Mateus 22:23-33

Naquele dia, os saduceus, que negam haver ressurreição, aproximaram-se dele e o interrogaram. “Mestre, eles disseram: “Moisés disse: 'Se alguém morrer sem deixar filhos, seu irmão se casará com a mulher dele e constituirá uma família para seu irmão'. Entre nós havia sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu e, como não teve filhos, deixou a mulher ao irmão. A mesma coisa aconteceu com o segundo e o terceiro, até o final dos sete.

Por último, a mulher morreu. De qual dos sete ela será a esposa na ressurreição? Pois todos eles a tinham." Jesus respondeu: "Vocês estão errados, porque não conhecem as Escrituras nem o poder de Deus. Na ressurreição, eles não se casam nem são casados, mas são como os anjos no céu. Agora, com relação à ressurreição dos mortos, você nunca leu o que Deus disse: 'Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó'. Deus não é Deus de mortos, mas de vivos." Quando a multidão ouviu essa resposta, ficou maravilhada com seu ensino.

Quando os fariseus fizeram seu contra-ataque a Jesus e foram derrotados, os saduceus começaram a batalha.

Os saduceus não eram muitos em número; mas eles eram os ricos, os aristocráticos e a classe governante. Os principais sacerdotes, por exemplo, eram saduceus. Na política eram colaboracionistas; prontos para cooperar com o governo romano, se a cooperação fosse o preço da manutenção de seus próprios privilégios. Em pensamento, eles estavam prontos para abrir suas mentes às idéias gregas. Em sua crença judaica, eles eram tradicionalistas.

Eles se recusaram a aceitar a lei oral e escriba, que para os fariseus era de suma importância. Eles foram ainda mais longe; a única parte da Escritura que eles consideravam obrigatória era o Pentateuco, a Lei por excelência, os cinco primeiros livros do Antigo Testamento. Eles não aceitaram os profetas ou os livros poéticos como escrituras. Em particular, eles discordavam dos fariseus por negarem completamente qualquer vida após a morte, uma crença na qual os fariseus insistiam. Os fariseus de fato estabeleceram que qualquer homem que negasse a ressurreição dos mortos estava excluído de Deus.

Os saduceus insistiam que a doutrina da vida após a morte não podia ser provada no Pentateuco. Os fariseus disseram que sim e é interessante olhar para as provas que eles apresentaram. Eles citaram Números 18:28 , que diz: "Dareis a oferta do Senhor a Arão, o sacerdote." Isso é regulamentação permanente; o verbo está no presente; portanto Aaron ainda está vivo! Eles citaram Deuteronômio 31:16 : "Este povo se levantará, uma citação peculiarmente pouco convincente, pois a segunda metade do versículo continua, "e se prostituirá após os deuses estranhos da terra"! Eles citaram Deuteronômio 32:39 : " Eu mato e faço vivo.

" Fora do Pentateuco, eles citaram Isaías 26:19 : "Os teus mortos viverão." Não se pode dizer que nenhuma das citações dos fariseus foi realmente convincente; e nenhum argumento real para a ressurreição dos mortos jamais foi produzido a partir do Pentateuco.

Os fariseus eram muito claros sobre a ressurreição do corpo. Eles discutiram pontos recônditos - Um homem se levantaria vestido ou despido? Se vestido, ressuscitaria com as roupas com que morreu, ou com outras roupas? Eles usaram 1 Samuel 28:14 (a bruxa de Endor levantando o espírito de Samuel a pedido de Saul) para provar que após a morte os homens mantêm a aparência que tinham neste mundo.

Eles até argumentaram que os homens surgiram com os defeitos físicos com os quais e dos quais morreram - caso contrário, não seriam as mesmas pessoas! Todos os judeus seriam ressuscitados na Terra Santa, por isso diziam que sob a terra havia cavidades e, quando um judeu era enterrado em terra estrangeira, seu corpo rolava por essas cavidades até chegar à pátria. Os fariseus mantinham como doutrina primária a ressurreição corporal dos mortos; os saduceus negaram completamente.

Os saduceus formularam uma pergunta que, segundo eles, reduzia a um absurdo a doutrina da ressurreição do corpo. Havia um costume judaico chamado Casamento Levirato. Até que ponto isso foi realizado na prática é muito duvidoso. Se um homem morresse sem filhos, seu irmão tinha a obrigação de se casar com a viúva e gerar filhos para seu irmão; tais filhos eram legalmente considerados filhos do irmão.

Se o homem se recusou a casar com a viúva, ambos devem ir aos anciãos. A mulher deve afrouxar o sapato do homem, cuspir em seu rosto e xingá-lo; e o homem passou a ser estigmatizado pela recusa ( Deuteronômio 25:5-10 ). Os saduceus citaram um caso de Casamento Levirato em que sete irmãos, cada um morrendo sem filhos, um após o outro, casaram-se com a mesma mulher; e então perguntou: "Quando a ressurreição acontecer, de quem será esta mulher casada?" Aqui, de fato, havia uma pergunta capciosa.

Jesus começou estabelecendo um princípio - toda a questão começa com um erro básico, o erro de pensar no céu em termos de terra e de pensar na eternidade em termos de tempo. A resposta de Jesus foi que qualquer um que leia as escrituras deve ver que a questão é irrelevante, pois o céu não será simplesmente uma continuação ou uma extensão deste mundo. Haverá novos e maiores relacionamentos que transcenderão em muito os relacionamentos físicos do tempo.

Então Jesus passou a demolir toda a posição dos saduceus. Eles sempre sustentaram que não havia nenhum texto no Pentateuco que pudesse ser usado para provar a ressurreição dos mortos. Agora, qual era um dos títulos mais comuns de Deus no Pentateuco? "O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó." Deus não pode ser o Deus dos mortos e dos cadáveres em decomposição. O Deus vivo deve ser o Deus dos homens vivos.

O caso saduceu foi destruído. Jesus havia feito o que os rabinos mais sábios nunca haviam sido capazes de fazer. Pela própria Escritura, ele havia refutado os saduceus e mostrado a eles que existe uma vida após a morte que não deve ser pensada em termos terrenos. As multidões ficaram maravilhadas com um homem que era um mestre em argumentos como este, e até mesmo os fariseus dificilmente poderiam deixar de aplaudir.

DEVER PARA COM DEUS E DEVER PARA COM OS HOMENS ( Mateus 22:34-40 )