Isaías 66
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Verses with Bible comments
Introdução
EXAME
Capítulo S SESSENTA A SESSENTA E SEIS
DEFINIÇÃO
(Defina as seguintes palavras ou frases como foram discutidas nos comentários.)
1.
riqueza das nações
8.
pacto
2.
Espírito sobre mim
9.
casado
3.
manso
10.
bandeira
4.
liberdade
11.
Edom
5.
ano da graça do Senhor
12.
Sião
6.
estranhos
13.
carne de porco
7.
sacerdotes
14.
novos céus e terra
MEMORIZAÇÃO
A _____ do Senhor Jeová está sobre mim; porque Jeová me tem _____ para pregar boas novas aos _____; ele me enviou para ______ os quebrantados de coração, para proclamar _____ aos cativos, e a abertura da prisão para os que são _____; apregoar o ano da _____ de Jeová, e o dia da vingança do nosso Deus; para _____ todos os que choram; designar aos que choram em _____, dar-lhes um _____ por cinzas, o óleo de _____ por luto, a veste de _____ por espírito angustiado; para que sejam chamados _____ de justiça, a plantação de Jeová para que ele seja _____. ( Isaías 61:1-3 )
EXPLICAÇÃO
1.
Explique como Sião seria construída por estrangeiros.
2.
Explique o que o ungido pelo Senhor deveria declarar.
3.
Explique o novo nome que Sião receberia.
4.
Explicar a relação do Espírito Santo com os crentes no AT
5.
Explique por que Deus disse que as coisas anteriores não seriam lembradas.
6.
Explique como Deus criou uma terra em um dia (gerou imediatamente uma nação).
7.
Explique como o povo de Sião encara os cadáveres.
INSCRIÇÃO
(Em seu contexto, cada escritura tem um significado - o significado pretendido pelo autor. Como o seguinte pode ser aplicado na vida do crente?)
1.
A predição de Isaías sobre o ano da graça do Senhor na vinda do Messias se aplica ao nosso entendimento da escatologia bíblica?
2.
O uso simbólico de Edom por Isaías no capítulo 63 contribui em algo para a compreensão atual da relação de Sião com o mundo?
3.
A impaciente oração de Sião nos capítulos 64-65 tem alguma aplicação para a Nova Sião?
4.
Como podemos aplicar a declaração, ... abençoar-se na verdade de Deus. ao nosso conceito de Deus hoje?
5.
O uso simbólico de novo céu e nova terra no capítulo 66 se aplica ao nosso entendimento escatológico do AT?
6.
Qual é a principal aplicação sobre a natureza de Deus do livro de Isaías?
BIBLIOGRAFIA
TEXTO:% S
1.
Biblia Hebraica, Rudolf Kittel, American Bible Society
2.
Koren, Koren Publishers Jerusalem Ltd.
LÉXICOS
1.
Hebraico Analítico e Léxico Chaldee, Benjamin Davidson Bagster
2.
Langenscheidt Pocket Hebrew Dictionary, Karl Feyerabend, McGraw-Hill
3.
Concordância dos Estudantes da Bíblia em Inglês e Hebraico, Pick, Kregel Publishers
4.
Hebraico e Inglês Lexicon, Gesenius, Eerdmans
5.
Léxico Hebraico e Inglês do AT, Brown, Driver, Briggs, Oxford
6.
Sinônimos do Antigo Testamento, Girdlestone, Eerdmans
TRADUÇÕES
1.
Versão King James
2.
Versão Padrão Americana, 1901
3.
Versão padrão revisada, 1946-1952
4.
A Versão Berkeley
5.
A Nova Versão Padrão Americana, 1960-1971
6.
Salmos e Provérbios Vivos com os Profetas Maiores, Parafraseados
7.
Quatro Profetas, Amós, Oséias, Miquéias, Isaías, de JB Phillips
8.
Versão em inglês de hoje, Good News Bible, 1976, pub. Sociedade Bíblica Americana
COMENTÁRIOS
1.
O Livro de Isaías, Três Volumes, Edward J, Young, Eerdmans
2.
Exposição de Isaías, Dois Volumes, Herbert Carl Leupold, Baker
3.
