Números 33:54

54 E você deve dividir a terra por lote. O modo de divisão também é afirmado: cada um deve possuir o que lhe caiu por sorte; e este era o melhor plano, pois as várias tribos nunca teriam se permitido ser enviadas aqui ou ali por opção dos homens: e mesmo que o acordo tivesse sido deixado à voz dos juízes, eles prefeririam ter brigado entre si. diferente de determinar o que estava certo. Mas devemos aqui levar em consideração algo mais profundo; a saber, que por esse método Deus deu certa prova de que os filhos de Israel eram os herdeiros e donos daquela terra por Sua liberalidade e bênção especial. E, em primeiro lugar, devemos lembrar que, embora os homens considerem nada mais fortuito do que sortear, eles ainda são governados por Deus, como diz Salomão. (Provérbios 16:33.) Deus, portanto, ordenou que o povo lançasse sortes, reservando para si o julgamento daqueles a quem deveriam cair. Pois como aconteceu que Zebulom obteve sua parte na costa do mar, exceto porque havia sido predito pelo Patriarca Jacó? Por que um distrito produtivo do melhor milho caiu para a tribo de Aser, a menos que por ter sido pronunciado pelos mesmos lábios, que

"Fora de Asher, seu pão deve ser gordo;
e ele deveria produzir guloseimas reais ”? ( Gênesis 49:20.)

Pela mesma profecia, a tribo de Judá obteve uma herança rica em videiras e abundante no melhor dos pastos. Assim, a divisão da terra, por sorte, mostrou claramente que Deus não havia prometido aquela terra a Abraão em vão; porque a proclamação do presente pela boca de Jacó foi realmente confirmada. O velho piedoso fora expulso dali por fome; ele era apenas um peregrino no Egito, e duas vezes no exílio, e ainda assim atribui suas porções aos descendentes da maneira mais autoritária, assim como o pai de uma família pode dividir seus poucos acres de terra entre seus herdeiros. No entanto, Deus finalmente selou o que então poderia parecer ridículo. Portanto, parece que as coisas que, na fraqueza de nossos sentidos, imaginamos mover-se no impulso cego do acaso, são dirigidas pela providência secreta de Deus; e que Seu conselho sempre segue um curso tão regular, que o fim corresponde ao começo. Mais uma vez, ele recomenda a eles a lei da proporção, para que, de acordo com o número deles, seja dada uma parcela maior ou menor às várias tribos. A alegoria que alguns concebem ser indicada aqui, a saber, que obtemos nossa herança celestial pelo bom prazer gratuito de Deus, como se por sorte, embora à primeira vista plausível, seja facilmente refutada. Hebron era parte da herança, mas Caleb a obteve sem lançar sortes: e uma exceção ainda mais decidida aparece no caso da tribo de Rúben, Gade e metade de Manassés, que, pelo consentimento dos demais, e não por lote, adquirido por privilégio, por assim dizer, todo o território conquistado do outro lado da Jordânia. Que meus leitores, portanto, aprendam a abster-se de tais conceitos, para que não sejam obrigados a confessar com vergonha que eles pegaram numa sombra vazia.