Deuteronômio 20:19

19. Quando você assediar uma cidade por muito tempo . Não hesitei em anexar esse preceito ao Oitavo Mandamento, pois quando Deus impõe uma restrição à liberdade de infligir ferimentos no próprio calor da guerra, no que diz respeito ao abate de árvores, muito mais desejava que Seu povo se abstivesse de todas as travessuras. age em tempo de paz. A soma é que, embora as leis da guerra abrissem as portas para saquear e estuprar, elas deviam ter cuidado, tanto quanto possível, para que a terra não fosse desolada, ela deveria ser estéril para o futuro; em resumo, que o espólio deveria ser retirado do inimigo, de modo que a vantagem da raça humana ainda deveria ser considerada e que a posteridade ainda seria nutrida pelas árvores que não chegam rapidamente à idade de dar frutos . Ele ordena que poupem árvores frutíferas, em primeiro lugar, por esse motivo, porque fornecem comida a todos os homens; e assim a bênção de Deus se manifesta neles. Ele então acrescenta, como uma segunda razão, que as árvores estão expostas a todos, pelo que Ele significa que a guerra não deve ser travada com eles como com os homens. Esta passagem é de fato explicada de várias maneiras, mas o sentido que escolhi concorda muito bem e parece ser o caminho certo. Pois, (160) , embora a letra ה seja demonstrativa, de acordo com as regras gramaticais, e assim aponte o inimigo; no entanto, na minha opinião, a sentença deve ser tomada interrogativamente. Mas מצור, matzor , significa mais um baluarte do que um cerco. Deus, portanto, indiretamente reprova a estupidez e a loucura dos homens, que, quando em armas, exercem sua força contra uma árvore que não se move do seu lugar, mas espera encontrá-los. Assim, o campo aberto é contrastado com o baluarte. Enquanto isso, Deus permite que muralhas e paliçadas, e outras máquinas usadas nos cercos, sejam feitas de árvores que não produzem frutos, e apenas estabelece que a tempestade da guerra, que deve ser momentânea, não despoje a terra de seus ornamentos para muitos anos. Ainda assim, não existe uma regra tão estrita quanto a de que uma árvore frutífera não possa ser cortada se for necessário; mas Deus impede os israelitas de cederem à destruição e à devastação sob o impulso da raiva e do ódio, e no esquecimento dos apelos da humanidade.

A versão de Dathe é: “para elas ( i . e . As árvores) são nomeadas por Deus para o uso dos homens ”, e ele pensa que Moisés, sem dúvida, tinha em vista o preceito em Gênesis 1:29.