Isaías, John Peter Lange, Zondervan
4.
Isaías, Dois Volumes, Keil e Delitzsch, Eerdmans
5.
Notas de classe sobre Isaías, VK Allison
6.
Notas de aula sobre Isaías, Chester Williamson
7.
Comentário sobre as Profecias de Isaías, Joseph A. Alexander, Zondervan Classic Commentary Series
8.
I e II Reis, James E. Smith, pub, College Press
9.
História do Antigo Testamento, Smith e Wilbur Fields, pub. College Press
ENCICLOPÉDIAS
1.
A Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional, Eerdmans
2.
Dicionário Bíblico Pictórico, Zondervan
3.
Manual da Bíblia, Eerdmans
4.
A Enciclopédia Judaica Internacional, Isaacson e Wigoder, pub. Prentice-Hall
OUTROS TRABALHOS
1.
A Doutrina dos Profetas, Kirkpatrick, Zondervan
2.
Profecia e A Igreja, Allis, Presbiteriana e Reformada
3.
A Gramática da Profecia, Girdlestone, Kragel
4.
Interpretações do Novo Testamento das profecias do Antigo Testamento, Bales, Harding
5.
Profecia Interpretada, Milton, Augsburg
6.
O Reino Dividido, Pfeiffer, Baker
7.
Exílio e Retorno, Pfeiffer, Baker
8.
Israel e as Nações, Bruce, Eerdmans
9.
O Método e a Mensagem do Apocalíptico Judaico, DS Russell, pub. Imprensa de Westminster
10.
História dos Judeus, Heindrich Graetz, pub. O Pub Judeu. Sociedade Da America
11.
O Espírito Eterno, CC Crawford, pub. College Press
LIBERDADE NÃO É LICENÇA
INTRODUÇÃO
Bob Iverson conta sobre o homem que foi a um dos novos cultos de adoração em que um disco de rock and roll estava sendo tocado em níveis ensurdecedores (os Rolling Stones agora detêm o recorde do Guinness de 120 decibéis. SST Concorde é de 130 decibéis na decolagem ). Quando ele perguntou ao jovem responsável por que tanto barulho, o jovem respondeu que isso era uma expressão de fazer as próprias coisas. O homem mais velho, então, fez o que queria pegando seu canivete e destruindo o amplificador.
Isso ilustra o problema humano de conhecer e praticar a liberdade ou liberdade.
EU.
NÃO EXISTE LIBERDADE ABSOLUTA PARA O HOMEM
II.
VERDADEIRA LIBERDADE
UMA.
É quando o ser humano reconhece sua limitação e obrigações
B.
É sempre relativo e relacional. É relativo à vontade do Criador Absoluto e em relação a conhecer e permanecer em Sua vontade e comunhão com outros seres humanos.
C.
A verdadeira liberdade é:
1.
Legado
2.
Não licencia
3.
Responsabilidade
DISCUSSÃO
EU.
LIBERDADE É NOSSO LEGADO
UMA.
Cristo veio para libertar a humanidade.
1.
Em verdade, em verdade vos digo, todo aquele que comete pecado é escravo do pecado. O escravo não fica na casa para sempre; o filho continua para sempre. Portanto, se o Filho os libertar, vocês serão realmente livres. João 8:34-36
2.
Se permanecerdes na minha palavra, sereis verdadeiramente meus discípulos, e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. João 8:31
3.
A liberdade mais importante que Cristo dá é a liberdade da falsidade. Ele revela a VERDADE real, permanente, salvadora e edificante sobre quem é Deus, quem é o homem e como a vida deve ser vivida. Veja, o diabo mentiu para Eva e Adam sobre isso e enganou a maior parte da humanidade desde então. QUANDO O DIABO ENGANOU O HOMEM FAZENDO-O ACREDITAR E FAZER UMA MENTIRA, ELE ESCRAVOU O HOMEM COM CULPA, MEDO E EGOÍSMO.
B.
O verdadeiro obstáculo à verdadeira liberdade não é a Lei de Deus (Sua Vontade), MAS A CULPA, O MEDO E O EGOÍSMO.
1.
