Isaías 30:15-33

2. SALVAÇÃO

TEXTO: Isaías 30:15-33

15

Pois assim diz o Senhor Jeová, o Santo de Israel: Voltando e descansando, sereis salvos; no sossego e na confiança estará a vossa força;

16

Mas vós dissestes: Não, porque fugiremos a cavalo; portanto fugireis; e: Cavalgaremos sobre os velozes; portanto, aqueles que te perseguem serão rápidos.

17

Mil fugirão à ameaça de um; à ameaça de cinco fugireis: até que sejais deixados como um farol no cume de uma montanha, e como um estandarte sobre uma colina.

18

E, portanto, Jeová esperará para ter misericórdia de vós; e, portanto, ele será exaltado, para que tenha misericórdia de ti, pois Jeová é um Deus de justiça; bem-aventurados todos os que nele esperam.

19

Porque o povo habitará em Sião, em Jerusalém; não chorarás mais; ele certamente se compadecerá de ti à voz do teu clamor; quando ele ouvir, ele te responderá.

20

E embora o Senhor lhe dê o pão da adversidade e a água da aflição, seus mestres não serão mais escondidos, mas seus olhos verão seus mestres;

21

e os teus ouvidos ouvirão atrás de ti uma palavra, dizendo: Este é o caminho, andai nele; quando virardes para a direita e quando virardes para a esquerda.

22

E contaminareis o revestimento de prata das vossas imagens esculpidas, e o folheado de ouro das vossas imagens de fundição; dir-lhe-ás: Sai daqui.

23

E ele dará a chuva para a tua semente, com a qual semearás a terra; e pão do fruto da terra, e será gordo e farto; naquele dia o teu gado pastará em grandes pastagens.

24

Da mesma forma, os bois e os jumentos que lavram a terra comerão forragem saborosa, que foi peneirada com a pá e o garfo.

25

E haverá sobre toda montanha elevada e sobre toda colina alta, riachos e correntes de águas, no dia da grande matança, quando as torres cairão.

26

Além disso, a luz da lua será como a luz do sol, e a luz do sol será sétupla, como a luz de sete dias, no dia em que o Senhor curar a ferida do seu povo e curar a chaga do sua ferida.

27

Eis que o nome do Senhor vem de longe, ardendo na sua cólera, e em espessa fumaça subindo; os seus lábios estão cheios de indignação, e a sua língua é como um fogo consumidor;

28

e a sua respiração é como um rio transbordante, que chega até o pescoço, para peneirar as nações com a peneira da destruição; e um freio que faz errar estará na boca dos povos.

29

Tereis uma canção como na noite em que uma festa sagrada é celebrada; e alegria de coração, como a daquele que sai ao som da flauta para vir ao monte do Senhor, à Rocha de Israel.

30

E o Senhor fará ouvir a sua voz gloriosa, e mostrará o descer do seu braço, com a indignação da sua ira, e a labareda de um fogo consumidor, com rajadas, tempestades e granizo.

31

Pois pela voz de Jeová o assírio ficará consternado; com a sua vara o ferirá.

32

E todo golpe da vara designada, que o Senhor lhe der, será com o som de tamboris e harpas; e em batalhas com o brandir de seu braço ele lutará com eles.

33

Pois um Tofete é preparado antigamente; sim, para o rei está preparado; ele o fez profundo e largo; a sua pilha é fogo e muita madeira; o sopro de Jeová, como uma torrente de enxofre, o acenderá.

PERGUNTAS

uma.

Como eles serão salvos pelo descanso? Isaías 30:15

b.

Quando eles lançariam fora suas imagens fundidas de ouro?

c.

O que a Assíria ( Isaías 30:31 ) tem a ver com este contexto?

PARÁFRASE

Assim diz o Santo de Israel, Aquele de quem não quereis mais ouvir: Voltando-vos a Mim com humildade, encontrareis a salvação; na calma confiança em Mim, você encontrará poder, mas se recusa a fazê-lo. Você realmente disse: Não, encontraremos nossa segurança fugindo para o Egito em cavalos velozes. Nossa salvação estará em nossa rapidez. Sim, se é rapidez que você deseja ver, você a verá, mas será a rapidez de seus inimigos vindo sobre você.

