1 Tessalonicenses
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Capítulos
Introdução
LIVRO DE ESTUDO BÍBLICO
PENSANDO ATRAVÉS DOS TESSALONICENSES
Uma nova
-
Comentário
-
pasta de trabalho
-
manual de ensino
Wilbur Fields
College Press, Joplin, Missouri
Direitos autorais 1963
Reimpressão da College Press
1971
Todos os direitos reservados
dedicada
Para o meu pai
Cuja vida santa e trabalho árduo
certamente serão lembrados no céu.
RECONHECIMENTOS
1.
A Robert E. Huffman, Midland, Ohio, pelo trabalho artístico que ilustra os tópicos do capítulo.
2.
A Seth Wilson, reitor do Ozark Bible College, Joplin, Mo., pela permissão para imprimir seus artigos The Coming Judge e A Secret Rapture Considered.
3.
A Don DeWelt, editor da College Press, Joplin, Mo., pela ajuda. Também para uma citação de seu livreto, You And Me and God.
4.
A RC Foster, Cincinnati, Ohio, pela permissão de usar seu livro THE FINAL WEEK. (Direitos autorais 1962)
5.
À University of Chicago Press, pela permissão para citar A BÍBLIA, UMA TRADUÇÃO AMERICANA, de J. Powis Smith e Edgar J. Goodspeed. Direitos autorais 1935.
6.
À Oxford University Press e à Cambridge University Press pelo uso de algumas citações de THE NEW ENGLISH BIBLE. (Direitos autorais 1961)
7.
Aos irmãos Loizeaux, Bible Truth Depot, New York 10, NY, pelo uso de algumas citações de Addresses On The First and Second Epistles of Thessalonians, de HA Ironside. Direitos autorais 1947.
8.
A Harper and Brothers Publishers, New York, NY, pelo uso de algumas citações de The New Testament, A New Translation, de James Moffatt. Direitos autorais 1922, 1935.
9.
À Macmillan Company, Nova York, NY, pelo uso de algumas citações de The New Testament in Modern English, de JB Phillips. Direitos autorais 1958.
10.
A Thomas Nelson and Sons, Nova York, NY, pelo uso de algumas citações da Versão Padrão Revisada do Novo Testamento. Direitos autorais, 1946.
11.
À Fundação Lockman, La Habra, Califórnia, pelo uso de certas referências do Novo Testamento Amplificado. Direitos autorais 1958.
12.
Às muitas outras pessoas e livros que foram úteis na preparação deste livro. Sempre que possível, tentamos dar crédito onde o crédito é devido.
13.
Ao Senhor Deus, cujas respostas às orações tornaram este livro possível.
Prefácio
AJUDA PARA VOCÊ CINCO CAMADAS PROFUNDAS!
Para ajudá-lo a conhecer e entender a palavra de Deus, este livro oferece cinco camadas de ajuda.
(1) Pensando por meio dos Tessalonicenses No início do estudo de cada capítulo há um grupo de perguntas chamado Pensando por meio dos Tessalonicenses. Elas foram elaboradas para ajudar a pessoa que tem pouco ou nenhum conhecimento do texto bíblico a se familiarizar com ele. Todos os espaços em branco nestas seções podem ser preenchidos sem a ajuda de uma Bíblia King James comum.
(2) Esboços Esboços de ambas as cartas aos tessalonicenses, e todos os capítulos são dados.
(3) Tradução e paráfrase Uma tradução do Novo Testamento grego de Nestle é fornecida. Isso é o mais preciso e literal possível. Com a tradução incluímos uma paráfrase, outras palavras para tornar o significado dos versículos o mais claro e completo possível. As palavras entre parênteses são a paráfrase. Normalmente, ler apenas a tradução e a paráfrase deixará os pensamentos de Paulo bastante claros.
(4) Notas Notas sobre cada verso são dadas. A maioria das notas são comentários práticos sobre a mensagem dos versículos. Algumas notas são técnicas, mas, sempre que possível, tentamos torná-las compreensíveis para o leitor em geral.
(5) Você aprendeu? O estudo de cada capítulo termina com uma seção de perguntas de revisão intitulada Você aprendeu? [veja os comentários do capítulo] (As seções introdutórias também têm perguntas desse tipo.)