Estes são os elementos que Satanás usa para manter os homens em cativeiro ( Hebreus 2:5-18 ) etc.
2.
A liberdade vem somente pela fé na expiação de Cristo, em Seu sacerdócio e em Seu senhorio.
C.
Cristo nos liberta do pecado.
1.
Pecado é ilegalidade.
2.
A mentira sutil do diabo é que a liberdade é encontrada na rebelião. que não podemos ser realmente livres se vamos deixar Deus nos dizer o que é certo ou errado.
O que a maioria das pessoas não percebe é que, se não deixarmos Deus nos dizer, então deixaremos o diabo nos dizer! E ele mente. Veja bem, o homem, limitado a este mundo, não pode determinar o certo ou o errado, a realidade ou a irrealidade, pois isso tem sua base no que está além de nossa existência finita - apenas fontes sobrenaturais conhecem a verdade última.
3.
Cristo nos liberta da escravidão da ilegalidade.
4.
Se você quiser um exemplo da escravidão da iniqüidade, leia Romanos 1:18-32 .
5.
Ele também nos liberta da culpa e da penalidade do pecado.
D.
Cristo nos liberta do medo.
1.
É através da culpa, do medo da morte e do julgamento que o diabo mantém os homens escravizados a ele.
2.
Cristo pagou nossa penalidade, morreu e ressuscitou e nós que estamos em relacionamento de aliança com Ele não tememos a morte.
3.
Não somos movidos por um motivo de medo de falhar em guardar a lei de Deus. isso é uma escravidão sem fim, nunca alcançando.
4.
Somos perdoados, libertos, filhos adotivos e agora servimos voluntariamente por amor.
5.
Pela fé a lei do amor se transforma em amor da lei e quase na proporção em que a lei é amada, ela deixa de ser sentida como lei, mas como privilégio e bênção!
6.
O AMOR DE DEUS DOMINA O CRISTÃO, E O DOMÍNIO DO AMOR É PERFEITO LIBERDADE.
E.
Cristo nos liberta do amor desordenado de nós mesmos.
1.
LH Marshall em seu, The Challenge of NT Ethics, diz, Jesus atribui todo mal moral à vontade própria que não conhece o governo de Deus, página 31.
2.
O egoísmo nos escraviza. Tornamo-nos incapazes de crescimento; tornamo-nos intocáveis, impenetráveis, sem amor.
3.
O egoísmo destrói a criatividade, a capacidade de apreciar e desfrutar.
4.
O egoísta se aprisiona, se agrilhoa, se atrapalha mais do que qualquer homem que já esteve preso em qualquer campo de concentração.
II.
LIBERDADE NÃO É LICENÇA.
UMA.
Deus me libertou objetiva, judicial e proposicionalmente.
Deus me amou emocional e voluntariamente quando eu não era amável. e Ele fez isso de tal maneira que partiu meu coração rebelde. E eu amo ele.
1.
Amá-lo não é algo que eu possa produzir sem uma causa adequada. Nós amamos porque ele nos amou primeiro ( 1 João 4:19 ).
2.
Jesus ordenou a Seus discípulos que amassem os outros como Ele os amava. O amor perfeito tem sua origem e reprodução no Amante divino.
3.
Nosso amor é um rebote, uma reação, uma resposta.
4.
O amor é tanto um motivo quanto uma força operando na vontade humana.
5.
O amor leva uma pessoa a querer fazer algo.
B.
O amor de Cristo me constrange, mas me constrange de quê ou a fazer o quê?
1.
O amor não é autodefinido.
2.
Mesmo na inocência do Jardim do Éden, a liberdade e a liberdade do homem só podiam ser desfrutadas e expressas dentro das diretrizes divinas.
Antes que o homem fosse enganado pela falsidade, Deus disse ao homem o que fazer para amar seu Criador.
3.
A natureza criatural do homem proíbe a licença absoluta.
4.
Deus deve ter permissão para nos dizer como amar e o que amar.
C.
A liberdade não é autodefinida.
1.
