Isaías 44:26

26. Confirmando a palavra. O Profeta agora aplica a seu propósito o que ele havia dito anteriormente; pois, embora ele falasse em termos gerais, ainda tinha um objetivo específico em vista, adaptar-se às circunstâncias da presente ocasião tudo o que ele disse, para que o povo não se assuste com a pretensa sabedoria dos caldeus, ou duvide que Deus um dia os libertaria. Com suas previsões infundadas, portanto, ele contrasta as promessas de Deus, para que eles não imaginem que aquela monarquia estava livre de todo perigo.

A promessa era essa,

"Babilônia cairá, mas meu povo será restaurado à liberdade." (Isaías 21:9.)

Os babilônios riram dessas promessas: "Como se não pudéssemos prever por meio das estrelas o que acontecerá conosco!" Por esse motivo, o Senhor diz que confirma, isto é, ele realmente cumprirá o que prometeu e realizará as coisas que não poderiam nem ser previstas nem imaginado por aqueles sábios. O que os profetas predisseram, homens maus tratavam como um som vazio que passaria rapidamente. Com essa opinião, ele contrasta a palavra “confirmar” ou “levantar”, com a qual ele quer dizer que Deus estabelecerá a verdade de suas palavras.

De seu servo. Com a palavra "servo", ele quer dizer todos os profetas, se não for melhor considerá-lo como denotando principalmente Isaías, que anunciou e testemunhou essa libertação mais claramente do que todas as outras. Mas é desnecessário limitá-lo a um único indivíduo, pois está relacionado a todos eles, e ele também os chama pelo nome comum, “embaixadores” ou “mensageiros” de Deus, porque ele enviou muitos, a fim de apoiar por seu consentimento comum e universal é a fé de seu povo.

O conselho de seus mensageiros. Com a palavra "conselho", ele quer dizer os decretos de Deus, mas não todo tipo de decreto; pois não temos o direito de indagar sobre seus propósitos secretos que ele não manifesta por seus servos, mas, quando ele nos revela o que fará, devemos receber as ameaças dos profetas com tanta reverência como se Deus nos tivesse admitido. nos recantos mais secretos dos céus. Portanto, os homens não disputem de acordo com a sua fantasia, depois que Deus falou pela boca dos profetas. Em uma palavra, ele pretendia recomendar a autoridade de sua palavra, que nos é declarada pelo ministério dos homens, como se nos revelasse o eterno propósito de Deus.

Dizendo a Jerusalém. Depois de ter falado em termos gerais, o Profeta aplica mais de perto ao assunto atual que a certeza das promessas de Deus; pois, caso contrário, o povo não poderia obter vantagem disso; e, portanto, ele acrescenta expressamente a menção de “Jerusalém”, para que eles saibam que ela será restaurada. Assim, devemos principalmente contemplar o poder de Deus na determinação de defender sua Igreja de maneira maravilhosa, e ressuscitá-la da morte para a vida quantas vezes for necessário. Se, portanto, pensamos que Deus é verdadeiro e poderoso, não devemos duvidar que sempre haverá uma Igreja; e quando parece estar em uma condição lamentavelmente ruinosa, vamos ter boas esperanças de sua restauração. O que é dito aqui de "Jerusalém" refere-se a toda a Igreja; e, portanto, se vemos que ela está em ruínas, e que suas cidades são demolidas, e se nada é visível, a não ser uma desolação terrível e hedionda, confiamos nessa promessa: que ela finalmente será levantada e perfeitamente restaurado.