Isaías 30:17

17. Mil, como um, fugirá à repreensão de um. Como os judeus, por causa de seu grande número, confiavam em suas forças, como os homens costumam fazer quando possuem algum poder, portanto o Profeta ameaça que toda a proteção que eles têm em casa não lhes será mais útil do que a ajuda estrangeira, porque o Senhor romperá e retirará a coragem deles, para que não sejam capazes de fazer uso de suas forças. Para que servem armas e uma vasta multidão de homens? De que servem fortalezas e baluartes, quando o coração dos homens falha e fica consternado? Portanto, é impossível sermos fortes e poderosos, a menos que o Senhor nos fortaleça e nos sustenha pelo seu Espírito. Essa afirmação ocorre com freqüência na lei: quando eles deveriam se revoltar de Deus, um grande número deles seria posto em fuga por um número muito pequeno de inimigos. Mas há essa diferença entre a lei e os profetas, que os profetas aplicam a um assunto específico o que Moisés anunciou em termos gerais, como explicamos anteriormente. (296)

Aqui duas observações devem ser feitas. Primeiro, teremos a mesma coragem que o Senhor nos der; pois imediatamente desanimamos, se ele não nos apoiar por seu poder. Em segundo lugar, é o resultado da justa vingança de Deus, que somos aterrorizados pelos homens, quando ele não pôde prevalecer sobre nós o temer; que, quando desprezamos a palavra e as advertências de Deus, caímos aterrorizados com as palavras e ameaças dos homens. Mas devemos acrescentar, em terceiro lugar, que Deus não precisa de extensos preparativos para nos castigar; pois, se ele levantar um dedo contra nós, estaremos desfeitos. Um exército pequeno e débil será suficiente para nos destruir, embora estejamos bem preparados e com um grande número do nosso lado. Em seguida, ele ameaça que essas calamidades não terão fim até que sejam reduzidas até a última extremidade e até que, em meio à terrível desolação da Terra, restem poucos sinais da compaixão de Deus.

Como o mastro de um navio no topo de uma montanha. Isso pode ser explicado de duas maneiras. Alguns consideram que a metáfora deve ser retirada das árvores cortadas; pois, quando uma floresta é derrubada, são deixadas árvores elevadas que podem ser úteis para a construção de navios. Mas הר, ( hār ), "uma montanha" provavelmente indica também uma rocha ou promontório contra o qual os navios são lançados e a que aderem e no qual um “mastro”, o emblema do naufrágio, é visto posteriormente. (297)

Como um banner em uma colina. Outra metáfora agora é adicionada, emprestada de troféus erguidos para comemorar a derrota dos inimigos. Em suma, o Profeta declara que serão tão poucos que tudo o que resta será uma indicação de grande ruína. Como se ele tivesse dito: “Esta grande multidão que você tem agora deslumbra seus olhos; mas haverá tanta ruína e diminuição que você não terá mais o rosto de um povo. ” Somos, assim, lembrados como humildemente e modestamente devemos nos comportar, apesar de termos grande riqueza e numerosas forças; pois, se nossa mente estiver inchada, Deus rapidamente derrotará nosso orgulho e nos tornará mais fracos e covardes do que mulheres e crianças, para que não possamos suportar nem a visão de um único inimigo, e toda a nossa força derreter como neve.