Jonas 1:14

Eu venho agora para o segundo verso. Eles choraram, ele disse, para Jeová e disse: Pedimos (30) , Jeová, não pereçamos, oramos, por causa da vida desse homem, e não damos, isto é, não impeça sangue inocente sobre nós (31) O Profeta agora expressa mais detalhadamente por que os marinheiros trabalharam tanto para voltar ao porto ou chegar a alguma costa - eles já estavam convencidos de que Jonas era um adorador do Deus verdadeiro, e não apenas isso, mas que ele era um Profeta, na medida em que como ele lhes dissera, como vimos, que havia fugido da presença de Deus, porque temia executar a ordem que notamos. Era, portanto, piedoso ( reverentia ) o medo que restringia os marinheiros, sabendo, como eles, que Jonas era o servo do Deus verdadeiro. Eles, ao mesmo tempo, viram que Jonas já estava representando seu pecado perante o tribunal de Deus, e que a punição era exigida. Isso eles viram; mas eles queriam preservar a vida dele.

Agora, esse lugar mostra que existe, por natureza, implantado em toda a aversão à crueldade; por mais brutais e sanguinários que muitos homens possam ser, eles ainda não podem se desfazer desse sentimento - que a efusão de sangue humano é odiosa. Muitos, ao mesmo tempo, se endurecem; mas eles aplicam um ferro abrasador: eles não conseguem se livrar do horror, mas sentem que são detestados por Deus e pelos homens, quando derramam sangue inocente. Por isso, os marinheiros, que em outros aspectos dificilmente retiveram uma gota de humanidade, fugiram como suplicantes a Deus, quando o caso era sobre a morte do homem; e eles disseram: אנה יהוה, e , 'Imploramos a Jeová:' e a expressão é repetida; o que mostra que os marinheiros oraram sinceramente para que o Senhor não imputasse isso como pecado para eles.

Vimos, portanto, que, embora esses homens nunca tivessem conhecido a doutrina da lei, eles ainda eram tão ensinados pela natureza que sabiam que o sangue do homem é querido e precioso aos olhos de Deus. E quanto a nós, devemos não apenas imitar esses marinheiros, mas ir muito além deles: pois não apenas a lei da natureza deve prevalecer entre nós, mas também a lei de Deus; pois ouvimos o que Deus havia pronunciado anteriormente com sua própria boca,

'Todo aquele que derramar o sangue do homem, esse será o seu sangue' (Gênesis 9:6.)

E também sabemos a razão pela qual Deus se compromete a proteger a vida dos homens, e isso é, porque eles foram criados à sua imagem. Quem então usa a violência contra a vida do homem, destrói, na medida do possível, a imagem do Deus eterno. Sendo assim, a violência e a crueldade não devem ser encaradas por nós com duplo horror? Também devemos aprender outra coisa com essa doutrina: Deus prova por esse testemunho notável que sentimento paternal ele manifesta em relação a nós, tendo nossa vida sob sua própria tutela e proteção; e ele até prova que somos realmente os objetos de seu cuidado, na medida em que ele executará punição e vingança quando alguém nos prejudicar injustamente. Vemos então que essa doutrina, por um lado, nos restringe, para que não tentemos nada contra a vida de nossos irmãos; e, por outro lado, assegura-nos o amor paterno de Deus, para que, sendo atraídos por sua bondade, possamos aprender a nos entregar totalmente a sua proteção.

Agora chego à última cláusula do versículo, Pois tu, Jeová, fizeste o que te agradou. Os marinheiros provam claramente aqui que não derramaram voluntariamente sangue inocente. Como, então, essas duas coisas podem concordar: que o sangue era inocente e que eram inocentes? Eles adotaram essa desculpa - que eles obedeceram ao decreto de Deus, que não fizeram nada precipitadamente ou de acordo com suas próprias inclinações, mas seguiram o que o Senhor havia prescrito: embora, de fato, Deus não tivesse falado, mas o que ele exigia era realmente evidente; pois como Deus exigiu uma expiação pela morte de Jonas, assim ele planejou continuar a tempestade até ser jogado nas profundezas. Essas coisas os marinheiros agora apresentam. Mas devemos notar que eles não lançaram a culpa em Deus, como costumam fazer os blasfemos, que, enquanto procuram se eximir da culpa, encontram falhas em Deus ou, pelo menos, o colocam em seu lugar: “Por que então ”, eles dizem,“ ele se senta como juiz para nos condenar por aquilo de que ele próprio é o autor, desde que assim o decretou? ” Atualmente, existem muitos fanáticos que falam assim, que eliminam toda a diferença entre o bem e o mal, como se a luxúria lhes fosse a lei. Ao mesmo tempo, escondem a providência de Deus. Jonas não desejou que tal coisa fosse pensada nos marinheiros; mas como eles entendiam que Deus governava o mundo de maneira justa, embora seus conselhos fossem secretos e não pudessem ser compreendidos por nós, - como, então, eles estavam convencidos, eles se fortaleceram; e apesar de terem dado a Deus o louvor devido à sua justiça, ao mesmo tempo tremiam para que não fossem culpados de sangue inocente.

Vimos agora quão reverentemente esses homens falavam de Deus e que tanto medo religioso os possuía, que não roubaram a Deus seus louvores, Tu Jeová, eles disseram que fez como lhe agradava (32) Eles aqui acusam Deus de tirania, como se ele confundisse todas as coisas sem nenhuma causa ou razão? De jeito nenhum. Eles tomaram esse princípio como garantido - que a vontade de Deus é correta e justa, sim, que tudo o que Deus decretou está além da dúvida. Sendo assim persuadidos, eles tomaram a vontade de Deus como regra para agir corretamente: “Como tu, Jeová, fizeste o que te parecer bem, por isso somos sem culpa.” Mas, ao mesmo tempo, também é apropriado acrescentar que os marinheiros não falam aqui em vão da providência secreta de Deus para imputar assassinato a ele, como fazem os homens ímpios e os profanadores profanos neste dia: mas como o Senhor fez conhecendo seu propósito para eles, eles mostram que a tempestade e a tempestade não poderiam ser acalmadas e acalmadas senão afogando Jonas: eles, portanto, tomaram esse conhecimento do propósito de Deus como uma regra a seguir. Ao mesmo tempo, eles fugiram, como eu disse, para Deus, e suplicaram sua misericórdia, para que, em um assunto tão perplexo e difícil, ele os envolvesse no mesmo castigo, pois foram constrangidos a derramar sangue inocente. Agora, então, apreendemos o significado dessa passagem. Agora segue -