Se está fugindo que você deseja ver, você verá isso também. De fato, mil de vocês fugirão sob a ameaça de apenas alguns de seus inimigos. Restará tão poucos de vocês após a fuga diante de seus inimigos, esses poucos serão como o mastro solitário de um navio parado sozinho. Então, por causa de sua atitude, o Senhor esperará para mostrar misericórdia a você até que Ele tenha primeiro completado Sua obra de julgamento.

O Senhor é um Senhor de justiça e, portanto, deve sustentar Seu nome exaltado no julgamento antes que possa ser misericordioso. Todos os que esperam com perseverança no Senhor para cumprir Seus propósitos encontrarão bem-aventurança. Na verdade, vocês que esperam no Senhor habitarão em Sião, mesmo na Cidade Santa, onde está a Minha presença. Haverá um fim para o seu choro. O Senhor será misericordioso com você quando ouvir seu clamor a Ele.

Assim que Ele ouvir seu clamor de arrependimento e se voltar para Ele, Ele responderá a você. Embora o Senhor vá lhe dar uma dieta de adversidade e aflição por algum tempo, logo chegará o tempo em que seus professores enviados por Deus não terão mais que se esconder das ameaças às suas vidas. Você mais uma vez poderá ver e ouvir os verdadeiros mestres de Deus chamando você de volta ao verdadeiro caminho onde Deus quer que você ande.

Eles o impedirão de errar ao andar no caminho errado. E naquele dia você desprezará seus ídolos caros e preciosos como coisas repulsivas e os lançará fora, dizendo: Boa viagem, vá embora! Então Deus o fará próspero. Ele abençoará você com chuva na época do plantio e fará com que o que você plantar produza abundantemente e dê pastos amplos para seus rebanhos. Seu gado comerá o melhor tipo de ração.

Naquele dia, quando Deus derrotar seus inimigos, Ele lhe dará refrigério como correntes de água frescas e claras que descem por todas as montanhas e colinas. Naquele dia, quando o Senhor tratar a doença de Seu povo e curá-lo, a glória de Deus e a abundância de Suas bênçãos sobre Seu povo serão tão magníficas que será como uma intensificação sétupla do brilho do sol e da lua. Eis que o Senhor, que antes Se afastava por causa dos pecados de Seu povo, virá no dia de seu arrependimento, inflamado de cólera, lábios cheios de furor, consumindo Seus inimigos com Sua palavra.

Sua ira se derramará sobre eles e os varrerá como uma inundação que se afoga; serão destruídos como a palha da peneira; eles serão conduzidos por seus erros à sua condenação como um cavalo é conduzido por seu freio. Mas o povo do Senhor terá uma canção festiva para cantar como as canções de seus santos dias de festa. O mesmo tipo de alegria de coração exibida quando os adoradores sobem ao monte do Senhor tocando suas flautas e outros instrumentos será a alegria que o povo do Senhor terá naquele momento.

O Deus da Aliança fará com que a majestade de Sua voz seja ouvida na libertação de Seu povo. Ele exibirá o poder de Seu braço para salvar Seu povo e destruir Seus inimigos. Sua destruição será terrível e completa. Pelo poder da palavra de Deus, Seus inimigos, os assírios, deixarão de existir. A cada golpe com que o Senhor desfere Sua poderosa vara de punição, o povo do Senhor se regozijará com sua libertação com música e canto.

Em guerras de poder celestial, Deus abaterá Seus inimigos até a destruição. Por eras e eras, uma cremação de Seus inimigos foi preparada pelo Senhor. Jeová preparou uma enorme pira funerária para o governante de Seus inimigos. Como o enxofre que incendiou Sodoma e Gomorra, o sopro do Senhor consumirá Seus inimigos.

COMENTÁRIOS

Isaías 30:15-22 ARREPENDIMENTO: É interessante notar quantas vezes Isaías usa a frase, o Santo de Israel, para se referir doravante a Deus. Sem dúvida, é deliberado da parte do profeta repreender e levar ao arrependimento aqueles que anteriormente ( Isaías 30:10-11 ) insistiram que não queriam mais ouvir falar do Santo de Israel.

A palavra hebraica mais usada para arrependimento em nahkam , mas em Isaías 30:15 é usada a palavra que descreve a ação envolvida no arrependimento, beshoovah ou, virar. A palavra nahkath , que significa derrubar, ou humilde, também é usada, mas traduzida como descanso. Isaías está realmente dizendo que a salvação desse povo orgulhoso e rebelde se encontra no retorno ao Senhor em humildade e penitência.

