Êxodo 6:16

16. E estes são os nomes dos filhos de Levi. Como era especialmente desejável conhecer a origem de Moisés e Arão, ele se refere a ela mais detalhadamente e enaltece mais distintamente as famílias que descendem do patriarca Levi; não para atribuir dignidade peculiar à sua própria raça, mas para fazer parecer mais ternamente que o povo não foi criado por nenhum estranho, mas que ele, que deveria ser testemunha entre seus irmãos do poder e da graça, e verdade de Deus, foi divinamente escolhido dentre o genuíno estoque de Abraão. E certamente estava certo que essa incomparável bênção de Deus, se houver, fosse celebrada não apenas, mas também provada, a fim de preservar sua certeza, bem como sua memória, em todas as épocas. Mas quão distante de qualquer sentimento ambicioso foi o desígnio de Moisés nesta narrativa, podemos reunir a partir de uma única parte, onde ele diz que era filho da tia de seu pai; (76) porque, embora a lei ainda não proibisse o casamento ilícito, ainda assim a própria natureza ditava, que era impróprio para um sobrinho ter conexão com sua tia, que fica no grau de sua mãe. Quando, portanto, Moisés não hesita em confessar que nasceu de um casamento incestuoso, ele não apenas deixa de consultar sua própria reputação, como proclama engenhosamente a desgraça de seus pais, apenas para ilustrar a glória de Deus. A ignorância também não era desculpável, embora a lei ainda não estivesse escrita, ao negligenciar a distinção entre certo e errado, pela violação da modéstia natural. Mas, como os homens estão aptos a se entregar a tal licenciosidade, era necessário proibir expressamente esses afetos vis, que quase sempre prevaleciam de maneira imoderada e extensiva entre os orientais. Enquanto isso, podemos aprender que a imitação dos patriarcas não é segura, quando pensamos que podemos adotar indiscriminadamente o que eles fizeram. Que em suas longas vidas, Levi, Kohath e Amram geraram tão poucos filhos, a saber, o primeiro, três; o segundo, quatro; o terceiro, dois; não ocorreu sem o desígnio da parte de Deus, de que, na incrível fecundidade que se seguiu depois, o milagre de Sua graça pudesse aparecer mais claramente; pois quem pensaria que, em menos de 200 anos, uma multidão tão imensa poderia surgir de tão poucas pessoas? Nem aconteceu por provisão humana; mas depois que Deus, de acordo com Seu costume, parecia zombar deles em seus humildes e desprezíveis começos, Seu poder foi mais claramente manifestado por sua repentina e incomum multiplicação. Eu passo por cima de alguns pontos que parecem ter pouca ou nenhuma importância.