Salmos 20:1

A inscrição mostra que o salmo foi composto por Davi; mas, embora ele fosse seu autor, não há absurdo em falar de si mesmo na pessoa dos outros. Tendo sido comprometido com o ofício de um profeta, ele com grande propriedade preparou isso como uma forma de oração para o uso dos fiéis. Ao fazer isso, seu objetivo não era tanto elogiar sua própria pessoa, emitindo com autoridade uma ordenança real que ordenava ao povo o uso dessa oração, como para mostrar, no exercício de seu ofício como professor, que ela pertencia a toda a Igreja se preocupa e se esforça para que o reino que Deus erigiu continue seguro e próspero. Muitos intérpretes vêem essa oração como oferecida apenas em uma ocasião específica; mas nisto não posso concordar. A ocasião de sua composição a princípio pode ter surgido de alguma batalha em particular que estava prestes a ser travada, contra os amonitas ou contra outros inimigos de Israel. Mas o propósito do Espírito Santo, em meu julgamento, era entregar à Igreja uma forma comum de oração que, como podemos entender pelas palavras, deveria ser usada sempre que ela estivesse ameaçada por algum perigo. Deus ordena ao seu povo, em geral, que ore pelos reis, mas havia um motivo especial, que não se aplicava a nenhum outro reino, por que a oração deveria ser feita em nome desse reino; pois foi somente pela mão de Davi e sua semente que Deus determinou governar e manter seu povo. É particularmente de notar que, sob a figura deste reino temporal, foi descrito um governo muito mais excelente, do qual dependia toda a alegria e felicidade da Igreja. O objetivo, portanto, que Davi tinha expressamente em vista, era exortar todos os filhos de Deus a nutrir uma solicitude tão santa sobre o reino de Cristo, que os incitaria à oração contínua em seu favor.

1. Que Jeová te ouça, etc. O Espírito Santo, apresentando as pessoas como orar para que Deus responda às orações do rei deve ser visto como ao mesmo tempo admoestando reis que é seu dever implorar a proteção de Deus em todos os seus assuntos. Quando ele diz, No dia da angústia, ele mostra que eles não serão isentos de problemas, e ele faz isso para que não fiquem desanimados, se a qualquer momento, em circunstâncias de perigo. Em resumo, os fiéis, para que o corpo não seja separado da cabeça, favorecem as orações do rei por suas súplicas comuns e unidas. O nome de Deus é colocado aqui para próprio Deus e não sem uma boa razão; por a essência de Deus ser incompreensível para nós, cabe a nós confiar nEle, na medida em que sua graça e poder são conhecidos por nós. Do seu nome, portanto, procede a confiança em invocá-lo. Os fiéis desejam que o rei seja protegido e auxiliado por Deus, cujo nome foi chamado entre os filhos de Jacó. Não posso concordar com aqueles que pensam que a menção é feita a esse patriarca, porque Deus o exercitou com várias aflições, não muito diferentes daquelas com as quais ele tentou seu servo Davi. Eu sou bastante de opinião de que, como é habitual nas Escrituras, as pessoas escolhidas são denotadas pelo termo Jacob. E a partir deste nome, Deus de Jacó, os fiéis se incentivam a orar pela defesa de seu rei; porque era um dos privilégios de sua adoção viver sob a conduta e proteção de um rei posto sobre eles pelo próprio Deus. Portanto, podemos concluir, como eu disse antes, que sob a figura de um reino temporal nos é descrito um governo muito mais excelente. (470) Visto que Cristo, nosso Rei, sendo um sacerdote eterno, nunca deixa de fazer intercessão com Deus, todo o corpo da Igreja deve se unir em oração com ele; (471) e mais além, não podemos ter esperança de ser ouvido, a menos que ele vá diante de nós e nos conduza a Deus. (472) E serve em grande parte para amenizar nossas tristezas ao considerar que Jesus Cristo, quando estamos aflitos, considera suas angústias suas, desde que, ao mesmo tempo, tenha coragem e continue resoluto e magnânimo na tribulação; o que devemos estar preparados para fazer, uma vez que o Espírito Santo aqui nos avisa que o reino de Cristo estaria sujeito a perigos e problemas.