Além dessas cinco camadas de ajuda, há algumas seções introdutórias úteis no início de ambas as epístolas e alguns estudos especiais no final do livro.
PENSANDO ATRAVÉS DE TESSALONTANS
Seção introdutória I
VOCÊ PODE RESPONDER ESTAS PERGUNTAS?
1.
O que fez da igreja de Tessalônica uma igreja pela qual se deve agradecer? ( 1 Tessalonicenses 1:2-7 )
2.
O que acontecerá com os mortos quando Jesus voltar? ( 1 Tessalonicenses 4:14-17 )
3.
O versículo mais curto da Bíblia está, na verdade, em I Tessalonicenses. Cadê?
4.
Deus realmente faria alguém acreditar em uma mentira? ( 2 Tessalonicenses 2:11-12 )
5.
Foi o capitão John Smith o primeiro homem a dizer: Se alguém não quer trabalhar, também não coma?
Estas e muitas outras questões igualmente interessantes serão respondidas em seu estudo de PENSANDO ATRAVÉS DOS TESSALONICENSES.
Seção introdutória II
A. TÓPICOS DO CAPÍTULO DE I TESSALONICENSES
(De qualquer forma, memorize os tópicos desses capítulos. Se você se lembrar apenas deles, terá uma boa ideia do que está em cada capítulo de toda a epístola.)
Capítulo 1 Agradecimentos de Paulo pelos tessalonicenses.
Capítulo 2 A boa reputação de Paulo entre os tessalonicenses.
Capítulo 3 As relações atuais de Paulo com os tessalonicenses.
Capítulo 4 (Dois tópicos)
(1)
A caminhada do cristão.
(2)
Os mortos em Cristo e a vinda do Senhor.
Capítulo 5 (Dois tópicos)
(1)
Tempos e estações da vinda do Senhor.
(2)
Exortações práticas.
B. ESBOÇO DE I TESSALONICENSES
(Você deve memorizar agora os títulos da Parte Um e Parte Dois do esboço, e as limitações bíblicas dessas partes. Observe também que ambas as partes terminam com uma oração. Você não precisará memorizar os subpontos em cada parte agora. Estes serão retomados à medida que cada capítulo for estudado. Esboços mais completos de cada capítulo são fornecidos no início das notas de cada capítulo.) Saudações; 1 Tessalonicenses 1:1
PARTE UM As relações de Paulo com os tessalonicenses, passado e presente; Capítulos 1, 2, 3.
PENSANDO ATRAVÉS DOS TESSALONICENSES
EU.
os agradecimentos de Paulo pelos tessalonicenses; 1 Tessalonicenses 1:2-10
UMA.
Quando Paulo expressou agradecimento; 1 Tessalonicenses 1:2-3
B.
Coisas pelas quais Paulo agradeceu; 1 Tessalonicenses 1:4-10
1.
Sua eleição; 1 Tessalonicenses 1:4-6
2.
Seu exemplo; 1 Tessalonicenses 1:7-10
II.
o bom histórico de Paulo entre os tessalonicenses; 1 Tessalonicenses 2:1-16
UMA.
o trabalho de Paulo entre eles; 1 Tessalonicenses 2:1-12
B.
Obrigado pela forma como receberam a palavra; 1 Tessalonicenses 2:13-16
III.
as relações atuais de Paulo com os tessalonicenses; 1 Tessalonicenses 2:17-20 ; 1 Tessalonicenses 3:1-10
UMA.
O desejo de Paulo de uma visita pessoal impediu; 1 Tessalonicenses 2:17-20
B.
Timóteo enviou; 1 Tessalonicenses 3:1-5
C.
Alegria com o retorno de Timothy; 1 Tessalonicenses 3:6-10
Oração final; 1 Tessalonicenses 3:11-13
PARTE DOIS Exortações e ensinamentos; Capítulos 4 e 5.
I.
A caminhada dos cristãos; 1 Tessalonicenses 4:1-12
II.
A vinda do Senhor; 1 Tessalonicenses 4:13-18 ; 1 Tessalonicenses 5:1-11
UMA.
Os mortos em Cristo e na vinda do Senhor; 1 Tessalonicenses 4:13-18 .
B.
Tempos e estações da vinda do Senhor; 1 Tessalonicenses 5:1-11
1.
