Gênesis 10:6

Gn 10:6. Agora, o que os pagãos disseram de Júpiter é evidentemente tirado de Ham, filho de Noé. Noé é o Saturno dos pagãos, como fica evidente em Gênesis 1:27 . É lendário que Saturno teve três filhos, Júpiter, Netuno e Plutão, que dividiram o mundo entre eles. Sanchoniathon diz: "O filho de Saturno era Zeus Belus, ou Baal, o principal deus entre os fenícios.

Foi um nome assumido por Jeová, o Deus de Israel, antes abusado para a superstição, conforme consta em Oséias 2:16 . Está escrito em outro lugar Βεελ, Beel ou Βεελσαμιν, que responde ao hebraico Baal Shamaiim, o Senhor do céu. Zeus é derivado de ζεω, que significa estar quente, e responde exatamente ao hebraico Cham, da raiz Chamam, para cera quente .

Heródoto nos conta que os egípcios chamavam Júpiter, Amon, de seu progenitor Ham; de onde o Egito é chamado de "a terra de Ham", Salmos 105:23 ; Salmos 105:27 . Plutarco também testemunha que o Egito nos Sagrados de Ísis foi denominado Χημια: de onde isso, mas de Cham? E a África antiga era chamada de Hammonia. Os africanos costumavam adorar Ham sob o nome de Hammon. Essas coisas são amplamente tratadas por Cudworth, p. 337, 338, 339.

Novamente: Sanchoniathon denomina Júpiter, Sydyk, ou como Damascius em Photius, Sadyk. Agora, esse nome é evidentemente retirado do hebraico Saddik, o justo, que é um nome dado a Deus, como também aos primeiros patriarcas, de onde Melquisedeque. O nome Júpiter é evidentemente o mesmo com Ia Pater, ou Ιευ Πατηρ, isto é, Pai Jah, ou Jeu. Que o nome de Deus, Jah, era bem conhecido dos fenícios, que o comunicaram aos gregos, é evidente pelo que Porfírio diz sobre Sanchonianthon derivar os materiais de sua história de Jerombatus, o sacerdote do deus Ιαω.

Então Diodoro nos conta que Moisés inscreveu sua lei ao deus chamado Jao. Assim, os casos oblíquos de Júpiter são do nome de Deus, Jeová, como Jovi, Jove, etc. O mesmo nome, Jai, no oráculo de Clarius Apollo, é dado a Bacchus novamente. Júpiter era Sabasius, daquele título de Deus, Jeová, Sabaoth. (Este Cudworth também observa, p. 259, 260.) A fábula de Júpiter cortando a genitália de seu pai parece surgir de Ham vendo a nudez de seu pai.

Novamente, na metamorfose dos deuses do Egito, é dito que Júpiter foi transformado em um carneiro; qual fábula Bochart supõe ter surgido do cognição entre as palavras hebraicas para El e Aiil, um carneiro, o número plural de ambos que é o mesmo, Elim. A tradição de Baco sendo produzido da coxa de Júpiter parece vir daquela expressão conhecida para significar o processo natural da posteridade de um pai, saindo de seus lombos. Corte de Gale do Gen. p.1. b. 1. pág. 10, 11, 12, 13.

Gn 11:3-4