2 Coríntios 8:15

15. Como está escrito. A passagem, citada por Paulo, refere-se ao maná, mas vamos ouvir o que o Senhor diz por Moisés. Ele teria isso para servir como uma prova inabalável de que os homens não vivem sozinhos de pão, mas são divinamente apoiados pela influência secreta de Sua , que mantém e preserva todas as coisas que ele criou. Novamente, em outra passagem, (Deuteronômio 8:3), Moisés os adverte, por terem sido nutridos por um tempo com tanta comida, para que pudessem aprender que os homens são apoiados - não por sua própria indústria ou trabalho, mas pela bênção de Deus. Portanto, parece que no maná, como num espelho, nos é apresentado um emblema da comida comum de que participamos. Vamos agora à passagem que Paulo cita. Quando o maná caiu, eles receberam ordens de reuni-lo em montões, até onde todos pudessem, embora, ao mesmo tempo, como alguns sejam mais ativos que outros, houvesse mais que alguns necessários para o uso diário, (681) mas ninguém levou para seu uso particular mais do que um local, (682) pois essa era a medida prescrita pelo Senhor. Sendo assim, todos tinham o suficiente e ninguém estava em falta. Isso temos em Êxodo 16:18

Vamos agora aplicar a história ao objeto de Paulo. O Senhor não nos prescreveu um local, ou qualquer outra medida, segundo a qual a comida de cada dia seja regulada, mas nos ordenou frugalidade e temperança, e proibiu que alguém se excedesse, aproveitando sua abundância. Então, aqueles que têm riquezas, tenham sido deixados por herança, ou adquiridos pela indústria e pelos esforços, consideram que sua abundância não foi planejada para ser apresentada em intemperança ou excesso, mas em aliviar as necessidades dos irmãos. Pois tudo o que temos é maná, de qualquer trimestre, desde que seja realmente nosso, na medida em que as riquezas adquiridas pela fraude e os artifícios ilegais são indignos de serem chamados assim, mas são mais codornas enviadas pela ira de Deus. (Números 11:31.) E, como no caso de alguém que guarda o maná, seja por cobiça excessiva ou por desconfiança, o que foi estabelecido imediatamente apodrece, por isso não precisamos duvidar que as riquezas que são amontoadas às custas de nossos irmãos são amaldiçoadas e logo perecerão, e isso também em conexão com a ruína do proprietário; para que não pensemos que é o caminho para aumentar, se, consultando nossa própria vantagem por um longo tempo, defraudarmos nossos pobres irmãos da beneficência que lhes devemos. (683) Reconheço, de fato, que não nos é exigida uma igualdade desse tipo, de modo a tornar ilegal para os ricos viver em qualquer grau de maior elegância que os pobres; mas uma igualdade deve ser observada até agora - que ninguém deve morrer de fome e ninguém deve acumular sua abundância às custas de enganar os outros. homer do pobre homem (684) será comida grossa e uma dieta avulsa; o homer do rico homer será uma porção mais abundante, é verdade, de acordo com as circunstâncias dele, mas ao mesmo tempo de maneira que eles vivam com temperatura, e não está querendo para os outros.