Mateus 22:41-46

Quando os fariseus se reuniram, Jesus fez-lhes uma pergunta: "Qual é a opinião de vocês sobre o Ungido? De quem é filho?" "Filho de Davi, eles disseram. Ele lhes disse: "Como, então, Davi no Espírito o chama de Senhor, quando ele diz: 'O Senhor disse ao meu Senhor: Sente-se à minha direita até que eu ponha seus inimigos debaixo de seus pés.' Se Davi o chama de Senhor, como ele é seu filho?” E ninguém foi capaz de lhe dar qualquer resposta. E desde aquele dia ninguém mais ousou fazer-lhe uma pergunta.

Para nós, isso pode parecer uma das coisas mais obscuras que Jesus já disse. Isso pode ser verdade, mas, no entanto, é uma declaração muito importante. Mesmo que, à primeira vista, não compreendamos totalmente o seu significado, ainda assim podemos sentir o ar de admiração, espanto e mistério que há em si.

Vimos repetidas vezes que Jesus recusou-se a permitir que seus seguidores o proclamassem como o Messias até que lhes ensinasse o que significava a messianidade. Suas idéias sobre o messianismo precisavam da mudança mais radical.

O título mais comum do Messias era Filho de Davi. Por trás disso estava a expectativa de que um dia viria um grande príncipe da linhagem de Davi que destruiria os inimigos de Israel e levaria o povo à conquista de todas as nações. O Messias era mais comumente pensado em termos nacionalistas, políticos e militares de poder e glória. Esta é outra tentativa de Jesus para alterar essa concepção.

Ele perguntou aos fariseus de quem eles entendiam ser o Messias: eles responderam, como ele sabia que fariam, "filho de Davi". Jesus então cita o Salmo Isaías 10:1 : "O Senhor diz ao meu Senhor: Sente-se à minha direita." Todos aceitaram isso como um texto messiânico. Nela, o primeiro Senhor é Deus; o segundo Senhor é o Messias. Isso quer dizer que Davi chama o Messias de Senhor. Mas, se o Messias é filho de Davi, como Davi poderia chamar seu próprio filho de Senhor?

O resultado claro do argumento é que não é adequado chamar o Messias de Filho de Davi. Ele não é filho de Davi; ele é o Senhor de Davi. Quando Jesus curou os cegos, eles o chamaram de Filho de Davi ( Mateus 20:30 ). Quando ele entrou em Jerusalém, a multidão o saudou como Filho de Davi ( Mateus 21:9 ).

Jesus está dizendo aqui: "Não basta chamar o Messias de Filho de Davi. Não basta pensar nele como um Príncipe da linhagem de Davi e um conquistador terreno. Você deve ir além disso, pois o Messias é o Senhor de Davi. "

O que Jesus quis dizer? Ele pode ter querido dizer apenas uma coisa - que a verdadeira descrição dele é Filho de Deus. Filho de David não é um título adequado; o único Filho de Deus fará. E, se assim for, a messianidade não deve ser pensada em termos de conquista davídica, mas em termos de amor divino e sacrificial. Aqui, então, Jesus faz sua maior reivindicação. Nele veio, não o conquistador terreno que repetiria os triunfos militares de Davi, mas o Filho de Deus que demonstraria o amor de Deus em sua cruz.

Haveria poucos naquele dia que pegaram algo parecido com tudo o que Jesus quis dizer; mas quando Jesus falou essas palavras, até o mais denso deles sentiu um arrepio na presença do mistério eterno. Eles tiveram a sensação de espanto e desconforto de terem ouvido a voz de Deus e, por um momento, nesse homem Jesus, vislumbraram a própria face de Deus.