Números 23:7

7. E ele pegou sua parábola e disse. A palavra משל, mashal, significa todos os dizeres ponderados e notáveis, especialmente quando expressos na linguagem exaltada . O significado, portanto, é que Balaão começou a falar eloquentemente, e sem esforço comum. Tampouco se pode duvidar que ele despertou a atenção de Balaque por essa grandeza de linguagem através da influência secreta de Deus; para que o miserável reconhecesse que Balaão agora falava de maneira não mortal, mas que havia algo de inspiração divina em suas palavras, para que sua mente pudesse ser mais profundamente afetada pela revelação. A soma do que ele disse foi para esse efeito, que não havia meramente perversidade e loucura no desígnio de Balaque para amaldiçoar o povo, mas que tudo o que ele tentasse seria inútil e inútil, já que ele estava lutando contra Deus. Ao mesmo tempo, ele renuncia a si mesmo esse poder, que Balaque estava convencido de que ele possuía eminentemente: pois Moisés já havia gravado as palavras de Balaque antes ditas: "Eu sei que aquele a quem amaldiçoa é amaldiçoado", como se o poder de Deus foi transferido para ele, para que ele pudesse exercitá-lo de acordo com sua vontade. Mas o que foi isso, senão depor Deus de Sua supremacia? Consequentemente, essa imaginação abominável é refutada pela boca de Balaão, quando ele atribui o direito de abençoar somente a Deus. "Como (ele diz) devo amaldiçoar, exceto de acordo com o mandamento de Deus?" não que Deus sempre impeça os ímpios de declarar o que é contrário à Sua verdade: pois sabemos que eles costumam se gabar ao acaso, vomitam suas blasfêmias pela boca, obscurecem a luz por suas falsidades e se esforçam, tanto quanto nelas , para derrubar a fidelidade de Deus. Mas, na medida em que Balaão foi obrigado a desempenhar um papel diferente, ou seja, a proclamar a revelação sugerida por Deus, ele confessa que sua língua estava presa, de modo que não podia pronunciar uma única sílaba contra o mandamento de Deus.

Desde que é feita menção à Síria, alguns supuseram que Balaão foi buscado na Mesopotâmia; e um pouco de cor foi dada a esse erro, porque a arte da adivinhação surgiu entre os caldeus. Mas, como já foi dito antes, não é credível que a fama do homem tenha se estendido até agora; e novamente, no curto período de tempo em que as pessoas permaneceram lá, como uma embaixada poderia ter sido enviada duas vezes para um país distante? pois eles teriam ocupado pelo menos seis meses. Além disso, veremos em breve que ele foi morto entre os midianitas. Mas é muito provável que o país tenha sido incluído sob o nome de Aram ou Síria, que até autores profanos descrevem como contíguo à Arábia, em direção ao Mar Vermelho. Agora, já que, em referência à terra de Moabe, Midiã estava ao leste e, além disso, era alta e montanhosa, acrescenta-se, com razão, que ele foi chamado "das montanhas do leste"; e assim ele designa um lugar bem conhecido pelos moabitas, por causa de sua vizinhança.