Vem como ladrão; 1 Tessalonicenses 5:1-3
2.
Não virá para os cristãos como um ladrão; 1 Tessalonicenses 5:4-11
III.
Exortações práticas; 1 Tessalonicenses 5:12-22
Oração final, mandamentos e bênção; 1 Tessalonicenses 5:23-28
Seção introdutória III
A VINDA DO SENHOR NAS EPÍSTOLAS DE TESSALONICANAS
(Memorize os fatos escritos em itálico.)
1.
A segunda vinda do Senhor é mencionada tantas vezes nas epístolas de Tessalônica, que podemos dizer com precisão que Sua segunda vinda é o tema de ambas as epístolas. É mencionado em todos os capítulos de ambas as epístolas.
2.
Cerca de um em cada oito versículos em I Tessalonicenses refere-se à vinda do Senhor. I Tessalonicenses tem um total de 89 versículos. Onze desses versículos mencionam ou se referem à vinda do Senhor. Esses versículos são 1 Tessalonicenses 1:10 ; 1 Tessalonicenses 2:19 ; 1 Tessalonicenses 3:13 ; 1 Tessalonicenses 4:13-18 ; 1 Tessalonicenses 5:1-4 ; 1 Tessalonicenses 5:23 .
3.
Cerca de três de cada oito versículos em II Tessalonicenses referem-se à vinda do Senhor. II Tessalonicenses tem um total de 47 versículos. Dezoito deles se referem ou mencionam a vinda do Senhor. Os versículos referentes à Sua vinda são 1 Tessalonicenses 1:6-10 ; 1 Tessalonicenses 2:1-12 ; 1 Tessalonicenses 3:5 .
4.
Muitas vezes nos é dito hoje que o segundo advento é uma doutrina com a qual geralmente os cristãos não devem se ocupar. Muitos ministros nunca pregam sobre isso; muitos não têm convicções claras a respeito. Nas salas de aula dos seminários teológicos essa doutrina muitas vezes se torna apenas um tema de discussão acadêmica. Mas para Paulo era uma verdade tremendamente importante e extremamente prática que precisava de ênfase por causa de sua influência nos corações e vidas do povo amado de Deus, (H, A, Ironside, Addresses On the First and Second Epistles of Thessalonians, p. 11)
5.
O que os capítulos das epístolas tessalonicenses nos dizem sobre a vinda do Senhor?
Primeira Tessalonicenses
Capítulo 1 Esperamos por Sua vinda.
Capítulo 2 As almas que ganhamos serão então nossa coroa.
Capítulo 3 Seremos perfeitamente santos então.
Capítulo 4 Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro, e então todos nós seremos arrebatados juntos para encontrar o Senhor.
Capítulo 5 O dia do Senhor vem como ladrão, mas os cristãos não serão surpreendidos por esse dia.
Segunda Tessalonicenses
Capítulo l Será um tempo de retribuição.
Capítulo 2 A apostasia e o homem do pecado deve vir primeiro.
Capítulo 3 Que o Senhor encaminhe seus corações para a paciente espera de Cristo.
Seção introdutória IV
FATOS SOBRE I TESSALONICENSES
(Memorize todos os fatos em itálico.)
1.
É a primeira e mais antiga epístola de Paulo que preservamos para nós. Pode parecer bastante estranho que a primeira epístola escrita por Paulo seja colocada perto do final da coleção das epístolas de Paulo, conforme elas estão organizadas no Novo Testamento.
2.
Foi escrito durante a segunda viagem missionária de Paulo. I e II Tessalonicenses são as únicas cartas de Paulo que temos que foram escritas durante a segunda viagem missionária.
3.
Foi escrito por volta de 53 DC O Dicionário Bíblico de Faucett diz que foi escrito no outono de 52 ou no inverno de 53, no início de sua estada de um ano e meio em Corinto.
4.
Foi escrito em Corinto, NÃO foi escrito em Atenas, como diz uma adição não autorizada no final da King James.
Seção introdutória V
PAULO REALMENTE ESCREVEU I TESSALONICENSES?
Sim, sem dúvida.
A epístola é mencionada por Inácio (cerca de 110 dC) e por Policarpo (70-156 dC). É citado por Irineu (130-190 dC), por Clemente de Alexandria (cerca de 195 dC), por Orígenes (cerca de 225 dC) e outros. Tertuliano (cerca de 200 DC) o cita vinte vezes. Essas pessoas foram escritores cristãos no início da história da igreja.
