Isaías 16:12

12. E deve ser. Ele volta novamente à afirmação que ele notou anteriormente, a saber, que os idólatras em suas aflições se atiram a seus ídolos, esperando obter algum alívio deles. No entanto, significa um pouco mais; pois enquanto os idólatras têm seus templos e locais de culto comuns, se alguma calamidade incomum lhes acontecer, eles vão para outro templo mais sagrado que o resto, esperando que ali sejam mais abundantemente favorecidos com a presença de seu deus. Da mesma maneira, os papistas dos dias atuais, quando estão reduzidos a qualquer perigo incomum (pois essa falha existe em todas as épocas), pensam que conseguirão mais rapidamente seus desejos correndo para St. Claude ou Mary de Loretto, ou a qualquer outro ídolo célebre, do que se reunissem em alguma igreja vizinha. Eles decidem que suas orações extraordinárias serão oferecidas em uma igreja que está a uma grande distância. É nesse sentido que o Profeta aplica o termo santuário Santuário ao que foi mais celebrado entre os moabitas, e diz que eles irão a ele, mas sem qualquer vantagem. Agora é evidente na história sagrada que o templo mais célebre foi dedicado a Chemosh . (1 Reis 11:7.)

E não lucrará com isso. (269) A frase לא יוכל, ( lo yuchal ,) eles não serão capazes de , é explicado por alguns como significando que eles devem estar tão completamente desgastados que não terá força suficiente para ir ao templo. Mas acho melhor traduzi-lo assim: ele não lucrará com isso ; pois ele afasta os moabitas de toda esperança de segurança, dizendo que eles não encontrarão proteção nem mesmo em seus deuses.

Quando é visto. A palavra נראה, ( nirah ,) vista , é enfático. Significa que os idólatras não são guiados pela razão, mas pelas impressões feitas em seus sentidos, como animais brutais: pois, como os animais julgam pelo sentir, cheirar e ver, os idólatras não têm outro guia senão o julgamento da carne. Portanto, se alguém mostrar que está fazendo algo errado, nada ganhará com isso. Embora muitas vezes soubessem por experiência que nada ganham com tantos esforços trabalhosos, eles não os abandonam, mas inventam novos métodos e introduzem novos modos de adoração, esperando que Deus os aprove. Se tiverem sucesso de acordo com seu desejo, atribuem tudo às suas superstições e se tornam mais obstinadas. Se eles percebem que não obtiveram vantagem, rejeitam seus artifícios, condenam a adoração supersticiosa e amaldiçoam seus deuses. Em suma, eles se apóiam totalmente nos eventos e não julgam nada pela razão ou pela palavra de Deus. A conseqüência é que, ao serem guiados pelo que lhes acontece, eles estão mudando continuamente seus planos. Mas o Profeta parece significar um pouco mais, a saber, que quando a loucura deles, até agora sem resultado, tiver sido manifestada e exposta abertamente, os moabitas entrarão no templo de Chemosh, mais por vergonha do que pelo exercício de julgamento.