Oséias 7:11

O Profeta aqui primeiro culpa Israel por credulidade tola e os compara a uma pomba; pois convidaram os egípcios e enviaram ajuda à Assíria. A simplicidade é de fato uma virtude louvável, quando associada à prudência. Mas como tudo que é razoável e criterioso nos homens se transforma em maldade quando não há integridade; então, quando os homens são muito crédulos e sem qualquer julgamento e razão, é mera tolice. Mas quando ele diz que Israel é como uma pomba, ele não significa que os israelitas pecaram por mera ignorância, mas que estavam destituídos de todo julgamento; e essa loucura se opõe ao conhecimento que Deus lhes havia oferecido em sua lei: pois Deus nunca deixara de guiar Israel pela sã doutrina; ele já exibira diante deles a tocha de sua palavra; mas quando Deus assim lhes deu luz, Israel ficou tão crédulo a ponto de dar atenção às ilusões de Satanás e do mundo. Agora percebemos o significado do Profeta.

Alguns processam פותה, , "virando de lado:" e sua raiz פתה, pite, sem dúvida, significa "desviar-se"; e também significa, às vezes, "persuadir"; portanto, alguns dão essa interpretação "um persuasível" ou "uma pomba crédula". Mas o Profeta, não duvido, quer dizer que eles foram seduzidos por lisonjas ou enganados por seduções, o que é a mesma coisa. Israel então era como uma pomba, enganada por várias atrações.

Como assim? Como correram para os assírios, convidaram os egípcios Se Israel tivesse cumprido a lei de Deus, eles poderiam ter se sentido seguros de que não estavam em perigo de ir. extraviado; pois o Senhor não nos mantém em suspense ou dúvida, para que possamos flutuar, mas deixa nossa mente fixa e tranqüila por Sua palavra, como também é dito em outro lugar: 'Isto é descanso'. Foi então determinado pelos israelitas que não fixar os pés como se estivessem em terra firme; e eles preferiram voar aqui e ali como pombas; e sua credulidade os levou a muitos erros. Quão? Porque eles preferiram desistir de serem enganados pelos egípcios e também pelos assírios, quando Deus ainda estava disposto a guiá-los por um bom conhecimento. Agora entendemos o desígnio dessa acusação do Profeta de que Israel voluntariamente recusou o caminho de segurança oferecido a eles, que eles poderiam ter seguido com confiança e com uma mente tranquila e composta; entretanto, eles voaram para cima e para baixo e se tornaram deliberadamente erráticos; pois eles se deixaram enganar por várias atrações.

Agora, este lugar nos ensina que os homens não devem ser desculpados pelo pretexto de simplicidade; pois o Profeta aqui condena essa mesma fraqueza dos israelitas. Devemos, então, atender à regra de Cristo: 'Ser inocente como pombas e, ainda assim, ser prudente como serpentes'. (46) abandonar a nós mesmos, a desculpa da ignorância será frívola; pois o Senhor brilha sobre nós com sua palavra e nos mostra o caminho certo; e ele também tem em seu poder o espírito de prudência e julgamento, que nunca nega a quem pede. Mas quando desprezamos a palavra, negligenciamos o Espírito de Deus e seguimos nossa própria imaginação vagabunda, nosso pecado é duplo; pois assim desprezamos e apagamos a luz da palavra, e também perecemos voluntariamente, quando o Senhor nos salvaria.