Deuteronômio 12:15

Deuteronômio 12:15 . Não obstante, você pode matar . O que precede eu introduzi em seu devido lugar, a saber, que eles não deveriam matar os sacrifícios em lugar algum, exceto no santuário, dos quais havia apenas um na Judéia. Aqui é dada a permissão para comer carne, desde que eles não ofereçam os animais a Deus, mas comam deles como animais selvagens. A título de exemplo, dois tipos são mencionados, o corça e o cervo, dos quais nenhuma oferta foi feita. Eles são, portanto, livremente autorizados a comer carne sempre que desejarem, com exceção, que não provem o sangue; pois, embora isso tenha sido observado por seus antepassados ​​antes da lei, Deus a ratifica novamente quando Ele reunia um povo peculiar para Si. Sabemos que imediatamente após o dilúvio, Noé e sua posteridade receberam ordens de se abster de sangue; mas, na medida em que a maior parte da humanidade logo se degenerou, é provável que todas as nações tenham negligenciado o mandamento de Deus e tenham permitido a si mesmas uma licença universal a esse respeito; e é até questionável se essa observância, que por toda parte caiu em desuso, prevaleceu entre a família de Sem. Certamente, pode-se supor a partir da renovada promulgação da lei que ela era completamente obsoleta; de qualquer forma, Deus teria Seu povo escolhido distinguido por esse sinal de separação das nações pagãs.

O motivo da proibição agora mencionada já havia sido declarado, (18) viz., Porque o sangue é a sede da vida. Mas, embora fosse permitido matar um animal como alimento, era uma restrição útil para evitar a desumanidade, que eles não tocassem o sangue; pois se eles se abstiveram do sangue de bestas, era muito mais necessário poupar sangue humano. Depois que Deus proibiu o sangue de ser comido, ele imediatamente começou a falar dos homens: "Quem derrama o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado: pois à imagem de Deus o fez homem". (19) (Gênesis 9:4.) Portanto, considero apropriado anexar todas as passagens em que Deus ordena que o povo se abstenha de sangue, para o sexto mandamento. Em si mesmo, de fato, comer sangue não era algo de grande importância: uma vez que, portanto, Deus freqüentemente inculca um ponto de tão pouco peso, pode-se inferir que a lei tem algum outro objetivo. A isto se pode acrescentar a severidade do castigo, pois certamente não era crime digno de morte provar o sangue de um passarinho; e, portanto, também, manifesta-se que a proibição tinha outro significado, a saber, que a crueldade pudesse ser detestada. E as palavras de Moisés mostram que não é proibido comer sangue porque infectou o homem com sua impureza, mas que eles podem considerar preciosa a vida do homem; pois se diz que “o sangue é a vida”, que, na opinião de Agostinho, (20) é equivalente a ser "o sinal da vida ; “Mas Moisés significa que a vida animal está contida no sangue. Portanto, o sangue, que representa a vida, não foi interditado sem razão, nem era pecaminoso comer o sangue por si só, mas também junto com a carne, como é expressamente declarado em Deuteronômio e na última passagem de Levítico.