Gênesis 10:8

8. E Cush gerou Nimrod . É certo que Cush era o príncipe dos etíopes. Moisés relata a história singular de seu filho Ninrode, porque ele começou a ser eminente em um grau incomum. Além disso, interpreto assim a passagem, que a condição dos homens era naquele tempo moderada; de modo que, se alguns superavam os outros, ainda assim não dominavam, nem assumiam para si o poder real; mas satisfeito com um certo grau de dignidade, governou outros por leis civis e tinha mais autoridade do que poder. Para Justin, de Trogus Pompeius, declara que esta foi a condição mais antiga do mundo. Agora, Moisés diz que Ninrode, como se esquecesse que era homem, tomou posse de um posto de honra mais alto. Noé ainda estava vivo, e era certamente grande e venerável aos olhos de todos. Havia também outros homens excelentes; mas tal era a moderação deles, que cultivavam a igualdade com os inferiores, que lhes davam uma reverência espontânea e não forçada. A ambição de Nimrod perturbou e rompeu os limites dessa reverência. Além disso, como parece suficientemente que, nesta sentença de Moisés, o tirano é marcado com uma marca eterna de infâmia, podemos concluir, portanto, quão altamente agradável a Deus é uma administração moderada de assuntos entre os homens. E verdadeiramente, quem se lembra de que é homem, cultivará de bom grado a sociedade dos outros. Com relação ao significado dos termos, ציד ( diz ) significa adequadamente caçando , como afirmam os gramáticos hebraicos; no entanto, é frequentemente usado para comida (310) Mas se Moisés diz que ele era robusto na caça ou na captura violenta de presas; metaforicamente, sugere que ele era um homem furioso e se aproximava mais de bestas do que de homens. A expressão "Diante do Senhor", (311) parece-me declarar que Nimrod tentou se elevar acima da ordem dos homens; assim como homens orgulhosos são transportados por uma vaidosa autoconfiança, para que possam olhar para baixo como das nuvens para os outros.

Portanto, é dito (312) Como o verbo está no tempo futuro, ele pode seja assim explicado, Ninrode era tão poderoso e imperioso que seria apropriado dizer sobre qualquer tirano poderoso, que ele é outro ninrode. No entanto, a versão de Jerônimo é satisfatória, que daí se tornou um provérbio sobre os poderosos e os violentos, de que eles eram como Nimrod. (313) Nem duvido que Deus pretendesse que o primeiro autor da tirania fosse transmitido ao ódio por todas as línguas.