CS Lewis em Mere Christianity, página 39:
O que Satanás colocou na cabeça de nossos ancestrais remotos foi a ideia de que eles poderiam - ser como deuses - poderiam se estabelecer por conta própria, como se tivessem se criado, ser seus próprios mestres, inventar algum tipo de felicidade para si mesmos fora de Deus. A razão pela qual nunca pode ter sucesso é esta. Deus nos fez: nos inventou como um homem inventa um motor. Um carro é feito para funcionar com gasolina e não funcionaria corretamente com qualquer outra coisa.
Agora Deus projetou a máquina humana para funcionar em Si mesmo. Ele mesmo é o combustível que nosso espírito foi projetado para queimar, ou o alimento do qual nosso espírito foi projetado para se alimentar. Não há outro. É por isso que não adianta pedir a Deus que nos faça felizes do nosso jeito sem se importar com a vontade Dele.
2.
Qualquer coisa que Deus proíbe, Ele o faz para nos libertar de qualquer coisa que não seja Sua natureza.
Qualquer coisa que Deus ordena, Ele o faz para criar em nós a natureza divina.
D.
A liberdade é encontrada em ordem. Deus é ordem. Nossas vidas devem operar dentro da ordem e da disciplina.
1.
Um antigo escritor de Atenas ilustrou as consequências da licenciosidade e da desordem da seguinte maneira:
Um fazendeiro, não querendo gastar tempo e esforço para separar sua colheita, jogou em seu celeiro cevada, trigo e ervilhas juntos. Mas então, quando ele queria pão de cevada ou pão de trigo ou sopa de ervilha, ele tinha que colhê-los grão por grão, em vez de armazená-los separadamente e facilmente acessíveis.
2.
Em 1776, George Mason escreveu esta declaração na Declaração de Direitos da Virgínia: ... as bênçãos da liberdade (não) podem ser preservadas para qualquer pessoa, exceto por uma firme adesão à justiça, moderação, temperança, frugalidade e virtude, e por frequente recorrência a princípios fundamentais.
Edmund Burke, estadista britânico de 1727-1797, disse: (A liberdade) não pode existir a menos que um poder controlador da vontade e do apetite seja colocado em algum lugar; e quanto menos houver dentro, mais deve haver fora.
4.
A disciplina não é antagônica à liberdade. Licença não é prova de liberdade. O teste da grandeza da liberdade é até que ponto podemos obedecer à lei auto-imposta.
5.
Como cristãos, somos livres para nos movermos com responsabilidade dentro de uma órbita tão ampla quanto a vontade revelada de um Deus onisciente, amoroso, verdadeiro e santo.
Um estudo de 1968, intitulado Studies in Self-Esteem, de jovens de lares onde os pais exigiam altos padrões de comportamento e desempenho e onde a disciplina firme era um fato. descobertas. sugerir. o desenvolvimento da independência e da autoconfiança é promovido por um ambiente bem estruturado e exigente, e não por uma permissividade ilimitada e liberdade para explorar de maneira desfocada. (Veja Education In America, por G. Charles Roche, III, pub. Fee, p. 142.)
III.
LIBERDADE É RESPONSABILIDADE.
UMA.
Booker T. Washington, em seu livro Up From Slavery, descreve as cenas entre os negros na noite da proclamação de sua liberdade. Não houve sono naquela noite.. Tudo era agitação.. De manhã cedo fomos todos chamados. A proclamação foi lida e fomos informados de que estávamos livres e que poderíamos ir quando e onde quiséssemos. Houve grande regozijo, seguido de selvagens cenas de êxtase.
Mas o êxtase selvagem não durou muito. A grande responsabilidade de ser livre parecia se apossar deles.
B.
A liberdade nunca é gratuita! Há sempre um preço que aqueles que o possuem devem pagar. O preço da liberdade é a responsabilidade. Aqueles que exigem liberdade, mas não estão dispostos a pagar esse preço, não buscam liberdade, mas licença.
C.
Um homem ilustra isso como a lei fundamental da economia: não existe almoço grátis. não há barganhas morais na liberdade. A liberdade tem um preço - é a responsabilidade.
1.
Uma geração de jovens adultos alimentados com o existencialismo na educação, na arte e no rock moderno segue o caminho autodestrutivo de aspirar à liberdade enquanto procura fugir da responsabilidade.
D.
A liberdade exige autodomínio.
