Isaías 65:13

13. e 14. Eis que meus servos devem comer. Aqui também o Profeta mais discerne entre hipócritas, que ocupavam um lugar na Igreja, e os filhos verdadeiros e legais; pois, embora todos sem distinção fossem chamados filhos, ele ainda acredita que muitos serão renegados por não pertencerem à família e que aqueles que orgulhosa e altivamente se exaltaram, sob o nome do povo de Deus, serão decepcionados com sua esperança. , que é vaidoso e falso. Devemos observar cuidadosamente o contraste altamente enfático entre "os servos de Deus" e aqueles que falsamente fingem seu nome; pois ele mostra que os títulos vazios e a falsa vanglória ou a vã confiança não lhes valerão nada.

Deve comer, beber. Com essas palavras, ele denota felicidade e uma condição próspera de vida; como se ele tivesse dito, que ele cuidará para que os crentes não precisem de nada. Mas o Senhor promete a seus servos algo diferente do que ele realmente concede; pois muitas vezes “têm fome e sede” (1 Coríntios 4:11), enquanto os iníquos abundam em prazeres de todo tipo, e os abusam por luxo e intemperança. Mas deve-se observar que o reino de Cristo é aqui descrito em figuras; pois, caso contrário, não poderíamos entender. Consequentemente, o Profeta faz comparações de reinos terrenos, nos quais, quando as pessoas abundam em riqueza e desfrutam de todo tipo de conforto, há uma demonstração visível da bênção de Deus, a partir da qual podemos julgar seu amor paternal.

Mas, como não é apropriado que os homens bons tenham suas mentes absorvidas pelas vantagens terrenas, basta que alguns gostos dessas vantagens sustentem sua fé. E, se às vezes são oprimidos pela fome, ainda assim, satisfeitos com uma porção moderada do bem, reconhecem que Deus é o Pai deles, e que ele é bondoso com eles, e na pobreza deles têm riquezas maiores do que reis e nobres. Por outro lado, os iníquos, qualquer que seja a abundância de coisas boas, não podem apreciá-las com uma boa consciência e, portanto, são os mais miseráveis ​​de todos os homens. O Profeta, portanto, tem em seus olhos o uso correto dos dons de Deus; pois aqueles que servem a Deus da maneira correta recebem, como filhos das mãos de um pai, tudo o que é necessário para esta vida, enquanto outros, como ladrões e pessoas profanas, tomam posse violenta dela. Os homens maus nunca estão satisfeitos com qualquer quantidade de riqueza, por maior que seja; eles têm medo e tremor contínuos, e sua consciência nunca pode ficar à vontade.

O Senhor, portanto, não promete aqui o que ele realmente não concede; e essa felicidade não deve ser estimada pela condição externa das coisas. Isso é ainda mais evidente no que se segue, onde ele fala de alegria e ação de graças. O Profeta, sem dúvida, pretende declarar em poucas palavras, que o contentamento não reside na abundância de prazeres terrenos, mas na calma paz de espírito e alegria espiritual; pois os incrédulos não gostam de tais coisas, mas para os crentes a persuasão do amor paternal de Deus é mais agradável do que todos os prazeres terrestres. No entanto, vamos observar que devemos procurar toda a prosperidade de Deus somente, que não permitirá que seu povo esteja querendo algo que pertença a uma vida feliz.