Êxodo 18:21

21. Além disso, você deve (199) fornece entre todas as pessoas Literalmente, "você fornecerá;" ou seja, você escolherá e tomará os mais dignos, para que esse cargo não seja confiado precipitadamente a qualquer um que oferecer. Mas era mais razoável, entre um povo livre, que os juízes não fossem escolhidos por sua riqueza ou posição, mas por sua superioridade em virtude. No entanto, embora seja certo que a consideração deva ser principalmente devida à virtude, de modo que, se qualquer uma das ordens inferiores for considerada mais adequada que outras, ele deve ser preferido aos nobres ou ricos; ainda que alguém escolha, estabeleça isso como uma regra perpétua e necessária, ele será justamente considerado contencioso. Jethro enumera quatro qualificações que devem ser consideradas principalmente na nomeação de juízes, a saber, capacidade nos negócios, temor a Deus, integridade e desprezo pelas riquezas, de não excluir outras das quais, como veremos em breve, a menção é feita no primeiro capítulo de Deuteronômio, mas para significar que nem todos são qualificados, mais ainda, que são necessárias virtudes extraordinárias que, por sinédoque, ele abraça nesses quatro. As palavras que traduzimos "homens valentes", (200) ( viros fortes ) são, em hebraico, “homens de bravura” ( viros fortitudinis ;) pelos quais alguns pensam que homens fortes e trabalhosos são descritos. Mas, na minha opinião, Moisés designa pessoas árduas e corajosas, a quem ele se opõe não apenas aos inativos, mas também aos tímidos e covardes. Mas como o vigor da mente e do corpo é frágil sem o temor de Deus, ele acrescenta piedade em segundo lugar, pois eles devem exercer seu ofício como tendo uma conta a prestar a Deus. A “verdade” se opõe não apenas ao engano e falsidades grosseiras, mas à caça à popularidade, promessas lisonjeiras e outras artes tortas, que tendem a corromper a justiça. Por fim, é exigido o ódio à cobiça; porque nada é mais antagônico à justiça do que a vontade de ganhar; e como as armadilhas são tão constantemente colocadas para juízes pelas ofertas de vantagem pecuniária, elas não seriam devidamente fortalecidas contra esse modo de corrupção, a menos que detestassem sinceramente a avareza.