Hebreus 5:9

9. E sendo aperfeiçoados, ou santificados, etc. Aqui está o fim supremo ou o remotador, como eles o chamam, por que era necessário que Cristo sofresse: era para que ele pudesse ser iniciado no sacerdócio, como se o apóstolo tivesse disse que a perseverança da cruz e da morte era para Cristo um tipo solene de consagração, pelo qual ele sugere que todos os seus sofrimentos tinham relação com a nossa salvação. Segue-se, portanto, que eles estão tão longe de prejudicar sua dignidade que são, pelo contrário, sua glória; pois, se a salvação é altamente estimada por nós, como devemos honrosamente pensar em sua causa ou autor? Pois ele não fala aqui de Cristo apenas como exemplo, mas ele sobe mais alto, mesmo que por sua obediência tenha apagado nossas transgressões. Ele se tornou então a causa da salvação, porque obteve justiça para nós diante de Deus, tendo removido a desobediência de Adão por um ato de tipo oposto, até obediência.

Santificado combina melhor com a passagem do que "aperfeiçoado". A palavra grega τελειωθεὶς significa ambos; mas, ao falar aqui do sacerdócio, menciona adequada e adequadamente a santificação. E assim o próprio Cristo fala em outro lugar: "Por eles eu me santifico." (João 17:19.) Portanto, parece que isso deve ser aplicado adequadamente à sua natureza humana, na qual ele exercia o ofício de sacerdote e no qual também sofria. (90)

A todos os que lhe obedecem. Se desejamos que a obediência de Cristo seja lucrativa para nós, devemos imitá-lo; pois o apóstolo significa que seu benefício não será senão para aqueles que obedecem. Mas, ao dizer isso, ele recomenda fé para nós; pois ele não se torna nosso, nem suas bênçãos, exceto na medida em que os recebemos e a ele pela fé. Ao mesmo tempo, ele parece ter adotado um termo universal, all, para esse fim, para mostrar que ninguém é impedido de ser salvo, mas que pode ser aprendido. e torna-se obediente ao evangelho de Cristo.