Gênesis 29:27

27. Cumpra sua semana . Labão agora tornou-se insensível na maldade, pois ele extorque outros sete anos de seu sobrinho para permitir que ele se case com sua outra filha. Se ele tivesse mais dez filhas, estaria preparado para dispor de todas elas: sim, por vontade própria, ele se opõe à filha como um objeto de mercadoria, sem pensar na desgraça dessa venda ilícita, se ao menos ele pode torná-lo uma fonte de ganho. Nisso, ele verdadeiramente peca gravemente, que ele não apenas envolve o sobrinho na poligamia, mas polui ele e suas próprias filhas por núpcias incestuosas. Se, de alguma maneira, uma esposa não é amada pelo marido, é melhor repudiá-la do que ela deve ser mantida em cativeiro e consumida pela dor pela introdução de uma segunda esposa. Portanto, o Senhor, por Malaquias, declara que o divórcio é mais tolerável que a poligamia. (Malaquias 2:14.) Labão, cego pela avareza, une suas filhas para que passem a vida inteira em hostilidade mútua. Ele também perverte todas as leis da natureza lançando duas irmãs em um leito conjugal, (67) para que uma seja a concorrente da outra. Visto que Moisés coloca esses crimes diante dos israelitas no início de sua história, não é para eles serem inflados pelo senso de sua nobreza, para que eles se gabem de sua descendência dos santos pais. Pois, por mais excelente que seja Jacó, ele não teve outra descendência além da que nasceu de uma fonte impura; já que, ao contrário da natureza, duas irmãs se misturam em uma cama; (68) no modo de bestas; e depois duas concubinas são adicionadas à massa. Vimos de fato, acima, que essa licença era muito comum entre as nações orientais; mas não era permitido aos homens, por sua própria vontade, subverter, por um costume depravado, a lei do casamento sancionada por Deus desde o princípio. Portanto, Laban é, em todos os aspectos, indesculpável. E embora a necessidade possa, em algum grau, desculpar a falha de Jacó, ela não pode absolvê-lo completamente da culpa. Pois ele poderia ter dispensado Leah, porque ela não tinha sido sua esposa legítima: porque o consentimento mútuo do homem e da mulher, respeitando que erro é impossível, constitui casamento. Mas Jacob, com relutância, a mantém como esposa, de quem ele foi libertado e livre, e assim duplica sua culpa pela poligamia, e a triplica por um casamento incestuoso. Assim, vemos que o amor desordenado de Raquel, que antes fora excitado em sua mente, estava tão inflamado que ele não possuía moderação nem julgamento. No que diz respeito às palavras utilizadas, os intérpretes atribuem a eles diferentes significados. Alguns referem o pronome demonstrativo à semana; (69) outros para Leah, como se tivesse sido dito, que ele não deveria ter Rachel até que morasse com a irmã dela uma semana. Mas prefiro explicar a Rachel que ele deveria comprar um casamento com ela por mais sete anos de serviço; não que Labão tenha adiado as núpcias para o final daquele tempo, mas que Jacó foi obrigado a se envolver em uma nova servidão.