I Tessalonicenses está listado no Cânon Muratoriano (depois de 150 A.
D.), no de Marcião (cerca de 140 dC) e Laodicéia (364 dC). Estas são listas antigas dos livros que foram aceitos como sendo inspirados e parte das Escrituras do Novo Testamento.
Mesmo os críticos que não temem afirmar que Paulo não escreveu Efésios não encontram dúvidas sobre I Tessalonicenses.
Seção introdutória VI
TESSALÔNICA, A CIDADE ORGULHOSA
(Tessalônica é pronunciado Thess-uh-low-NYE-kuh.)
(Achamos que todo o material nesta seção é interessante. Esperamos que você também o ache. Mas confessamos que parte dele não é de grande importância em familiarizando-se com as epístolas de Paulo aos tessalonicenses. Portanto, estamos imprimindo em itálico certos fatos que são especialmente importantes. É provável que sejam feitas perguntas sobre esses fatos nas perguntas Você aprendeu? que seguem a seção VII.)
1.
A antiga Tessalônica nos lembra de nossas cidades modernas como São Francisco ou Los Angeles - cidades litorâneas, movimentadas, comerciais, orgulhosas de seu passado e presente.
2.
Tessalônica estava localizada na província da Macedônia, norte da Grécia. A Macedônia não tem limites geográficos em um mapa moderno. Partes da antiga Macedônia ficam na Grécia, Bulgária e Iugoslávia. Mas no século IV aC a Macedônia era o país governante de um grande império sob Filipe da Macedônia e seu filho Alexandre, o Grande.
3.
Tessalônica fica no litoral do Golfo Termaico (agora chamado de Golfo de Salônica), uma parte do Mar Egeu. Ele nasce no final da bacia na cabeceira do golfo, sobe as encostas atrás do golfo e apresenta uma aparência impressionante do mar.
4.
O nome original de Tessalônica era Therma, uma palavra grega que significa lugares quentes, devido às fontes termais quentes da vizinhança. Cassandro, um dos generais de Alexandre, o Grande, mudou seu nome para Tessalônica, nome de sua esposa, que era filha de Filipe da Macedônia e meia-irmã de Alexandre.
5.
Após a batalha de Pidna (164 aC), Tessalônica caiu para Roma e tornou-se capital da segunda região da Macedônia. Quando as quatro regiões da Macedônia foram unidas em uma província, Tessalônica tornou-se praticamente a metrópole da Macedônia. Era a capital de toda a província e a residência do governador provincial.
6.
Augusto César recompensou a lealdade de Tessalônica a ele durante a segunda guerra civil (42 dC), tornando-a uma cidade livre, com uma assembléia popular (gr., ekklesia) e governantes da cidade (chamados em grego, politarcas. Esta palavra é usado em Atos 17:8 ). O título político politarcas ainda pode ser lido em um arco que atravessa a rua principal, do qual aprendemos que havia sete politarcas.
7.
No tempo de Paulo, a Macedônia não era uma província imperial que exigisse a presença de tropas, mas uma província senatorial com a guarnição removida. Talvez isso explique o fato de que as pessoas em Filipos e Tessalônica estavam tão ansiosas para declarar que eram romanas e estavam sob o comando de César. Veja Atos 16:21 ; Atos 17:7 .
8.
A grande estrada romana chamada Estrada Egnática (Via Egnatia) atravessava Tessalônica. De fato, a rua principal da Tessalônica moderna é a antiga Estrada Egnática. Esta era a estrada militar terrestre da cidade de Roma para os países no extremo leste do Mediterrâneo. De Tessalônica, esta estrada passa por Apolônia, Anfípolis, Filipos, Neápolis e para o leste. Todos esses lugares são mencionados no livro de Atos ao contar sobre as viagens de Paulo. Eram cerca de 160 quilômetros de Filipos a Tessalônica nesta estrada.
9.
Tessalônica foi abençoada com o melhor porto natural da Macedônia. Os romanos estabeleceram ali uma estação naval e docas, aumentando assim sua importância como porto marítimo. O porto de Tessalônica a conectava comercialmente com a Ásia Menor e outros lugares mais distantes.