Durante um concerto de Fritz Kreisler, um jovem violinista sentou-se encantado. -Ohhh,-' ela suspirou, -o que eu daria para ter tal destreza de dedo, tal maestria, tal liberdade!-' Mais tarde ela disse ao incomparável Kreisler que daria sua vida para jogar como ele. O violinista olhou para ela compassivamente, então disse, -Mas, minha querida, eu fiz.-'
E.
O homem que não aceitou a responsabilidade e pagou o preço para se disciplinar estreitou sua liberdade. Um homem que não pode negar a si mesmo, não pode escolher.
Mais avanço na classificação na USN, mais liberdade, mas mais responsabilidade.
Mais maturidade cristã, mais liberdade, mas mais responsabilidade.
F.
A liberdade é uma capacidade, uma potencialidade.
1.
Somos libertos por Cristo para tornar possível o alcance dessa capacidade, dessa potencialidade para a qual fomos feitos. aquela pessoa lindamente livre, proposital e harmoniosa, Cristo demonstrou na carne que era possível ser!
2.
A liberdade está no ser. não em coisas ou circunstâncias!
3.
A diferença entre um bebê fazendo movimentos aleatórios em seu berço e o belo equilíbrio e coordenação de um Willie Mays ou Jack Nicklaus é a disciplina, o autodomínio e o crescimento necessários para atingir o potencial.
4.
A diferença entre uma igreja de Cristo infantil e imatura exibida em Corinto e uma que realmente serve e - ministra e reflete o evangelho de Cristo é a disciplina e o autodomínio que esses cristãos exerceriam nas liberdades que Paulo declarou. tinham como cristãos.
5.
Liberdade não é licenciosidade.
Paulo escreveu: Todas as coisas são lícitas, mas nem todas as coisas convêm. Todas as coisas são lícitas, mas eu não me deixarei escravizar por nada.
Todas as coisas são lícitas, mas nem todas as coisas edificam. A verdadeira liberdade é ter autodomínio para fazer o que é certo e bom quando não temos vontade!
Que cada um de nós agrade ao seu próximo para o seu bem, para edificá-lo. Pois Cristo não agradou a si mesmo.
COMO CRISTO, A PESSOA MAIS LIVRE E LIBERADA QUE JÁ VIU NESTA TERRA, CONHECEU TAL LIBERDADE? Ele descobriu que era entregar-se à vontade do Pai, conforme revelado na Palavra de Deus.
A liberdade não pode sobreviver no vácuo. Jesus ilustrou isso com Sua parábola do espírito imundo que volta para sua casa para encontrá-la varrida e arrumada, mas vazia, e vai buscar outros sete espíritos piores do que ele e reocupa a morada liberada, mas vazia. !
CRISTO NOS LIBEROU para o SERVIÇO. ELE NOS LIBERTOU PARA LIBERTAR OS OUTROS. A LIBERDADE NÃO É APENAS PARA DESFRUTAR. É PARA USAR! E PARA USAR PARA SUA GLÓRIA! LIBERDADE NÃO É AUTO-INDULGÊNCIA, MAS SERVIÇO.
Um poeta famoso disse uma vez, tenho na minha mesa uma corda de violino. É grátis, torço uma ponta dele e ele responde. É de graça. Mas não é livre para fazer o que uma corda de violino deve fazer para produzir uma bela música. Então eu pego, prendo no meu violino e aperto até ficar bem esticado. Só assim fica livre para ser corda de violino.
Cada um de nós é livre, se quisermos, para ser um pedaço de corda de violino desapertado e desimpedido e se debater ou ficar deitado sem produzir nada. Ou somos livres, se assim escolhermos, para sermos apertados, constrangidos e sintonizados pela vontade do Mestre e só então somos livres para ser o que Ele pode nos fazer e produzir o que fomos feitos para produzir.
ESTUDO ESPECIAL
DO ESPÍRITO SANTO NOS TEMPOS DO ANTIGO TESTAMENTO
por Ron Fisher Colégio Bíblico dos Grandes Lagos
INTRODUÇÃO:
Há uma riqueza de ensinamentos na Bíblia com respeito à pessoa e obra do Espírito Santo. Diz-se que ele faz o que somente as pessoas podem fazer. Ele pode falar, ensinar, pesquisar, revelar, conduzir e proibir ( 1 Timóteo 4:1 ; João 14:26 ; 1 Coríntios 2:10 ; Atos 16:6-7 ).
