João 3:25

25. Surgiu então uma pergunta. Não é sem uma boa razão que o evangelista relata que surgiu uma pergunta dos discípulos de João ; pois na proporção em que estavam mal informados sobre a doutrina, eles ficam mais ansiosos para entrar em debate, pois a ignorância é sempre ousada e presunçosa. Se outros os tivessem atacado, eles poderiam ter sido desculpados; mas quando eles mesmos, embora incapazes de manter a disputa, provocam voluntariamente os judeus, é um processo precipitado e tolo. Agora, as palavras significam que “a pergunta foi levantada por elas;” e não apenas eles foram os culpados por abordar um assunto que não entendiam e por falarem sobre isso precipitadamente e além da medida de seu conhecimento; mas outra falha - não menos que a anterior - foi que eles não pretendiam tanto manter a legalidade do batismo como defender a causa de seu mestre, para que sua autoridade permanecesse intacta. Em ambos os aspectos, eles mereciam reprovação, porque, não compreendendo qual era a verdadeira natureza do batismo, expõem a santa ordenança de Deus ao ridículo e porque, por ambição pecaminosa, comprometem-se a defender a causa de seu mestre contra Cristo.

É evidente, portanto, que eles ficaram surpresos e confusos com uma única palavra, quando lhes foi representado que Cristo também estava batizando ; pois enquanto a atenção deles era dirigida à pessoa de um homem e à aparência exterior, (64) eles se preocupavam menos com a doutrina. Somos ensinados, por seu exemplo, a que erros caem aqueles homens que são acionados por um desejo pecaminoso de agradar aos homens, e não por um zelo por Deus; e somos igualmente lembrados de que o único objetivo que devemos ter em vista e promover por todos os meios é que somente Cristo pode ter a preeminência.

Sobre a purificação A pergunta foi sobre a purificação ; pois os judeus tinham vários batismos e lavagens (65) prescritos pela lei; e não satisfeitos com os que Deus havia designado, (66) observaram cuidadosamente muitos outros que haviam sido transmitidos de seus ancestrais. Quando descobrem que, além de um número e variedade tão grandes de purificações , um novo método de purifica é introduzido por Cristo e por João, eles consideram isso absurdo.