Salmos 19:4-6

PS. 19:4-6. "Neles pôs um tabernáculo para o sol, que é como um noivo que sai de sua câmara, e se alegra como um homem forte para correr uma corrida; sua saída é desde o fim do céu, e seu circuito até o fim extremidades dela, e nada se esconde do seu calor”. Parece-me muito provável que o Espírito Santo nessas expressões, que ele usa mais imediatamente sobre o nascer do sol, tenha um olho no nascer do Sol da justiça da sepultura, e que as expressões que o Espírito Santo aqui usos são conformados a tal visão.

Os tempos do Antigo Testamento são tempos de noite em comparação com o dia do evangelho, e assim são representados nas Escrituras e, portanto, a aproximação do dia da dispensação do Novo Testamento no nascimento de Cristo é chamada de aurora a partir de alto visitando a terra. Lucas 1:78 . "Pela terna misericórdia de nosso Deus, pela qual o dia nascente do alto nos visitou;" e o início da dispensação do evangelho, conforme foi introduzido por Cristo, é chamado o nascer do sol da justiça.

Malaquias 4:2 . Mas esta dispensação do evangelho começa com a ressurreição de Cristo. Nela, o Sol da justiça nasce debaixo da terra, como o sol parece fazer pela manhã, e surge como um noivo. Ele ressuscitou como o alegre e glorioso noivo de sua igreja; pois Cristo, especialmente como ressuscitado, é o noivo adequado, ou marido de sua igreja, como ensina o apóstolo.

Romanos 7:4 . "Portanto, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que vos caseis com outro, sim, com aquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus."

Aquele que estava coberto de desprezo e dominado por um dilúvio de tristeza comprou e conquistou sua esposa; (pois ele amou a igreja e se entregou por ela, para que pudesse apresentá-la a si mesmo); agora ele vem como um noivo para trazer para casa sua esposa comprada para ele em casamento espiritual, como ele fez logo depois na conversão de tais multidões, tornando seu povo disposto no dia de seu poder, e também fez muitas vezes desde então, e fará em um grau ainda mais glorioso.

E como o sol quando nasce surge como um noivo gloriosamente adornado, assim Cristo em sua ressurreição entrou em seu estado de glória. Após seu estado de sofrimento, ele ressuscitou para brilhar em glória inefável como o Rei do céu e da terra, para que pudesse ser um noivo glorioso, em quem sua igreja pudesse ser indescritivelmente feliz.

Aqui o salmista diz que Deus colocou um tabernáculo para o sol nos céus; então Deus, o Pai, preparou uma morada no céu para Jesus Cristo; ele havia estabelecido um trono para ele lá, ao qual ele ascendeu depois de subir. O sol depois de nascer sobe até o meio do céu e, no final de sua corrida, desce novamente para a terra; assim Cristo, quando ressuscitou da sepultura, ascendeu às alturas do céu e muito acima de todos os céus, mas no final do dia do evangelho descerá novamente à terra.

É dito aqui que o sol nascente se alegra como um homem forte para correr sua corrida. Assim Cristo, quando ressuscitou, ressuscitou como um homem de guerra, como o Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso na batalha; ele se levantou para conquistar seus inimigos e mostrar seu glorioso poder em subjugar todas as coisas a si mesmo, durante a corrida que ele teve que correr, que é desde sua ressurreição até o fim do mundo, quando ele retornará à terra novamente .

Aqui a saída do sol é desde o fim do céu e seu circuito até o fim dele, e nada se esconde do calor dele; então Cristo ressuscitou da sepultura para enviar sua luz e verdade aos confins da terra, que até então haviam sido confinados a uma nação, e para governar todas as nações no reino de sua graça. Assim, sua linha se estende por toda a terra e suas palavras até o fim do mundo, de modo que não há fala ou linguagem em que sua voz não seja ouvida, como aqui se diz da linha e da voz do sol e dos corpos celestes. nos dois versículos anteriores, que são interpretados pelo apóstolo do evangelho de Jesus Cristo.

Romanos 10:16-18 . "Mas nem todos obedeceram ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem creu em nossa pregação? Portanto, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus. Mas eu digo: Não ouviram eles? Sim, em verdade, seu som foi por toda a terra, e suas palavras até os confins do mundo”.

Que o Espírito Santo aqui tem um significado místico e diz respeito à luz do Sol da justiça, e não apenas à luz do sol natural, é confirmado pelos versículos a seguir, nos quais o próprio salmista parece aplicá-los a a Palavra de Deus, que é a luz daquele sol, mesmo de Jesus Cristo, que revelou a Palavra de Deus: veja as próximas palavras: "A lei do Senhor é perfeita, e converte a alma; o testemunho do Senhor é certo, tornando sábio o simples."

PS. 23:6