10.
As excelentes conexões portuárias e rodoviárias de Tessalônica a tornavam ideal como um centro a partir do qual o evangelho poderia ser anunciado, não apenas na Macedônia e na Acaia (sul da Grécia), mas em todos os lugares. (Acaia é pronunciado A-KAY-yuh.)
11.
Tessalônica era o lar de algumas religiões que praticavam orgias sexuais. Era o lar de duas religiões de mistério reconhecidas, a religião de Dionísio, o Deus que morre e ressuscita, e Orfeu, herói de um culto dionisíaco relacionado e um tanto reformado. Ambos eram cultos de fertilidade, expressando-se em símbolos fálicos e símbolos sexuais, em orgias selvagens e êxtases extravagantes. Junto com estes havia também um culto primitivo de Cabiri (Kabeiroi), que era de caráter semelhante.
Além disso, na época em que Paulo viveu, a adoração ao imperador era praticada na Macedônia. Esses fatos explicam por que Paulo escreveu ordens como 1 Tessalonicenses 4:3-6 : Esta é a vontade de Deus que vos abstenhais da fornicação.
12.
No tempo de Paulo, Tessalônica tinha uma população mista de gregos, romanos e judeus, sendo o primeiro o mais numeroso. Talvez os judeus tenham sido atraídos para Tessalônica pelas oportunidades de comércio lá. Havia uma sinagoga em Tessalônica, enquanto Paulo não encontrou nenhuma em Filipos. Até 10.000 judeus moraram em Tessalônica nos tempos modernos.
13.
Tessalônica foi o esteio do cristianismo oriental durante a invasão gótica no século IV dC Era chamada de Cidade Ortodoxa. Continuou a ser um baluarte da fé cristã no Oriente durante séculos.
14.
Tessalônica foi tomada pelos sarracenos (muçulmanos) em 904, pelos cruzados em 1185 e pelos turcos em 1430. Eles a mantiveram até 1913, quando o tratado de Bucareste a concedeu à Grécia.
15.
Tessalônica ainda é uma cidade próspera. Seu nome moderno é Salonika. É uma das duas únicas cidades realmente grandes da Grécia e cresceu rapidamente nos últimos anos. População de 1951, 217.049. População de 1961, 373.635. (A outra cidade grande é Atenas, que, com seu porto de Pireu, tinha uma população de 1.852.709 habitantes em 1961.) Tessalônica foi severamente danificada na Segunda Guerra Mundial.
16.
A Salônica moderna é descrita como um labirinto de becos tortuosos e de paralelepípedos, ladeados por paredes nuas e portas robustas de pequenas casas. Pináculos de igrejas cristãs (ortodoxas gregas) e minaretes de mesquitas muçulmanas erguem-se contra o céu. Em todos os lugares se vê trajes turcos e as roupas camponesas da Grécia, Albânia e Bulgária. (De Compton's Pictured Encyclopedia, art. Salonika. FE Compton & Co., Chicago, Illinois, Copyright 1960).
Seção introdutória VII
A OBRA DE PAULO ENTRE OS TESSALONICENSES
Esta é uma seção importante, a obra de Paulo entre os tessalonicenses forma o pano de fundo de muitos versículos nas epístolas aos tessalonicenses. em itálico certos fatos que são especialmente importantes para você aprender. Qualquer coisa em itálico quase certamente será encontrada nas perguntas que seguem esta seção.
1.
Paulo foi açoitado e preso em Filipos, 1 Tessalonicenses 2:1-2 ; Atos 16:19-40 .
2.
Paulo foi com Silas e Timóteo de Filipos para Tessalônica (cerca de 160 quilômetros), Atos 17:1 . (Veja se consegue encontrar tanto Filipos quanto Tessalônica no mapa dentro da capa deste livro.)
3.
Paulo ousou falar em Tessalônica, mesmo depois de suas experiências em Filipos. 1 Tessalonicenses 2:2 .
4.
Em Tessalônica , Paulo trabalhou cedo e tarde para se sustentar. 1 Tessalonicenses 2:9 ; 2 Tessalonicenses 3:8 . (No entanto, Paulo recebeu alguma ajuda da igreja filipense enquanto estava em Tessalônica. Veja Filipenses 4:6 .)