Vai tomar medidas drásticas da parte deles. Isaías usa as palavras sheket, quietude e batahk, confiança, confiança, para informar a seu povo onde encontrar força. A firmeza que vem da confiança no Senhor é a força de que precisarão para salvar sua nação de sua atual corrupção e inevitável desintegração e derrota. Os governantes de Judá estão atualmente em um estado de turbulência, indecisão, conflito e conflito sobre ir ou não ao Egito em busca de ajuda contra a Assíria.

Orgulhosos e altivos, autossuficientes e de mente carnal, eles se recusam a confiar no caminho do Senhor porque Seu caminho exige julgamento, teste e disciplina (cf. Hebreus 3:7-19 ). O discipulado cristão é difícil. Jesus sempre ensinou aqueles que O seguiriam a calcular o custo. Poucos entram porque o caminho é estreito.

A maioria das pessoas nos dias de Isaías escolheu deliberadamente rejeitar a Deus - eles não se converteriam e se humilhariam (cf. Jeremias 6:16-19 ; Ezequiel 2:1-7 ; Ezequiel 3:6-11 ).

Ao contrário de se humilhar e se voltar para o Senhor, a maioria das pessoas está confiante em seus preparativos para fugir dos assírios em cavalos velozes. As pessoas então confiam nos cavalos (cf. Gênesis 50:9 ; Êxodo 14:6 e seguintes; Êxodo 15:1 ; 2 Crônicas 12:3 ; Jeremias 46:4 ; 2 Reis 18:24 ; Deuteronômio 17:16 ) como pessoas hoje depositam sua confiança em armas militares.

Isaías prediz que eles verão alguns cavalos velozes, mas serão os cavalos velozes dos assírios que os perseguem. O povo de Isaías também fugirá! Seus inimigos serão tão terríveis e assustadores que serão necessários apenas alguns deles para expulsar centenas de judeus. Haverá tão poucas pessoas quando os assírios chegarem, o que restará será tão solitário que parecerá um sinal de fogo solitário na noite, como um mastro de bandeira solitário em uma colina. Isso provavelmente se refere aos dias de Ezequias, quando os assírios invadiram e devastaram toda a Palestina, exceto a cidade de Jerusalém, e eles a cercaram!

Isaías continua a dizer à sua audiência qual deve ser o arrependimento deles para com o Santo de Israel. Jeová vai esperar um pouco antes de ter misericórdia de Seu povo. O período de espera de Jeová envolverá uma exibição de Sua justiça ao julgar os inimigos de Seu povo, o pão da adversidade e a água da aflição para Seu povo, o clamor de Seu povo a Ele, dando ouvidos a seus mestres e rejeitando seus ídolos. .

Este período de espera de Jeová é Seu programa para produzir arrependimento em Seu povo. Seu povo deve estar preparado para receber Sua misericórdia. Em sua atitude rebelde e ímpia, eles nem mesmo desejam Sua misericórdia. Eles devem ver Seu julgamento sobre si mesmos e seus inimigos, clamar a Ele, ouvir Seus professores e se purificar de falsos deuses. Então eles estão prontos para querer e apreciar Sua misericórdia. Isaías 30:21 parece indicar que a atitude do povo da época de Isaías para com seus mestres era de malícia e ódio.

Os profetas frequentemente eram obrigados a se esconder para que o povo não os matasse por declarar a palavra de Deus. Deve haver uma mudança completa de atitude em relação a quem Deus é e o que Ele diz por meio de Seus professores, antes que eles estejam prontos para as grandes bênçãos de Deus.

Esta seção provavelmente se refere inicialmente aos cativeiros de Israel pelos assírios e Judá pelos babilônios e a restauração sob Esdras e Zorobabel. É verdade que os judeus aprenderam a lição sobre a idolatria no cativeiro. Eles nunca mais adoraram imagens. No entanto, nos dias de Jesus, os fariseus haviam feito de suas tradições um ídolo. É nossa opinião que o cumprimento final desta passagem e dos versículos que se seguem é encontrado no Messias e Seu reino, a igreja.