Ele tem as faculdades de uma pessoa-mente, conhecimento, afeto e vontade ( Romanos 8:27 ; 1 Coríntios 2:11 ; Romanos 15:30 ; 1 Coríntios 12:11 ).
Ele é mostrado para ter os atributos de Deus. Ele é eterno ( Hebreus 9:14 ). Ele sabe o que Deus sabe ( 1 Coríntios 2:10-11 ). Ele exerce o poder de Deus ( Lucas 1:35 ).
Ele está presente em todos os lugares como Deus ( Salmos 139:7-10 ). Ele é o Espírito de santidade ( Romanos 1:4 ). Temos todo o direito de concluir, portanto, que um estudo bíblico do Espírito Santo é muito valioso e essencial.
UMA.
O ESPÍRITO SANTO REALIZOU AS OBRAS DE DEUS NOS TEMPOS DO ANTIGO TESTAMENTO.
1.
Esteve presente e ativo na criação do universo ( Gênesis 1:2 ).
2.
Ele participou da criação do homem à imagem da Divindade ( Gênesis 1:26 ; Jó 33:4 ).
3.
Exercia poder como vindo de Deus ( Juízes 14:6 ; Miquéias 3:8 ).
4.
Ele convenceu os homens do pecado e tentou trazê-los de volta para Deus ( Gênesis 6:3 ).
5.
Ele cooperou em confundir homens arrogantes na torre de Babel ( Gênesis 11:7 ).
B.
O ESPÍRITO SANTO CAPACITOU E GUIOU OS LÍDERES DE DEUS.
1.
Durante os tempos muito incertos cobertos pelo livro de Juízes, Deus deu assistência a vários juízes com a presença de Seu Espírito.
uma.
Deus enviou Seu Espírito sobre Gideão, encorajando-o a reunir as tribos de Israel contra os midianitas e os amalequitas ( Juízes 6:33-35 ).
b.
O Espírito de Deus capacitou Jefté a derrotar os filhos de Amom ( Juízes 11:29-33 ).
c.
O Espírito de Deus capacitou Sansão para matar um leão e matar trinta homens ( Juízes 14:6 ; Juízes 14:19 ).
d.
O espírito de Deus era forte em Sansão para prepará-lo para matar 1.000 filisteus ( Juízes 15:14 ).
2.
Embora Jeová não quisesse que Israel tivesse um rei, ao conceder-lhes seu desejo, Ele ajudou Saul e Davi, concedendo-lhes Seu Espírito.
uma.
Quando Saul foi ungido por Samuel como o primeiro rei de Israel, o Espírito veio sobre ele para conduzi-lo a profetizar ( 1 Samuel 10:1 ; 1 Samuel 10:6 ; 1 Samuel 10:10 ).
b.
Uma vez que Saul foi rejeitado por Jeová, Davi foi escolhido como sucessor de Saul. Quando o Espírito veio sobre Davi, Ele abandonou Saul ( 1 Samuel 16:12-14 ).
3.
A obra mais extensa do Espírito Santo de todas nos tempos do Antigo Testamento é encontrada com respeito aos profetas de Deus.
uma.
Moisés expressou o desejo altruísta e sincero de que todo o povo de Deus pudesse ser profeta sob a orientação de Seu Espírito ( Números 11:29 ).
b.
Quando alguém entende o conceito do Antigo Testamento de que o profeta deve falar e representar Deus ao homem exatamente ( Êxodo 7:1-2 ), ele pode ver a necessidade de o homem ser guiado pelo Espírito para ser qualificado como profeta.
c.
Nos dias de Neemias, os israelitas ficavam um quarto do dia confessando seus pecados. Então, eles foram admoestados pelos levitas a recordar as abundantes bênçãos que Deus havia derramado sobre seus ancestrais. Entre eles estava a instrução do Espírito por meio dos profetas ( Neemias 9:20 ; Neemias 9:30 ). Infelizmente, a maior parte da nação não deu ouvidos às palavras proféticas proferidas.
d.