5.
Em Tessalônica, Paulo pregou em três sábados (3 semanas) na sinagoga dos judeus. Atos 17:1-3 .
6.
Alguns judeus acreditaram. Atos 17:4 .
7.
Uma grande multidão de gregos devotos e mulheres importantes creram. Atos 17:4 . As observações de Paulo nas epístolas de Tessalônica tornam evidente que a igreja de Tessalônica era predominantemente gentia. 1 Tessalonicenses 1:9 .
8.
Os convertidos receberam a palavra com alegria do Espírito Santo. 1 Tessalonicenses 1:5 .
9.
Parece que Paulo permaneceu em Tessalônica por mais tempo do que as três semanas que pregou na sinagoga. A referência ao grande número de crentes gentios que deixaram os ídolos para servir ao Deus vivo ( 1 Tessalonicenses 1:9 ; Atos 17:4 ) sugere que algum tempo se passou entre seu último serviço na sinagoga e o tumulto provocado pelos judeus .
Também a evidência de organização e líderes na igreja de Tessalônica sugere que Paulo esteve em Tessalônica por mais de três ou quatro semanas. 1 Tessalonicenses 5:12-13 , Ramsay pensa que o período deve ser estendido por sete ou oito meses. Outros dizem apenas algumas semanas. O tempo não pode ser determinado com precisão. Mas não foi tempo suficiente para estabelecer solidamente a igreja.
10.
Em Tessalônica, Paulo evidentemente se hospedou na casa de Jasão. Atos 17:5-7 . Talvez ele tenha realizado serviços lá depois de deixar a sinagoga. Jason pode ter sido seu parente. Romanos 16:21 .
11.
Os cristãos tessalonicenses além de Jason ( Atos 17:9 ) eram Gaius ( Atos 19:29 ), Aristarchus e Secundus ( Atos 20:4 ; Atos 27:2 ) e possivelmente Demas ( 2 Timóteo 4:10 ).
Aristarco foi seu companheiro de viagem e compartilhou seus perigos em Éfeso, e seu naufrágio, e foi seu companheiro de prisão e companheiro de trabalho em Roma. ( Atos 27:2 ; Atos 19:29 ; Colossenses 4:10 ; Filemom 1:24 ).
12.
Os judeus provocaram um motim contra Paulo em Tessalônica. Eles prenderam Jason, mas Paul escapou. Atos 17:5-9 .
Os judeus acusaram Paulo e os cristãos de fazerem coisas contrárias aos decretos de César e de dizerem que havia outro rei, Jesus. Atos 17:7 . Paulo realmente havia pregado sobre o reino de Deus. 1 Tessalonicenses 2:12 .
Os judeus perverteram suas palavras sobre o reino para ter uma acusação contra ele. É uma coincidência involuntária entre a história em Atos e esta epístola que as próprias acusações contra Paulo e Jasão (que são contadas em Atos) dizem respeito a essa mesma questão do reino (que é mencionada na epístola).
13.
Paulo e Silas fugiram de noite para Beréia. Atos 17:10 . Timothy deve ter se juntado a eles depois. Atos 17:14 .
14.
Depois que Paulo deixou Tessalônica, os próprios tessalonicenses tornaram-se missionários e espalharam a palavra do Senhor. Suas experiências com o evangelho se tornaram conhecidas na Macedônia e na Acaia e em todos os lugares. 1 Tessalonicenses 1:8 .
15.
Paulo ensinava em Beréia, mas logo teve que fugir de lá por causa dos judeus que vinham de Tessalônica. Atos 17:10-14 ; 1 Tessalonicenses 2:15-16 .
16.
Paulo passou de Bereia para Atenas. Silas e Timóteo permaneceram em Bereia, mas Paulo mandou chamá-los. Timóteo o encontrou em Atenas. Atos 17:15 ; 1 Tessalonicenses 3:1-2 .
17.
Paulo tentou duas vezes, em Beréia ou Atenas, voltar para Tessalônica, mas foi impedido de fazê-lo. Sua ansiedade pelos jovens convertidos tornou-se muito grande. 1 Tessalonicenses 2:18 ; 1 Tessalonicenses 3:10 .
18.
