Salmos 102:14

14. Pois teus servos têm prazer em suas pedras Para restringir isso a Cyrus e Darius é totalmente inadequado. Não é de todo maravilhoso encontrar os médicos judeus caçando, com excessiva ansiedade, sutilezas tolas; mas estou surpreso que alguns de nossos comentaristas modernos concordem com uma interpretação tão pobre e fria. Estou ciente de que, em alguns lugares, os incrédulos e os iníquos são chamados servos de Deus, como em Jeremias 25:9, porque Deus os utiliza como instrumentos para executar sua vida. julgamentos. Não, admito que Ciro seja chamado pelo nome de servo escolhido por Deus (Isaías 44:28), mas o Espírito Santo não teria concedido um título tão honroso, nem para ele nem para Dario, sem alguma qualificação. Além disso, é provável que esse salmo tenha sido composto antes da publicação do edital, o que concedeu liberdade ao povo de retornar ao seu país de origem. Portanto, segue-se que somente o povo de Deus está incluído no catálogo de seus servos, porque é seu propósito, durante toda a vida, obedecer à vontade de Deus em todas as coisas. O profeta, sem dúvida, fala em geral de toda a Igreja, sugerindo que esse não era o desejo recebido apenas por um homem, mas que era compartilhado por todo o corpo da Igreja. Quanto mais efetivamente induzir Deus a ouvir sua oração, ele convida todos os piedosos, que estavam no mundo, a se unirem a ele no mesmo pedido. Inquestionavelmente, contribui muito para aumentar a confiança do sucesso, quando súplicas são feitas por todo o povo de Deus juntos, como se na pessoa de um homem, de acordo com o que o apóstolo Paulo declara,

“Vós também, ajudando juntos em oração por nós, para que, pelo presente que nos foi concedido, por meio de muitas pessoas, muitos possam agradecer em nosso favor.” (2 Coríntios 1:11)

Além disso, quando os materiais deformados que restaram das ruínas do templo e da cidade são enfaticamente denominados as pedras de Sião, isso é projetado para intimizar, não apenas que fiéis no passado foram afetados com o esplendor externo do templo, quando, além de atrair os olhos dos homens, tinha poder para arrebatar com admiração todos os seus sentidos, mas também que, embora o templo tenha sido destruído e nada seja visto onde ficava apenas uma desolação hedionda, ainda assim seu apego a ela continuava inalterável, e eles reconheceram a glória de Deus em suas pedras desintegradas e lixo deteriorado. Como o templo foi construído pela nomeação de Deus, e como ele havia prometido sua restauração, foi, sem dúvida, apropriado e tornou-se que os piedosos não deveriam retirar seus afetos de suas ruínas. Enquanto isso, como um antídoto contra a influência desencorajadora da zombaria dos pagãos, eles precisavam procurar na palavra divina por algo mais do que o que se apresentava aos seus olhos corporais. Sabendo que o próprio local do templo foi consagrado a Deus e que esse edifício sagrado deveria ser reconstruído no mesmo local, eles não deixaram de considerá-lo com reverência, embora suas pedras estivessem em desordem, mutiladas e quebradas, e montões de lixo inútil eram vistos espalhados aqui e ali. Quanto mais triste a desolação a que a Igreja foi levada, menos nossas afeições devem ser alienadas dela. Sim, antes, essa compaixão que os fiéis então exerceram, (147) deve atrair de nós suspiros e gemidos; e desejaria a Deus que a descrição melancólica nesta passagem não fosse tão aplicável ao nosso tempo quanto é! Ele, sem dúvida, tem suas igrejas erigidas em alguns lugares, onde ele é puramente adorado; mas, se olharmos para o mundo inteiro, contemplaremos sua palavra em todos os lugares pisoteada, e sua adoração contaminada por inúmeras abominações. Sendo assim, seu santo templo é seguramente demolido em todos os lugares e em um estado de desolação miserável; sim, mesmo aquelas pequenas igrejas em que ele habita são rasgadas e espalhadas. Quais são essas ereções humildes, quando comparadas com o esplêndido edifício descrito por Isaías, Ezequiel e Zacarias? Mas nenhuma desolação deve impedir-nos de amar as próprias pedras e poeira da Igreja. Deixemos que os papistas se orgulhem de seus altares, seus enormes edifícios e outras exibições de pompa e esplendor; pois toda essa magnificência pagã não passa de uma abominação aos olhos de Deus e de seus anjos, enquanto as ruínas do verdadeiro templo são sagradas.