Zeehariah observa como o povo endureceu o coração contra os profetas anteriores, embora o Espírito revelasse a lei e as palavras de Jeová por meio deles ( Zacarias 7:12 ). Jeová prometeu não ouvi-los assim como eles não O ouviram.
e.
O resumo mais eficaz da profecia do Antigo Testamento é encontrado no Novo Testamento: 2 Pedro 1:20-21 . Ali é declarado que nenhuma profecia da Escritura se origina da vontade humana. Em vez disso, os profetas falaram conforme eram guiados pelo Espírito de Deus.
4.
Embora existam mais de 300 referências a sacerdotes no Antigo Testamento, não há um único exemplo da presença do Espírito Santo para guiá-los. Isso provavelmente é melhor explicado pelo fato de que seus deveres, modo de vestir e estilo de vida foram estabelecidos por revelação divina. A obrigação deles era obedecer ao que Deus já lhes havia dito para fazer.
C.
O ESPÍRITO SANTO AJUDOU OS LÍDERES SECUNDÁRIOS.
1.
Os líderes mencionados anteriormente fornecem ilustrações da principal liderança humana que Deus proveu e equipou para Israel.
2.
Havia também uma liderança de apoio ou assistência que Deus preparou com a orientação do Espírito Santo.
3.
Durante a carreira de Moisés na direção do povo de Israel durante um período de 40 anos de peregrinação, Deus ordenou-lhe que selecionasse 70 anciãos dentre a população para atuar como seus assistentes religiosos e civis. Isso aliviaria seu fardo de tentar lidar de forma justa e adequada com quase três milhões de pessoas. Deus colocou Seu Espírito sobre esses homens, uma vez que foram escolhidos ( Números 11:16-17 ; Números 11:25 ).
4.
Josué tomou o lugar de Moisés e partiu para conquistar a Palestina para Israel e estabelecer as tribos em seu novo lar. Deus colocou Seu Espírito dentro de Josué e pediu a Moisés que o ordenasse para sua tarefa pela imposição de mãos ( Números 28:17 ).
5.
Deus dotou Bezalel e Aoliabe com Seu Espírito para torná-los comerciantes habilidosos, aptos a preparar todos os projetos artísticos e mobília do Tabernáculo. Eles exibiam habilidades superiores que eram dignas da casa de adoração de Deus ( Êxodo 31:1-11 ).
D.
O ESPÍRITO SANTO AFIRMOU QUE A DEPENDÊNCIA DELE É O ÚNICO CAMINHO PARA A VITÓRIA DE DEUS.
1.
Por meio de Isaías, Jeová castigou a nação de Judá por fazer seus próprios planos, não aceitando os dele; por fazer alianças com o Egito e não com o Seu Espírito ( Isaías 30:1-2 ). Veja também Isaías 31:1-3 . Eles estavam acrescentando pecado a pecado.
A atitude suja deles é dramatizada pelo fato de que eles se recusaram a ouvir a instrução de Deus. Eles até intimidaram os profetas de Deus (videntes), dizendo-lhes para não profetizarem o que era certo. Eles queriam ouvir palavras agradáveis e enganos ( Isaías 30:9-10 ).
2.
Porque Israel rejeitou o Espírito de Deus nas andanças do deserto, Ele se voltou contra eles como Seus inimigos ( Isaías 63:7-14 ).
3.
Sob a figura de um candelabro contendo sete lâmpadas e abastecido com combustível para iluminação por duas oliveiras, Zacarias transmitiu uma valiosa lição de Deus a Zorobabel: a realização da obra de Deus é realizada pelo Espírito de Deus, não pela força ou poder humano ( Zacarias 4:1-6 ).
CONCLUSÃO:
A presença do Espírito de Deus desempenhou um papel fundamental em Sua direção aos homens, tanto na Dispensação Patriarcal quanto na Mosaica. Homens especiais foram selecionados para a habitação do Espírito para que pudessem liderar o povo de Deus corretamente. Esses princípios podem ministrar para uma melhor compreensão da obra do Espírito nos tempos do Novo Testamento.