Não sendo capaz de retornar, Paulo enviou Timóteo de volta a Tessalônica de Atenas para ver como os cristãos tessalonicenses estavam indo. 1 Tessalonicenses 3:1-2 .
19.
Depois que Paulo enviou Timóteo a Tessalônica, ele deixou Atenas e foi para Corinto. Atos 18:1 .
20.
Não podemos dizer exatamente onde Silas ficou depois que Paulo deixou Beréia. Ele pode ter permanecido naquela vizinhança, mas quando Paulo enviou Timóteo a Tessalônica, Silas se juntou a Timóteo em algum lugar, e Silas e Timóteo vieram da Macedônia para Paulo em Corinto, Atos 18:5 .
21.
Timóteo trouxe a Paulo as boas novas da fé e do amor dos tessalonicenses, e de que eles se lembravam dele. 1 Tessalonicenses 3:6 .
22.
No entanto , Timóteo também parece ter tido um relatório de alguns defeitos ainda entre os tessalonicenses:
(1)
Eles não haviam abandonado totalmente a sensualidade que os caracterizava como pagãos.
(2)
Eles não abandonaram a ociosidade de alguns de seus compatriotas pagãos. Alguns não estavam trabalhando para se sustentar. 1 Tessalonicenses 4:3-5 ; 1 Tessalonicenses 4:11 .
(3)
Além disso, por causa de um mal-entendido sobre a segunda vinda do Senhor, alguns deles estavam tristes. Paulo os havia ensinado a esperar pelo Senhor Jesus do céu, 1 Tessalonicenses 1:10 . Mas com o passar do tempo e alguns deles morrendo, eles ficaram tristes, aparentemente temendo que esses mortos não compartilhariam as bênçãos da volta do Senhor. 1 Tessalonicenses 4:13-18 .
23.
Ao lermos a epístola, temos a impressão de que, seja por uma consulta verbal por meio de Timóteo, seja por uma nota escrita pelos tessalonicenses, eles perguntaram a Paulo sobre certos assuntos:
(1)
Sobre o amor fraternal. 1 Tessalonicenses 4:9 .
(2)
A respeito dos cristãos mortos. 1 Tessalonicenses 4:13 .
(3)
Com relação aos tempos e estações da vinda do Senhor. 1 Tessalonicenses 5:1 .
24.
Parece também que algumas acusações foram feitas em Tessalônica contra Paulo depois de sua partida. Em I Tessalonicenses (especialmente no segundo capítulo), Paulo defende seu histórico entre os tessalonicenses com bastante vigor. Ele se defende contra acusações de bajulação, motivos mercenários e impureza. Ele chama os tessalonicenses e o próprio Deus para testemunhar que suas vidas eram irrepreensíveis.
1 Tessalonicenses 2:3-10 . Seria surpreendente se os judeus não tivessem feito todo tipo de acusações contra Paulo depois que ele deixou Tessalônica.
25.
Paulo escreveu e enviou a primeira epístola aos tessalonicenses imediatamente após o retorno de Timóteo a ele com o relatório sobre os tessalonicenses. 1 Tessalonicenses 3:6 .
26.
Podemos resumir mais ou menos a primeira epístola de Paulo aos Tessalonicenses como incluindo o seguinte:
(1) Ação de graças por sua fidelidade.
(2)
Uma defesa do registro de Paulo entre eles.
(3)
Instruções sobre assuntos sobre os quais eles eram ignorantes, especialmente a segunda vinda do Senhor.
(4)
Advertências sobre atitudes pecaminosas ainda em alguns deles.
27.
Paulo visitou Tessalônica mais tarde em sua terceira viagem missionária. Atos 20:1-2 .
28.
Paulo provavelmente visitou Tessalônica quando passou pela Macedônia após sua primeira prisão em Roma, de acordo com sua esperança de visitar os filipenses (também na Macedônia). 1 Timóteo 1:3 ; Filipenses 2:24 .
VOCÊ APRENDEU?
(Perguntas sobre as seções introdutórias)
(Sem perguntas sobre a Seção I)
(Perguntas sobre a Seção II, TÓPICOS E ESBOÇO DO CAPÍTULO)
1.
Escreva de memória todos os tópicos do capítulo de I Tessalonicenses. Verifique suas respostas com a lista fornecida.
2.
Qual é o título da primeira parte de I Tessalonicenses?
