2 Pedro 2:18

18. Para quando eles falam grandes palavras de vaidade. (172) Ele quer dizer que eles deslumbraram os olhos dos simples por palavras de alto nível, que talvez não percebessem seu engano, pois não era fácil cativar suas mentes com tais desvantagens, exceto pelo fato de terem sido engolidos por algum artifício. Ele então diz que eles usaram um tipo inflado de palavras e fala, para que pudessem encher os incautos de admiração. E então essa grandiloqüência, que os amplos pulmões da alma emitem (como diz Persius, (173) ) era muito adequada para cobrir seus turnos e trumpies. Anteriormente, havia um ofício desse tipo em Valentino, e naqueles como ele, como aprendemos nos livros de Irineu. Eles fizeram palavras inéditas antes, pelo som vazio do qual, os indoutos sendo feridos, foram enredados por seus devaneios.

Hoje existem fanáticos de tipo semelhante, que se autodenominam pelo título plausível de libertinos ou homens livres. Pois eles falam com mais confiança do Espírito e das coisas espirituais, como se rugissem do alto das nuvens, e fascinam muitos por seus truques e artimanhas, para que você possa dizer que o apóstolo os profetizou corretamente. Pois eles tratam todas as coisas com jocosidade e zombaria; e, embora sejam grandes simplórios, e ao mesmo tempo em que se entregam a todos os vícios, encontram favor com seu próprio povo por meio de uma espécie de trapaça. O estado do caso é este: quando a diferença entre o bem e o mal é removida, tudo se torna legal; e os homens, livres de toda sujeição às leis, obedecem a suas próprias concupiscências. Esta epístola, portanto, não é um pouco adequada para a nossa era.

Eles seduzem, ou isca , através dos desejos de a carne. Ele se compara surpreendentemente com os atrativos dos ímpios, quando eles fazem qualquer coisa que desejem legal; pois, como as concupiscências dos homens são obstinadas e ansiosas, assim que a liberdade é oferecida, elas a apóiam com grande avidez; mas logo depois o gancho estrangulador é percebido. Mas devemos considerar toda a sentença do apóstolo.

Ele diz que aqueles que realmente escaparam da sociedade dos que estavam em erro foram novamente enganados por um novo tipo de erro, mesmo quando as rédeas foram soltas para eles pela indulgência de todo tipo de intemperança. Por meio disso, ele nos lembra o quão perigosos são os ardis desses homens. Pois já era uma coisa terrível que a cegueira e a escuridão espessa possuíssem quase toda a humanidade. Foi, portanto, de uma maneira um duplo prodígio, que os homens, livres dos erros comuns do mundo, devessem, depois de receber a luz de Deus, ser trazidos de volta a uma indiferença bestial. Sejamos lembrados do que devemos especialmente tomar cuidado, depois de ter sido esclarecido, isto é, para que Satanás não nos seduza sob a pretensão de liberdade, de modo a nos entregar à lascívia para satisfazer os desejos da carne. Mas estão a salvo desse perigo, que estudam seriamente a santidade.

"Por proferirem explosões de vaidade, eles seduzem" etc.

A palavra ὒπέρογκα, sendo um plural neutro, pode ser traduzida como um substantivo; literalmente, "overswellings of vaity"; mas quando aplicado às palavras, significa o que é pomposo, inflado, bombástico; mas esses ataques eram de vaidade, sendo vazios, inúteis, inúteis; ou, como alguns traduzem as palavras, eles eram os bombardeios da falsidade, de acordo com o significado da palavra usada com frequência em setembro . ; eles falavam coisas falsas numa tensão bombástica e inflada. - ed.