Isaías 30:23-26 RESTAURAÇÃO: Esses versículos são uma hipérbole figurativa para descrever a grande maneira pela qual Deus fará prosperar Seu povo mediante seu arrependimento e retorno a Ele. Não parece ter a intenção de ser entendido literalmente. Existem coisas que, até onde a história sabe, nunca aconteceram literalmente e se acontecessem literalmente acabariam com a vida em nosso planeta, i.

isto é, a lua se tornando como a luz do sol e a luz do sol aumentando sete vezes! É até duvidoso que os animais tenham comido tão bem quanto é descrito em Isaías 30:24 . Também é uma questão de registro que a Palestina nunca conheceu literalmente uma época em que houvesse riachos e riachos em todas as montanhas elevadas e em todas as colinas altas! É evidente que Isaías está falando em tempos coloridos das grandes bênçãos espirituais que virão como resultado do arrependimento do povo da aliança de Deus, quando Deus curar a ferida de seu povo e curar o golpe de sua ferida.

É a ligação e a cura que virão por meio do Messias (cf. Isaías 53:4-6 ). É por meio do Messias que o povo de Deus deve prosperar (cf. Isaías 53:10-12 ).

Isaías 30:27-33 ALEGRIA: Após o arrependimento e a restauração vem a alegria. O povo do Senhor é retratado como regozijando-se quando vê a libertação todo-poderosa dada a eles por Ele. Ele está vindo de Seu lugar, ardendo em Sua ira e destruirá Seus inimigos com a palavra de Sua boca. Se Deus pode trazer o universo à existência por Sua palavra, Ele pode destruir Seus inimigos pela palavra de Sua boca.

Sua derrota de Seus inimigos é inevitável e totalmente consumidora. A derrota deles será completa. Jeová trará este julgamento sobre os goyim (gentios, nações). As nações são trazidas a Ele para serem julgadas como animais compelidos por um cabresto ou rédea são levados ao sacrifício. Deus levará Seus inimigos a julgamento, mesmo contra a vontade deles. Quando esta grande vitória de Deus ocorrer, resultará em uma grande libertação para o Seu povo e isso fará com que o Seu povo cante e se regozije por sua redenção. O povo de Deus não se regozija com uma atitude maliciosa na destruição de outros, eles estão louvando a Deus por Sua glória e fidelidade. A libertação deles será como um grande banquete!

Isaías 30:30 indica que o propósito principal do julgamento e libertação é fazer com que a voz de Deus seja ouvida e Seu poder seja exibido. O foco inicial deste julgamento e libertação será sobre a Assíria. Deus derrotará os assírios de uma maneira estupenda e milagrosa quando eles cercarem Jerusalém no dia de Ezequias (cf. Isaías 36-39). Mas parece referir-se a uma vitória muito maior e mais completa do Senhor sobre as nações e a Assíria é o seu começo.

A palavra batalhas em Isaías 30:32 é tenoophah que significa mais precisamente, tremendo. Deus vai abalar todas as nações. Todos os reinos dos homens se opõem ao reino de Deus. Ele vai abalar todos eles e estabelecer um reino que não pode ser abalado (cf. Hebreus 12:25-29 ).

Deus vai destruir completamente Seus inimigos. Ele vai enterrá-los. Tofete estava localizada no vale de Hinom ao sul de Jerusalém e era o lugar onde os israelitas incrédulos ofereceram seus filhos e filhas a Moloque. Aqui, também, o lixo da cidade foi depositado e queimado; as fogueiras queimavam continuamente. Assim, o lugar passou a receber o nome de Gehenna, ou seja, o vale de Hinom, e era um símbolo do lugar da destruição eterna.

O ponto de tudo isso é encontrado nas palavras-chave que usamos em cada seção: Arrependimento, Restauração, Regozijo. O povo hebreu decidiu encontrar libertação de seus inimigos (Assíria) em governos humanos e programas terrenos (Egito). Isaías declara que o verdadeiro povo de Deus encontra sua libertação voltando-se para Ele, porque Deus destruirá completamente todas as nações, começando pela Assíria.

Daniel simboliza isso tão claramente na visão da grande estátua ( Daniel 2 ) e na visão dos quatro animais ( Daniel 7 ). O cumprimento final de tudo isso é realizado naquela grande vitória de Deus no Calvário, no Túmulo Vazio e no Pentecostes, quando Deus derrotou o maior inimigo do homem, Satanás, e estabeleceu Seu reino na terra, a igreja.

QUESTIONÁRIO

1.

Por que Isaías começa mencionando o Santo de Israel?

2.

Nomeie as quatro coisas associadas com a salvação deles.

3.

Como o povo decidiu se salvar?

4.

Por que Jeová estava determinado a esperar?

5.

Por que Isaías 30:23-26 provavelmente não é literal?

6.

Qual é o objetivo de toda essa seção?