3.
Quais são os capítulos da primeira parte?
4.
Qual é o título da Parte Dois de I Tessalonicenses?
5.
Quais são os capítulos da Parte Dois?
6.
Com o que cada parte de I Tessalonicenses termina?
(Perguntas sobre a Seção III, A VINDA DO SENHOR NAS EPÍSTOLAS DE TESSALONICANAS)
1.
O que poderíamos dizer que era o tema de ambas as epístolas de Tessalônica? Por quê? 2 .
2.
Aproximadamente que porção dos versículos em I Tessalonicenses é dedicada a este tópico?
3.
Aproximadamente que porção dos versículos em II Tessalonicenses é dedicada a este tópico?
(Perguntas sobre a Seção IV, FATOS SOBRE I TESSALONICENSES)
1.
Quem é o autor de I Tessalonicenses?
2.
Qual é a primeira e mais antiga epístola de Paulo que temos?
3.
Durante que viagem missionária fui escrito I Tessalonicenses?
4.
Que outras cartas foram escritas por Paulo durante a mesma viagem missionária?
5.
Em que ano fui escrito I Tessalonicenses?
6.
De que cidade fui escrito I Tessalonicenses?
(Sem perguntas sobre a Seção V)
(Perguntas sobre a Seção VI, TESSALÔNICA, A CIDADE ORGULHOSA)
1.
Em que país moderno se localizava Tessalônica?
2.
Qual era o nome da antiga província onde se localizava Tessalônica?
3.
Tessalônica fica nas planícies, no litoral ou na região montanhosa?
4.
Que estrada famosa passava por Tessalônica?
5.
Que característica natural fez de Tessalônica um grande porto marítimo?
6.
O que fez de Tessalônica um centro ideal a partir do qual o evangelho poderia ser anunciado?
7.
Qual era o caráter de algumas das religiões de mistério praticadas em Tessalônica?
(Questões sobre a Seção VII, O TRABALHO DE PAULO ENTRE OS TESSALÔNICOS)
1.
Em que cidade Paulo foi preso antes de chegar a Tessalônica?
2.
Como Paulo foi apoiado em Tessalônica?
3.
Em quantos sábados Paulo falou na sinagoga de Tessalônica?
4.
Como os gregos receberam a pregação de Paulo?
5.
O que aconteceu que levou Paulo a deixar Tessalônica?
6.
Para onde Paulo foi de Tessalônica?
7.
Para onde ele foi depois disso?
8.
Quem Paulo enviou a Tessalônica quando ele mesmo não pôde retornar?
9.
Depois que Paulo enviou (quem?) _______________ para Tessalônica, Paulo partiu (que cidade?) e _______________ foi para (que cidade?) _______________.
10.
Em que cidade Silas e o homem que Paulo enviou a Tessalônica se reuniram a Paulo?
11.
O relatório sobre os tessalonicenses foi bom ou ruim?
12.
Quais eram os dois defeitos dos cristãos tessalonicenses?
13.
Que mal-entendido sobre a vinda do Senhor entristeceu alguns dos tessalonicenses?
14.
O que a defesa de Paulo de seu registro entre os tessalonicenses faz parecer que aconteceu em Tessalônica depois que ele partiu?
15.
Quanto tempo se passou depois que Paulo recebeu o relatório sobre os tessalonicenses antes de enviar a primeira epístola aos tessalonicenses?
TRABALHO DE MEMÓRIA
As seguintes passagens devem ser guardadas na memória. Mas você pode aprender os versículos sugeridos em cada capítulo ao estudá-lo. Os versículos a serem memorizados também são fornecidos nas perguntas Pensando através dos Tessalonicenses no início de cada capítulo.
Eu Tess. 1 Tessalonicenses 1:9-10 ; 1 Tessalonicenses 2:13 ; 1 Tessalonicenses 3:12-13 ; 1 Tessalonicenses 4:13-17 ; 1 Tessalonicenses 5:1-2 ; 1 Tessalonicenses 5:23 .
II Tess. 1 Tessalonicenses 1:6-9 ; 1 Tessalonicenses 2:3 ; 1 Tessalonicenses 2:13 ; 1 Tessalonicenses 3:1 ; 1 Tessalonicenses 3:3 ; 1 Tessalonicenses 3:10 .