ao ouvirem esses escarnecedores: "Quando vier o Filho do homem, encontrará fé na terra?", Lucas 18:8 e daqueles outros Suas palavras que lhes disseram que os últimos dias deveriam ser paralelos aos dias do Dilúvio: “Como foram os dias de Noé, assim será a vinda do Filho do homem.
Pois como naqueles dias anteriores ao dilúvio, eles comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, e eles não souberam até que veio o dilúvio e os levou embora, assim será o vinda do Filho do homem ”. Mateus 24:37 A terra forte estava sob os pés daqueles escarnecedores antediluvianos, o firmamento sobre suas cabeças.
Então, por ignorância, eles zombaram do que chamariam de loucura de Noé. Mas o Dilúvio veio, e então eles souberam. No entanto, os últimos dias viram, e verão, homens tão cegos e cheios de sátira e zombaria quanto eles.